作者：秽多非人
大概在这之后，堺就算是失去竞争力了。
现在嘛，等大坂筑成之后再议。信雄还没有要求将五口通商中畿内的通商港改换成大坂，那堺的辉煌就还能够持续。
等全国的米业市场集中到大坂，对外贸易港也转移到大坂，那堺就得结束历史使命咯。
酒席散场，大伙儿好容易来一趟京都，各个呼朋引伴，显然是还有第二场的。七兵卫何止是有第二场啊，二三四五六七八场呢。
过年嘛，不就是吃吃喝喝。唯一还算好消息的是由于东国众大多是去年六到八月份降服的，所以他们中的绝大多数人在京都没有自家的屋敷，都是借住在寺院或者神社中。信雄已经给他们辟地，让他们营建屋敷了。
但再怎么快，也得营建起符合诸侯大名身份的宅邸，所以这会儿很多人没有请客吃饭的地方，只能够等明年。幸亏如此，七兵卫就不需要连喝十几天了。可以集中在三五日内，把妹夫和女婿们的酒给喝完。
等把大伙儿的请喝完，就由七兵卫在京都川村邸邀请诸将饮宴。妹夫倒是只来了柴田长胜和山县昌满，十一个女婿来了十个，就相良忠房病秧子，把犬童赖安派来给信雄行礼。
私下里，七兵卫已经派人去问过了。如果相良忠房死了个屁的，那就让他的弟弟相良赖房继续履行婚约。
高低也是咱们川村家的女儿，不能够来一出望门寡啊。
即便是户沢盛安，参考他们家其他男性的平均年龄，以及他从角馆城一路狂奔到京都，再狂奔到小田原的经历来看。他累死的可能性比较大，至少也是因为疲惫导致的患病。现在不打仗了，不需要狂奔上千里了，应该能够多活几天。
由于七兵卫这个大舅哥加岳父在，众人无不欢饮，都是诸侯大名，以后有得是要交际的机会。保不齐还得长久在京都奉公，先拉拉关系呗。
第609章 殖产兴业在肥后
信雄并没有建立起江户时代那种三分之二诸侯在府，三分之一诸侯在国，每年四月、九月交替，不断奔走于道路的参勤交代制度。
毕竟他也不是什么神仙，未必能够立刻意识到。但他还是在他的三中老提醒下，开始消耗诸侯们的金钱和实力。
除开大坂城之外，东国众诸侯还需要修筑安土宅邸、京都宅邸，另外在宅邸内派遣人员维护。以及提交人质到京都或者安土生活，倒也没说正妻和嫡男一定要在京。但重要的人质是一定得有的，且以有继承权的男性为主。
制度的建设如果是自然演变，其实围观他的发展演变，还挺有趣的。七兵卫反正没有主动提及参勤交代，但信雄依旧在往这个方向摸索。当然什么时候完全确立，那就要看他推动的速度和决心了。
前番在小田原城，诸侯往往都将嫡男送到阵中，作为人质，以表达降服。现在织田信雄已经荣升大相国，坐定天下人之位了。这些人质就不再是简单的人质了，变成了他们家族在中枢的“坐探”，直白点就是驻京办。
也许信雄让他们回家，他们还不乐意回家呢。就想呆在京都，每天过鲜衣怒马的舒畅日子。和繁荣的京都·安土相比，他们老家那都是什么穷山沟啊。
即便到了后世，也是你号称“小江户”，我号称“小京都”。譬如伊达家现在的居城米泽城，位于米泽盆地中央，在农业时代勉强还算是一块好地方。但等到后世，全市人口八万，已经是一个逐渐走向消亡的自治体了。
对于东国诸侯家的子弟而言，来京都生活，那小日子比在家要新奇不知道多少倍。伊达政宗年幼时还说要是天天有沙丁鱼吃就好了，等年纪大了，见识多了，什么鲑鱼、扇贝、血蚶、金枪鱼、海参、龙虾都得给他上。
其他像是什么天鹅、熊、马、鹿、野鸭、雉鸡，反正能下嘴试试的，伊达政宗都下嘴试过。甚至他还专门吃过腌制的天鹅，大概是比较和口味，还向将军献上过。
人性如此，谁愿意一直待在贫穷落后的地方呢。
先前信雄宽大，允许小少将等妻妾和子女去往熊本新领参观一番。现在他们也得回安土城下，继续充当人质。反正川村信吉也要给信雄当侧近，约等于老婆和嫡男都在畿内。
其他人同样是如此，丹羽长秀转封去会津了，丹羽长重留京侍奉信雄。他还得修筑会津若松城作为自己的居城。压力不会小，真就是给他多加加担子了。
同小少将等人见了一面住过二日，七兵卫便回返熊本所领。关东仕置已经结束，该转封的转封，该改易的改易，一般的行政事务其实用不太到家老重臣们。
这也是继承自信长时代的惯例了，信长时代就是有大事才找一门亲族·家老重臣合议，平时信长直领内施政的话，都是靠他的奉行众来进行。
现在实际主持畿内直领施政的，就是有实无名的“三中老”。信雄没有给出实际上的职务，或者新设什么位置给他们。土方雄久和泷川雄利只是侧近加右笔，安宅清康则是御咄众。
不知道信雄是有什么想法，咱们也走不进信雄的内心。历史上秀吉设立了五奉行「五人之御奉行小购臀迥昙摹溉毡居昙男」，也就是通称中所谓的五大老和五奉行。江户幕府则是在老中之外，还设置诸奉行和若年寄，以管理具体方面事务和数万旗本·御家人。
或许建立一套完善的制度，对信雄而言有难度。他得慢慢的摸索着来，也怪他爹最后几年所有的执念都在统一天下上。就任大相国之后，对于制度上的改造，就暂时陷于停滞。
对此，七兵卫也交代了川村信吉两句。虽然他暂时进不了信雄的政权核心，但保不齐哪天信雄就会问他某些方面的事。他要是有想法现在就和七兵卫说，七兵卫给他参谋参谋。没有想法就说一切谨遵大相国教旨。
为人学得乌龟法，得缩头时且缩头。
川村信吉倒也受教，身在中枢锋芒太盛不是什么好事。有人乐意上蹿下跳，就由他去。咱们先管好自己，莫要多嘴多舌。
如此，七兵卫跨海而走，到藩熊本。经历了藤堂高虎长达一年的改修，隈本城早就变成了熊本城的模样。现在正在进行大规模的河川整备，由于熊本不在海边，所以藤堂高虎的想法是发展内河航运。
通过修筑堤坝，开辟沟渠，深挖河道，将原本属于是内陆城镇的熊本，同外头的天草滩勾连在一起。这样一来，虽然外洋那些吃水深的大海船进不了熊本，可是一般的日式廻船，吃水了不得两米多的船只，就可以直接通航到熊本城下了。
城下町的建设也已经基本完成，武家町成片的足轻长屋和武士屋敷都已交付入住。倒是从肥后各地迁移来的町众，还没有把“吴服町”区域给填满。
可以理解，肥后也不是什么商业·手工业繁荣所在，慢慢招揽町人便是。隔壁织田信雄直接把小田原城拆了个屁的，掳走了三万町人去充实大坂城下町呢。咱们没有掳劫到这么多城镇人口，那就只能徐徐发展。
主要还是大村领长崎的事，基督教众有没有闹腾的？
没有，前后在长崎镇压了八个月，协助信长捐建的那些寺院神社全部重建完毕，并且颁布禁制的原長赖即答。
失去了领主大村纯忠的强力要求，又得知耶稣会也被信长猛猛敲打。六万人的大村领，其中有约三万人恢复了神佛信仰。另外三万人依旧维持基督教信仰，算是五五开吧。
信长之前规定耶稣会必须培养日本自己的神职人员，还要翻译日语圣经，让日本人都听得懂看得明白。对于这项规定，大村·长崎执行的非常严厉。
布道·弥撒，以及其他可以的圣礼，现在按规定全部使用日语进行。这不合罗马的规矩也好，没有天主的允可也罢，反正在日本你得听日本这边的道理。
信长的态度七兵卫很支持，宗教本土化是一条正经路子。想要进来，就要融入日本的社会习俗和风土环境。人少的时候喊尊重，人多的时候要同化，那去您妈的蛋。
“海内偃武，主公应当劝农务耕，开发新田。”藤堂高虎说着就准备掏出早就准备好的地图。
肥后一国在信雄的九州检地帐上是五十七万石，球磨郡分给了相良家不论。其他郡乡还是有很大开发潜力的，尤其是在熊本平原这一块，算是很好的农业区。只要加强水利建设，内高或许可以在短时间内增加数万，乃至十万石。
“先不提这个。”七兵卫摆手示意，让藤堂高虎别说了。
虽然开发新田很必要，但是开发特产品更重要。五十七万石的年贡米只能说是保底收入，不能够指望千秋万代都靠这点米来吃饭。况且九州多台风，基本上每年都要遭遇一两次，即便九州亚热带一年两熟，也有可能会出现财政上不宽裕的贫乏状况。
日本从北到南几千公里，不可能处处遭灾。只要有银钱，船开到堺·大坂，那数不清的米谷都能运来熊本。
所以殖产兴业，经济学问，不在乎于开发新田，而在乎于开发有更高附加值的手工业。当然那种只有熊本特产的原材料也可以，比如越后的青苎。
有人问，你都有川村屋了，怕没钱？
川村屋是川村屋，川村家是川村家。川村家理论上可以说是完全属于七兵卫的，但是川村屋是属于信长·信雄父子的。
虽然大老板是七兵卫，可川村屋能够从津岛一个小小的道中传马役，发展为日本首屈一指的大商屋，全赖信长·信雄父子两代的栽培。
现在可能还看不太出来，因为信雄打完小田原之后，几乎可以说无债一身轻了。关东刮来的段钱和栋别钱多达百万，不仅支应了军费，还多有盈余。
除此之外，天下诸侯以及各寺社·豪商·公家馈赠给信长的宝物，那也价值数十万贯。多年前开始信长就每隔一段时间，定期处理这些礼品。但有些东西确实不是大路货，可以作为收藏或者摆设来使用。
日积月累，以至于二条御所和安土城金藏内，存下了价值数十万贯的礼物藏品。这些也都便宜了信雄，成为了他的财产。
等再过几十年，天下承平日久，世风渐渐奢靡起来之后呢？织田家对川村屋的索取肯定会大大增加，不会再向现在这样你好我好大家好，君臣同舟共济。
所以该分还是得分，川村屋的运营在必要时甚至可以交给一门的稻濑川村家。核心两大业务，一是两替业，一是年贡米承办。全都是吃封建王权垄断收益的，找一头猪来，坐在上面，一切按部就班的干，保不齐都能够干好。
顶多就是猪不会创新而已，但在这个工业革命尚未开始，社会动态变化极小的年代，放一头猪上去就不会有乱命。更不可能胡搞乱搞，拿着川村屋的钱去挥霍。
七兵卫现在还活着呢，而且是所谓的“织田四天王”之一，那两边还不需要拆分。等七兵卫开始交办给川村信吉，就得开始操办起来。
一步一步做，现在先把肥后的事情给料理清楚。
本位面大概率是不会发生什么岛原·天草基督教一揆了，毕竟织田家不强制弃教，也不禁止传教，教在王下即可。况且岛原之乱不如说是官逼民反，找了个基督教的借口。七兵卫很规矩的，说好的五公五民就是五公五民。
年贡米对半开，五十七万石的领地，秋收后让我见到二十八万五千石大米就算完事。说到底刮农民能刮几个子儿啊？还是得赚钱。
肥后多山，两条路，一是开辟茶山，二是栽种白蜡树。发展茶叶种植，以及蜡烛制造业。这两项是大项，全肥后都可以因地制宜的进行操作。
其他还有小项，比如柑橘和萝卜大根的种植，柑橘作为日本此时冬季最重要的水果，拥有无与伦比的地位。如果能够培育出蜜橘，甚至可以一路船运发卖去畿内。
萝卜就更别提了，唐代引种进入日本之后，日本人也算是有点功夫。硬是把原生只有后世胡萝卜大小的萝卜，培育成了真大根。萝卜在日本人此时的饮食中，强劲的占有一席之地。
况且萝卜相对其他蔬菜而言，采摘之后保存的时间更长，同样也是秋冬季节最重要的蔬菜来源之一。
沿海的村镇，则捕捞乌贼·鱿鱼，制作成盐干下酒菜。拉去畿内的消费市场，不说大卖特卖，至少有个销路。
别想着光在水田上，刮那几百几千石了。殖产兴业做起来，充分发挥肥后的地理优势。当然南蛮贸易也要搞，但这是信雄拿来照顾诸侯的，今年的朱印状还没发来，他应该是还在迟疑到底要发多少张。
南边岛津家就是甘蔗、樟脑、黄檗、肉桂、红花、紫草，什么都试着种一遍。只要能够在本地出产，并且拿来外销的商品，岛津家尝试发展的动力算是日本内部比较强的。
“耕织乃是百业之本呢。”藤堂高虎一时间还没转过弯来。
耕田才有饭吃，纺织才有衣穿，耕织是百业之本没错。但是现在日本已经统一了，不再是各个郡国的国人土豪四面割据的年代。整个日本的内部循环市场正在迅速的建立和发展，这时候还死抱着耕织，只能受穷。
发展一点有地方特色的农业，以及乡村手工业，对于保持乡村的生命力也是有好处的。如今还是农业时代，有生命力的乡村，才能够持续的向熊本城这个心脏输送血液。
熊本城下不事生产的武士及家属有好几万人，要不了两三代人，就能够把肥后的农村吸死。让农村更有生命力，也是让熊本藩有个保底。
第610章 神号天长大明神（郭某冠名）
迁居到会津黑川馆的丹羽长秀，看着广大但尚显荒芜的会津领地，以及前来朝拜自己的与力诸侯们，心中多少还是有些感慨的。
奋斗了一辈子，自己含与力五十万石，儿子还有十四万石，其实已经很不错了。但从靠近畿内的越前，被转封来奥州的会津，他还是有些失落的。
也不知道当初羽柴秀吉和川村长吉，被一脚踹飞去镇守南北九州时，是一种什么样的心思。
什么心思？坦然接受呗。
从秀吉的人生路线来看，就知道重用的织田军团长都有这一天。秀吉先是去美浓墨俣（美浓攻略），转江北横山（姊川合战），转江北长滨（畿内平定），转播磨姬路（西国毛利攻略），转筑前博多（九州攻略）。
完全就是一步一步往外走的，想要封大藩，受重赏，建立名门超过五十万石，只能去四方边远地区，群雄环伺的那种。
当初泷川一益前有上杉谦信，后有北条氏政，坚守西上野箕轮城，那场面同样艰难。信长的路线一以贯之，给你大封，就是要你大干啊。
虽然信长大哥哥死了，但还是得说一句，他给你好处，那是真要你拿命去换的。
来之前，丹羽长秀和织田信雄也私下谈了谈。先前小田原之阵时，作为他与力的须贺川须田·三春田村·棚仓乡·白河结城·二本松畠山这五家，有的跟着佐竹义重来了，有的跟着伊达辉宗来了。
像是田村清顕还和佐竹义重打过仗，尿不到一壶里，更倾向于伊达。历史上是被秀吉改易了，本位面由于伊达辉宗的劝说，一道赶来。
但由于连年受到佐竹·相马等势力的压迫，田村家已经很虚弱了。现在将他从伊达家的羽翼下剥离出来，转拨给丹羽长秀，那意思很明确了。就是默许丹羽长秀，把田村家给压服，彻底成为家臣。
白河结城义顕，棚仓郷石见守这两家其实是一家，原本都是白河结城家。结城晴綱死后家中内纷，一派亲芦名，一派亲佐竹。亲芦名的结城义顕幸亏跳船快，要不这回直接就被德川家康杀了个屁的。
自结城晴綱病殁之后，白河结城家就已经衰弱的不成样子。两度为佐竹义重打垮逃亡，还是靠芦名盛氏的中介才得以恢复领地。也算是软柿子，可捏。
须贺川须田盛秀则是在二阶堂盛義死后，事实上掌握须贺川城的名代。由于二阶堂家的嫡男二阶堂行亲已死，尚未册立新君，他背靠佐竹家，隐隐有下克上之势。
为什么没有下克上成功呢？因为先前芦名盛隆还活着，芦名盛隆是二阶堂家出身啊。按照如今普遍的规矩，等芦名盛隆生下老二老三来，就可以还继二阶堂家。
是以须田盛秀一直到小田原征伐之前，还是二阶堂家的名代。等德川家康率兵狂暴轰入，芦名盛隆都杀了个屁的，二阶堂家自此算是彻底断绝。家康做了一个好人，承认了须田盛秀对须贺川城的统治。
彼时织田信雄急于在京都升任大相国，便也就认可了此议，并且签发了安堵状。须田盛秀腾笼换鸟，成功上位大名。
二本松畠山义继的情况比较直接，天正八年他爹畠山义国没打过伊达实元·芦名盛兴，降服于芦名氏，成为芦名氏伞下势力。
本次应当也要连根拔起的，伊达辉宗劝了劝，就跟着去了小田原，所以得到了领地安堵。同样是软柿子，已经虚弱。
等于这五家，虽然是与力大名，但都不算什么强梁。信雄默许丹羽长秀把这五家吃掉，当然不能够爆发什么一揆之类的。可以学当初细川藤孝杀女婿一色全族的模式，快刀斩乱麻，把人都杀了，那中枢只会来责问两句，就算拉倒。
实际被丹羽长秀吃到肚子里的肉，是不会让丹羽长秀吐出来的。
历史上黑田家转封丰前中津城，也骗杀了城井宇都宫全族呢，就为了夺他那三万石的家业。战国乱世嘛，虽然天下统一了，这交响乐章结束之后不也得有点回响。
当然眼前丹羽长秀不会这么操切的就把事情办起来，他的想法比较简单，先让这五家出钱出力去修大坂城。或者修会津若松城，反正爆一波金币，削弱实力。
等旧力已去，新力未生的时候，快刀斩乱麻给他来一出摔杯为号的好戏。都是死人堆里滚出来的人物，丹羽长秀自然也有脸黑心硬的时候。这乱世哪里有什么白莲花？真白莲花早就死了个屁的。
前来叩拜丹羽长秀的五人，瞧见丹羽长秀乃是儒雅沉稳的大将，又对他们笑语晏晏，心中的石头落了地。
大坂筑城的消息他们已经收到了，这是没办法的事。怪罪也怪罪不到丹羽长秀的头上，平大相国一声令下，东国众都得上。那就出钱出力呗，只是瞧见那分限帐上的数目，五人还是心头肉狂跳。
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