尾张梦来黄金日 第244章

　　倒是七兵卫，还沾点后世的某些道德感，但很快这种道德感就被击碎了。不知道是不是市姬有所误会，还是下定了决心。她可能以为七兵卫问她一切可好，是一种暗示。

　　类似于你吃我的，住我的，用我的，我也没有亏待你。你是不是得表示表示？

　　七兵卫还没纠结完，市姬就纠结完了。派了一个侍女过来，告诉七兵卫她月信已经走了，而且她还专门铁锅炖自己，用所谓的五右卫门风吕，洗了个大澡。

　　充姬也想有个爹。

　　正在喝味噌汤的七兵卫，差点都呛着。合着你都洗白白等我了？这么直接的吗？不太好吧。咱俩是吧，嘿，不太好意思呢……

　　脑子里的小剧场还没开演，那名侍女已经起身离开了屋内，七兵卫不住的点头，那是在上演小剧场。而侍女以为七兵卫是点头同意，一切都妥。

　　时人既不讳谈性，又在实际行动中相对保守。江户时代春宫图那么流行，也不妨碍歌舞伎町的花魁遮着脸在店内等待挑选。相中的也不直接说，而是到店门口把花魁的牌子摘下来，私下约定时间。或是在店内方便，或者出台到外头去伺候。

　　所以咯，七兵卫只点头，不答应也很正常。

　　大河剧《葵·德川三代》中，德川秀忠几个兄弟在聊如何找姑娘，老瓢虫结城秀康就说到了一个地方直接暗示地头庄屋，人家晚上就会把女人奉上。左右的几个兄弟深以为然，还觉得秀康经验丰富。

　　丰富是真丰富，就是最后全身大红斑，人都烂的不像样子咯。

　　吃完饭的七兵卫在院子里溜食，左瞧瞧天还没黑透，右瞧瞧家人们没全休息。搁那儿溜得，马看了都摇头。

　　最后居然自己劈柴，烧了一大锅热水，兑着凉水浑身一冲，洗的干干净净，脑子里的小剧场也停歇了，这才动身去市姬那屋。

　　屋内只有一盏幽幽的烛光，要说不说少妇还是好的，至少七兵卫摸上来没有第一次青涩的颤抖，也不会闪躲。不能说是刻意的迎合，只能说挺淡定的，那意思像是让七兵卫赶紧上吧。

　　并不是小处男的七兵卫，到了这一步却也不急了，脑子反而灵光起来。和娇小的小少将不同，市姬身量更高一些，就不能坐在七兵卫怀里了，但倚着柱子，高度真就刚好。

　　终于可以扶腿试试啦……

　　学习了好几个新思路姿势的七兵卫，起了个大早，神清气爽的给棚里的马喂料。甚至和早起挑水给马饮用的伙计撞上了，伙计还稀奇七兵卫起这么早干嘛？

　　嗐，反正今儿早上也没支愣了，不起来干嘛。

　　想了想，挑水这种活都是十四五岁的学徒小者们干，年轻人还未必懂，七兵卫只是笑笑，表示我在你这个年纪，也是这么早起来挑水喂马的。你多努力，二十年后也能成为像我这样的大豪商。

　　说的小伙计一愣一愣的，根本不敢设想自己资本数十万乃至百万的情形。那场面太美了，简直是做梦。

　　倒是一早也起来生火烧水做饭的小少将和其他侍女，瞧见七兵卫对着一个小伙计画饼，一个个笑出了声。要画，也该对着番头、株主们画，他们还有点成为大豪商的可能，一个十四岁的半大孩子，画什么？

　　“没个正经……”小少将都不稀得看七兵卫，偏着脑袋走了过去。

　　几名侍女嘻嘻哈哈，昨晚上除了孩子夜半的哭声，可还有点其他的声响呢。在家里做侍女的大多都是伙计的媳妇，或者来干奶娘的妇人，如何不懂，如何不知。

　　倒是七兵卫，只是不觉，开始浑身轻松的给马喂料。一头马一天得喝几十升的水，若是跑一天，怕是要喝要吃的更多。野外的马，一天有超过十一个小时在觅食和饮水。也就是人类喂养的马，通过食用稗子、黑豆等饲料，才能够分出时间来为人类奔走。

　　一旁络绎不绝挑水回来的小伙计，瞧见七兵卫亲自来喂马，还以为自己忙迟了，抬头瞧瞧天，太阳才起，分明不比平时迟啊。

　　望着哼唱无名小调，心情极佳的七兵卫，伙计们都觉得奇奇怪怪，只是不能表达出来。纷纷挑着水桶，去倒水喂水。还有的嘀咕着不够，又跑出去挑水。

　　七兵卫浑然不觉，只是忙活着手边的事。确实已经有好些时候没有专门伺候这些马了，看来得常摸常新，时常和这些马交流交流，才能避免自己养马的手都生了。

第331章新钱出炉算像样

　　暗中窃喜的心情，保持的还挺久。马刷完喂好，打开店铺营业，就有飞脚众从堺町递送来津田宗及的信件和样品。

　　多田铜矿和神冈锌矿还在恢复之中，虽然也开始小规模生产，到底没有成型。但是试验铸造黄铜钱的行动，已经在堺町开始了。

　　正经的制钱小平钱，应当是用紫铜或者说红铜来铸造的，因为铜含量较高，呈现出来紫红色，是以如此称呼。其成品的含铜量大多在80%以上，有时甚至更高。

　　不过咱们铸造的是黄铜钱，铜含量55%—60%，锌占35%左右，剩下的是铅、铁之类的杂质。黄铜钱其实刚铸造出来时也亮闪闪的很好看，只不过后期氧化了，才会显暗色。

　　铸钱是小事，日本有得是会铸造恶钱的工匠，只要花钱去招安，赠给大工知行二十石，你看他来不来吧。

　　唯一的麻烦是钱币的美观，也就是所谓的铸钱技术低劣，铸造不出好看的钱来。

　　后世的宽永通宝有得是字口清晰，深峻美观的好钱，都是钱座那些代代相传的铸工铸造的钱币，为啥会有“丑”和“美”的区别？都是爹传儿子，儿子传孙子的技术，总不会儿子孙子的技术就突然大爆发吧。

　　其实很简单，看需求。

　　如果只是铸造恶钱，那么一切以利润为首，随便铸一铸，有个钱的样子就得了，根本不需要多的考虑。

　　但如果是要铸造精钱，那么从铸造前的准备环节，就需要上所谓的技术。比如最简单的，日本此时铸造恶钱，他是没有钱母的，直接取来市面上钱币，就开始翻砂制模了。这么搞，钱会越铸越小。

　　为啥？因为钱铸好了，会锉一锉边缘，将毛刺枝丫啥的锉掉。很自然的，工匠会认真锉，毕竟锉下来的都是屑，是废料，都得“丢”。

　　第一次铸钱，就比正常的铜钱小一圈。第二次用小一圈的钱当母钱，铸好后又锉边，一代一代比之前小，小到之后连钱边都没有了，只剩下中间那一圈模糊的文字。

　　所以想要铸造等重的精钱，第一步便是用红铜手工雕刻出母钱来，将雕刻美观的母钱，专用来制造模范。保证钱币的大小重量基本相同，与此同时，还能令钱币上的文字清晰。

　　不至于在一次又一次的翻铸之中，文字逐渐模糊失真，甚至缺少笔划。有的翻铸钱，其文字甚至直接少了一半。

　　铸造出来的精钱，穿在一根“铁火锏”上，同时滚动进行磨边，锉得千钱一同大小方圆。最后再刮一遍天圆地方钱口四边，保证四边没有毛刺，一枚精钱就算是出炉了

　　出现在七兵卫眼前的永乐通宝，黄铜光灿，虽然谈不上一等一的精美，但无论重量还是外表形制，都和市场上通行的真正永乐通宝相差无几。

　　直接拿出去当精钱用，是绝对没有问题的。甚至有可能因为这钱的簇新，还被市场格外欢迎，人人收藏，专以备用呐。

　　毕竟永乐皇帝朱老四蹬腿也一百多年了，永乐通宝除了他在世时鼓铸的存世品之外，剩下的都是各地的私铸钱。中国的南方有人私铸，安南和日本也私铸，都把他当东亚的国际货币来搞。加之流通许多，好钱精钱是愈发的少了。

　　七兵卫想着尝试尝试，立刻招呼那个帮自己挑水的伙计，给他两枚新铸的永乐通宝钱，叫他去买两个馒头来。

　　让市场自行检验！

　　一枚永乐通宝，能换一个馒头点心。

　　等伙计去买馒头的时候，七兵卫复又展开津田宗及的书信来看。内容很直接，堺町这边建造起几间铸钱作坊不难，工匠本地就有，外地的也能想办法忽悠来。这年头哪哪儿不打仗啊，堺町算是难得的净土咯。

　　不过该说的话，津田宗及还是要说，那就是铸造这样的精钱，即便用上35%的锌，那代价也很高。由于现在铸造量不大，既没有满负荷生产，配套分工进行的又不流畅，导致铸造一枚精钱的代价，和一枚永乐通宝在市场的价值相差无几。

　　后续可能规模上来了，能够把成本压缩到钱值的80%，甚至70%，但是考虑到需要大规模的储存铜材、锌材、木炭等原料，以及运输成本，实际上还是不赚多少钱。

　　毕竟从飞驒把锌材从山里拉到美浓木曾川水运，再转送到堺町，虽然方便，到底需要运费。摄津的铜材也需要走猪名川转武库川，最后送抵堺町。也就是走水运了，要是陆运，那这波就是赔钱的。

　　理解，可以接受，本就如此。

　　咋办呢，日本到底运输条件，工匠水平，物流价格，都和大明不同。也就是红铜的原料价格相对较低，算个优势。

　　既然津田宗及算出成规模生产，能够有大约30%的毛利，这生意对财大气粗的七兵卫而言，就算是可以做的。重点还是借此掌握两替业，制定两替业的行业准则规范。

　　充分的铜钱和白银现货在手，是川村屋进一步膨胀发展的重要阶梯。

　　放下信，买馒头的小伙计跑了回来。竹叶包裹着两枚馒头，就这么非常顺利的呈到了七兵卫面前。

　　能花吗？当然能花。

　　卖馒头的瞧见了黄灿灿的新钱，毫不犹豫的就把钱给收下，殷勤的包了两个馒头给小伙计。不过设想中的询问小伙计钱哪儿来的，还有没有之类的对话并未发生。区区两枚钱而已，还不值得令人感到惊讶或者疑惑。

　　很好，两个馒头赏你了，自己拿去吃。七兵卫将盛装剩余新钱的口袋提起，这便给津田宗及大老板写回信。

　　甭管赚钱不赚钱，就按照这个水平来铸钱，七兵卫会让宗小太郎时不时的去查看的。反正这钱暂时也不会投入市场，先囤积起来备用。

　　信写完，派飞脚众传递去堺，七兵卫就得动身去安土。

　　安土城的前身实际上是观音寺城的支城之一，不过原本只是修筑在安土山上的小军砦。放个二三百人，作为警戒和游击屯所使用，并不是什么完整的日式城堡。

　　为了沟通琵琶湖的水运，信长还在江南发动了大规模的普请役，将琵琶湖边的大中湖和琵琶湖彻底掘通，变为一体，以大中湖为安土城的城下港湾。

　　凭借织田家庞大的财力和人力，整个安土现在就是一片巨大的工地。安土山的切削和平整，大中湖的开拓和挖掘，城下町的规划和排布，所有的工程都在同一时间共同进行，普请总奉行丹羽长秀的才能可见一斑啊。

　　想想丹羽长秀还得作为三好信孝和香川信澄的后继，为出征四国做准备，他能够同时分心两件大事，更加说明长秀的厉害。

　　简单扫了一眼庞大的工地，七兵卫没有停留，跑去了安土山一侧的常乐寺。信长的家眷们都居住在岐阜城下佐久间信盛的屋敷之内，但是信长本人和他麾下的部队人马，则迁移到了安土城附近，首先在城下构筑武家屋敷。

　　武士们的居所环绕在安土城周围，就像武士们拱卫着织田信长一般。在武家屋敷的外围，才是商人和手工业者的规划街町。

　　对了，川村屋不同，七兵卫不需要等到丹羽长秀的土地分配。信长决定在安土筑城之后，七兵卫在城下就有一块巨大的宅地。

　　都是后话，先去找在常乐寺暂时居住的信长。免得信长亲自跑去和塙直政构筑对本愿寺的长围，找不到他的人。

　　左右一问，信长正在寺内。

　　通名拜见，信长正对着几张图纸在比划着什么。历史上有许多记载，都说信长事实上也亲自参与到了安土城的规划之中，有些建筑就是他亲自指示应该怎么建造的。

　　等到七兵卫坐进来，信长也没停下观察思索。真要是什么天崩地裂的大事，七兵卫已经劈头盖脸的叫了起来，不可能还在这和信长对坐的。

　　等信长在图纸上添了两笔之后，他才抬起头来，询问七兵卫的来意。七兵卫也不装，将口袋掏出，倒了五个钱，推到信长的面前，教信长查看。

　　“怎么？”信长一瞧，不就是五个钱嘛，钱怎么了？

　　“这是在堺町新铸的。”显然信长是把这个事情给忘了，他之前似乎也不是非常在意。

　　“喔……难怪看起来崭新。”被七兵卫这么一提醒，信长终于想起来了。

　　“您觉得他是否可以当一文钱来使用呢？”虽然钱币的价值，需要市场来检验，但信长这位封建统治者的认可，也很必要。

　　“当然可以，你铸的，我有什么不放心。”信长把钱捡起来，又丢到地上，听了听铜钱砸地的声音。

　　主要也确定重量大小，同等大小的黄金和黄铜，砸在地上，那声音一听就能分辨出来。

　　“那臣就命堺町全力鼓铸了，此后可否用其充当俸禄发放？”七兵卫得借信长麾下数以万计的武士和常备足轻，来实际确认市场认可度，和扩大影响力。

　　信长没回答，而是用两枚钱互相敲击，继续听声音。还摩挲钱币的边缘，好像在认真的判断新钱的好坏。

　　“应当的。”信长点头，表示这样做毫无问题。

　　“有您这句话，臣就放心了。”好好好，有了信长的背书，加上和堺町会合众们的优良关系，七兵卫有信心在短时间内，把新钱给全力推广出去。

　　只要市场接受含铜量只有55%—60%的新钱，并且逐步传播到全日本，那么就不枉七兵卫包办多田铜矿和神冈锌矿的波折。

第332章天王寺砦太疏阔

　　既然七兵卫来了，信长还有个事要嘱咐七兵卫，那就是给佐久间信盛调度铁炮五百支。协助佐久间信盛军团攻入纪州，削平纪州区域内的割据武装势力。

　　信长本队不是要去参与对石山本愿寺的围城了嘛，现在五畿内最跳的就是石山本愿寺了，荒木村重还在其次。

　　如此，信长帮不到佐久间信盛什么，那就只能从其他方面去支持信盛。纪州的五大势力，也即杂贺众、根来众、粉河寺、高野山和熊野三山，最不服“王化”的便是支持石山本愿寺的杂贺众，以及隶属于天台宗的粉河寺。

　　前头信长把天台宗的总本山比叡山延历寺都给烧了，粉河寺能给信长好脸色就怪了，他们恨不得把信长烧成灰，立刻扬了了账。

　　高野山和熊野三山相对倾向于修验，当然实际上也已经地方集团割据化，只是没有那么频繁的参与到外部的争斗罢了。

　　至于根来众，就是根来寺的僧兵集团。根来寺是真言宗的总本山，号称天下寺领七十二万石，乃是豪强寺社中的豪强寺社。其僧兵自称数万，实则也有一万数千人，铁炮更是三千支以上，战斗力颇为强悍。

　　按照既定的方略，佐久间信盛等四将，目的是将杂贺众和粉河寺给彻底铲除。另外设法招降根来众，令其为织田所用。

　　杂贺众的战斗力就不需要赘述了，算是历史上石山十年抗战的核心主力部队之一。其骁勇善战，酣斗不歇的姿态，即便是基督教的传教士弗洛伊斯也有所记载。

　　重点是人家有铁炮自产能力，还通过本愿寺能够获得日本自己生产的土硝。另外杂贺众就在纪州纪伊川的川口地带，既从事渔业和木材业，也从事航运业，保有一定数量的水军。

　　第一次木津川口之战时，就有杂贺众水军添势的记录。凭借自有的水军力量，杂贺众不仅控制了纪州凑，还能够从对外贸易中获取到硝石，以及用来打造铁炮枪管所需要的精铁。

　　难以轻取啊！

　　一听是这么一个事，七兵卫表示小事一桩，调集铁炮嘛，这玩意儿本来就是七兵卫包办包销的。再者七兵卫的便宜爹织田信广，也受命作为佐久间信盛的后继，之后要出兵去往纪州的。为信广补充些枪炮，算是做女婿的本份。

　　说定这事就没别的了，信长摆摆手，示意七兵卫有什么事就自个儿去忙吧，他还得继续为自己规划安土城呢。有些地方，需要建设的符合他这个高贵的日本新一代天下人的逼格。后世复原的安土城天守，不就贴了金帛嘛。

　　行的，那就不打扰了。七兵卫准备起身走，信长却又像是想到了什么，把七兵卫给叫住。