作者：东方快鸟
很快，有一人飘了过来，向那大汉道：“陶木，你怎么带了外人进来？老祭师让你带着客人去见他，跟他解释一下。”
陶木道：“我们正要过去。”转身道：“殿下请随我来。”
李恪点了点头，跟着他又穿过了一片石林，石柱与石柱之间，含有一个简单的法阵。
再过去，则是几座寒玉与玄土筑成的石屋，能够以寒玉、玄土筑屋，看来这兴林族果然不是那么的简单。
在一座人形屋檐的石屋前，陶木请李恪与风孩儿在这里等一等，他自己进入内中，与屋中人交谈。过了一会，他出来道：“老祭师请殿下和小公主入内说话！”
李恪牵着风孩儿进入，屋内非常宽敞，一张木席上，坐着一名老者，那老者也不知有多少岁，满头白发，形样苍老，穿着一件古铜色的长袍，以古式的正坐，坐于席上。
旁边有一座小香炉，檀香萦绕，角落里有黄铜仙鹤，排翅欲飞，墙壁上挂着一些精美画作，以及梵文、道符等字挂。
老祭师略略欠身，道：“太子殿下至此，老朽有失远迎，还请恕罪。殿下请坐！”
李恪在他的对面，相对而坐，道：“前辈客气了，是晚辈不告而来，唐突了。”
两人之间摆了一座茶案，老祭师端起茶壶，恭敬地为两人斟茶，道：“听陶木说起，若非有殿下出手相助，他们已被那些妖僧抓去，以那些妖僧的狠恶，必会对他们严刑拷打，逼他们交代我族藏身之处，到那时，这无忧谷难免泄露。”
“此恩此德，老朽没齿难忘。”
李恪道：“实不相瞒，当时有一位白衣女子，非神非鬼，灵体显化，将我们引了过去，我们才能够将陶木他们救下，前辈要谢的话，怕是要多谢那位来历不明的女子。”
老祭师动容，只见他欠身而起，颤抖着来到一处供台前，虔诚地拜了三拜，打开一个格子，捧出一副画卷。
回到李恪面前，老祭师将画卷缓缓抽开：“敢问殿下，可是这画中的白衣女子？”
李恪看去：“不错，就是这位姑娘，敢问她是……”
老祭师舒了一口气，道：“这位乃是数百年前，引领我族脱出灭国之祸的妙善公主！”
第383章 巫山有神女
李恪微微错愕……妙善公主？
看向画卷，画卷上的女子飘然立在一处参天古树上，脚下云层涌动。
她白衣飘飘，昂首望天，目光悠远，的确就是夜间出现的朦胧女子。
李恪确实是不知道兴林国是什么样的国度，但是“妙善公主”这个名字，他倒是听说过的。
但却不是在这个世界听说的，甚至在大唐找人问的话，恐怕也没有谁知道这个名字。
这是另一个世界里，有名的传奇女子，有一种说法，说她乃是观世音的化身。不过这一说法是在唐代后期才开始出现的，大抵上，是佛教本土化后民间逐渐形成的一个传说。
至于这里，他当然知道，观音菩萨还被压在五行山下呢。
这妙善公主自然不会是观音！
他只是没有想到，原来真的存在这么一个人物。
老祭师道：“妙善公主本是庄严王的第三位公主，因为不肯奉王命出嫁，被贬为庶民，常年在山中修行。
“后来庄严王病重，有巫师言，必须要服食至亲之人的血肉才能够病愈，为了代替她的两个姐姐，妙善公主再次出现，自剜血肉而死。她虽身死，兴林国百姓却依旧在悄悄祭拜她。
“再后来，兴林国覆灭，妙善公主显化在大家面前，领着大家离开家园，—路来到藏地，逃过了异族的追杀。这些年来，每当我族有难，也时不时地传闻会有人见到她出现。”
李恪沉吟道：“如此说来，我当日见到的，就是这位妙善公主了？”
老祭师道：“其实我也不曾真正见过公主显化，只是这么多年来，公主在我族百姓心目中早就成了神灵，几乎家家户户都在祭拜。适才殿下说有一位白衣女子出现在殿下面前，引殿下拯救我族，老朽原本也只是猜测，没有想到，竟然真的是公主。”
他的脸上愈发地虔诚，恭谨地将画卷卷好，重新放了回去，方才回到席上，与李恪继续交谈。
李恪问道：“关于藏地如今的事态，不知道前辈知晓多少？”
老祭师道：“说实话，藏地变化太快，老朽所知亦是不多。自松赞干布崛起后，藏地的景象日新月异。松赞干布建立吐蕃，创造藏文，定秩序，度量衡，依老朽看来，此人当真是藏地上冉冉升起的英主。”
“直到去年，松赞干布向大唐请求和亲不成，派出兵马，先是入侵吐谷浑，又威胁要攻入大唐，却被大唐一支偏师轻而易举地击败，松赞干布声望大减，只好向大唐请罪，再求和亲，没想到大唐丝毫不给面子，反联络吐蕃周边众国封闭吐蕃，使得吐蕃对外的商道尽皆被掐断，各羌族蠢蠢欲动，眼看着吐蕃便又要四分五裂。”
“松赞干布心知，要令藏地真正统一，就必须要让藏地拥有统一的文化，于是开始引入佛学，又娶了尼泊尔的赤尊公主为妻，从尼泊尔迎入佛骨，请了灭度金佛入藏，那个时候，其实大家也都未想到，吐蕃会以如此快的速度，变成现在这副模样。”
李恪道：“松赞干布既是英主，一开始不知也就算了，现在吐蕃这种形式，他不可能不知晓’灭度金佛’有问题。”
老祭师叹道：“松赞干布虽是藏地英主，但说到底也只是凡人，那灭度金佛虽称佛门，但十有八九乃是妖魔。松赞干布既已引狼入室，这吐蕃，恐怕早就不是由他说了算了。”
李恪不由得点了点头。
时代早就变得不同，以前有天庭压制，妖魔鬼怪也不敢太过猖狂，以免引来天兵天将。
然则现在，天庭崩溃，群魔乱舞，什么事情都有可能发生。
与老祭师又在这里聊了一会，正如老祭师所言，吐蕃的局势变得太快，对于内情，他其实也并不知晓太多，更多的只是猜测罢了。
聊完之后，老祭师让陶木为他们安排住处。
李恪与风孩儿被带到了一个僻静的角落，几间木屋背靠崖壁，屋旁种有一棵树木。这环形山谷之内，花草树木并没有像外头一样石化或者是化作沙砾。
而李恪早就看出，这一整个山谷都被某种隐秘的法阵保护着，而在沿途的问询中，他得知，这里对于兴林族来说，以前本是禁地，族人住在十多里外的某处，一般是不许过来的。
只是现在，事急从权，老祭师方才让所有族人迁移到这里。而这个地方为什么会成为兴林族的禁地，其实绝大部分族民也不知晓。
兴林族日常里也储备了许多食物，短期内倒是不用担心，但若是时间久了，外头土地异变，这山谷里却没有足够的田地来盛产农作物，一直耗下去显然是不行。
这也是老祭师派出陶木等人，想要看看有没有办法举族迁出吐蕃的主要原因。
陶木让那个叫做小静的蓝色粗裙少女，和她的姐姐清儿，一同照顾太子殿下和“小公主”。
清儿和小静为他们端来吃的，又端来清水，提供二人洗浴。
屋后的澡桶里，李恪洗浴完后，换上了一身清儿为他准备好的布衣。
这里找不到适合李恪身材的丝绸衣裳，虽然兴林族里储存了一些丝绸，但是用来作为交易用的“硬通货”用的，没人舍得用来制成衣裳，只能用布衣将就。
为此清儿特意向他请罪，李恪自然是不在意这些的，只是清儿自己觉得怠慢了太子殿下，颇为惶恐。
回到了木屋，又等了好一会儿，看到另一边洗浴完毕的风孩儿走了进来。
此刻的她也换了一件天青色的小女孩短裙，脑后扎了两个小辫子，脚上穿了一件崭新的绣花小鞋。
大约是习惯了光着脚丫，风孩儿跳坐到他的木床上，将一对绣花鞋踢了，扭头看他：“为什么说我是你妹妹？”
她的声音带着稚气，又充满了疑惑：“为什么要骗他们呢？说谎是不好的。”
李恪感叹着，这样一个到处无事生非的惹事精，竟然会觉得说谎都是不对的。
果然她开始向“三好学生”发展了吗？
他看着风孩儿笑道：“因为在我看来，你就跟我的妹妹一样。所以我不是骗他们，在我心里，你就是我妹。”
风孩儿看上去很高兴，她在床上跳了起来，趴在李恪背上，双手勾着他的脖子，当成跷跷板一样的前后摇摆：“我好高兴，我娘就只有我一个孩子，我们又是住在山里头，没有别人进得来，我娘不许我到处跑，那个时候，我就想着，我要是有个哥哥就好了。”
李恪道：“你娘不许你到处乱跑，你就一个人跑出来了？”
风孩儿怯生生地道：“因为山里头实在是太无聊了！”又收回两只小手，嘻嘻地道：“好哥哥，我帮你捶背。”
李恪继续感叹，这妹妹实在是太好了，都懂得帮做哥哥的捶背，想想丽质，从来不知道帮哥哥做任何事，捶腿捶背这种事从来没有帮哥哥做过，还整天想要他这个做哥哥的帮她搓澡。
果然，他还是想要有一个能干的妹妹——
——
关起巫山峡，巴蜀是一家！
巫山紧靠蜀地，南北走向，平日里云遮雾挡，缥缈难测。
正所谓“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，此刻，一只极大的神龟，便在这层层叠叠的云雾间穿行。
龟背上，有禹馨与宫晴月，还有另一位绝美的女子，乃是洛水之神。
老游落在一处峰头，此处乃是巫山最高峰。有道是“江行几千里，海月十五圆。始经瞿唐峡，遂步巫山巅。巫山高不穷，巴国尽所历。日边攀垂萝，霞外倚穹石。飞步凌绝顶，极目无纤烟。”
落在巫山之巅，云雾反在峰下，她们犹如身处在云端之上。
只听洛神起声道：“小瑶妹妹可在？”
说话间，有雾气涌起，凝聚成形。禹馨与宫晴月看去，只见那女子梳着飞仙髻，穿着美凤裳，唇若朱丹，体态婀娜，姣丽动人，美不胜收。
她看着洛神，颇为惊讶：“姐姐怎会出现于此？”
洛神微笑道：“我已再塑形体，离开洛水，今日与她们一同到此，与你相见，乃是有事请你帮忙。”
巫山神女美目顾盼，转看向禹馨与宫晴月，先是微微现出疑惑之色，紧跟着，却是忽的动容。
宫晴月却是想着，幸好有洛神在此。
到了大唐后，她也读过《神女赋》，听过巫山神女的传说，知道寻常人纵然在这里到处寻找，也难以真正见到巫山神女之面。
好在洛神与巫山神女，皆是三皇时期的人物，同时又都是帝女。她们原本只是找上洛神，看看有无法子让洛神引见，没想到洛神直接便将她们带了过来。
只是，此刻巫山神女看着她与禹馨时那诧异的表情，仿佛与她们也是旧识，却让宫晴月有些摸不着头脑。
巫山神女却道：“请随我来！”
巫山神女将彩袖一拂，雾气再涌。
她们随着巫山神女直落而下，不多时，来到一处隐秘洞天，进入一座红玉宫殿，琳琅满目，气派瑰丽，又有仙鹤来去，瑞兽守望。
巫山神女将她们请入主殿，坐于麟文席上，有侍女飘来，供上仙果与佳酿。
禹馨道：“神女可知此鼎来历？”她左手一晃，一只青铜鼎出现在她的手中，被神光覆着。
巫山神女道：“这是我父皇当年所用之药鼎，后人将它唤作神农鼎。此鼎原是放置在巫山，上千年前有修罗在巴蜀作乱，屠杀了数十万生灵，要将巴蜀化作人间地狱。被那杀的数十万鬼魂，在强大的修罗秘法下化作恶鬼，要祸乱天下。
“有一人，来到巫山，求了神农鼎去，将那数十万恶鬼尽皆收入神农鼎，镇压于地底，又在地面建了一座城，那城随着百姓的涌入，不断扩建，便是如今的益州。”
禹馨道：“那收了数十万恶鬼之人，便是建立古蜀国的望帝？”
巫山神女道：“正是！”
禹馨取出帝女簪：“此簪亦是神女赠给望帝的？”
巫山神女道：“确实是我取给望帝的，但却又并非我物！”
禹馨道：“此话怎讲？”
巫山神女轻声道：“此簪乃是仙界的一位仙子所有，神农鼎虽在巫山，而我亦是神农炎帝之女，但并无法真正取出神农鼎。然则，数十万恶鬼作祟，水淹巴蜀，我在巫山之山，眼见巴蜀即将沦为修罗地狱，却也无法不管。
“于是便往仙界，请了那位仙子帮忙，那仙子便赠下此簪，我再以此簪所附神力，缠绕神农鼎，将神农鼎重新转化，令神农鼎听令于此簪。因此，若论仙宝之格，此簪其实还在神农鼎之上。”
禹馨道：“帝女簪与神农鼎都是神女姐姐所有，便请收回！”将帝女簪与神农鼎一同放在案上。
巫山神女往神农鼎看了一眼，道：“此神农鼎中，那数十万恶鬼，至少还存留着半数以上，恐怕还需要设法将它们度化，我久居巫山，亦拿它无法。至于这帝女簪，放在你这里，其实才是物归原主。此簪也好，神农鼎也好，便都存放在你这里便好。”
“如今三界混乱，形势难测，仙佛难保，仙道不存，它们在你的手中，或许还有更大用处。”
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