作者：疯神狂想
早在2002年，张大师就不仅攻克了曜变天目釉原有烧制技术中流釉不均、沾底严重、光亮度较差等缺陷，大大提高了烧制成功率。
后来他还在这个基础之上，将研究触角，延伸到曜变釉瓷系列产品的研发上。
他拓宽研发领域，着力探究曜变釉瓷的耀斑、晶形、釉纹生成原理，创新研制出金星、铁锈花、釉里纹等曜变新釉。
这些，就是之前陈文哲看到的精美瓷器。
它已经不能用单纯的黑釉瓷来表示，这才是真正的创新。
这也是陈文哲感觉，张大师已经把曜变天目盏玩出花的原因。
本来他还想着已经把曜变研究通透了，可以在这个基础之上创新。
没想到，前人已经走在前头，把他想到的道路，全都走通了，让他再也无路可走。
“没办法，就只能学习了。”
陈文哲有点沮丧，他好不容易发现一片新领域，没想到，早有人把这里开发了个通透。
看着一件件精美的瓷器，特别是这些瓷器的釉色都是独特的，这让陈文哲有点羡慕。
一件精品，离不开一枚匠心。
这里每一件瓷器，在成型、修坯、施釉、干燥、烧制等主要环节，都是严格把关，不敢丝毫懈怠。
曜变天目釉的烧制，需要物理、化学等方面知识的支撑。
这些瓷器能够烧制成功，全都经过若干实验。
首先制定出科学配制的原料，摸索出曜变天目釉多种同类异晶体系列化、差异化的创新特点。
等掌握了晶形变化、表面张力、瓷釉膨胀的变化规律，再因品施釉，这样才能更加得心应手。
近年来，张大师先后攻关研发出红色曜变天目釉、葵花黄釉、金丝釉、金星釉、珍珠蓝釉、虎睛釉、荔枝釉等系列曜变釉瓷；
在这个过程当中，还创新研发了，在一个瓷坯上，应用两种以上的釉料，创造了系列釉里纹艺术瓷。
他又将山唐特有的骨质瓷与曜变天目釉结合，着手研发新型骨质瓷曜变釉瓷。
其作品融汇古今、气韵天成，高雅华贵、风格独特。
曜变釉拥有无限可能，此时还有很多内容，还有待后来人继续开发。
所以，不止是陈文哲很多想法，需要去研究、实现。
人家那些六七十岁的大师们，有更多想法，而且他们全都在努力创新。
就是这些大师，正在给我们不断呈现出，更多的曜变作品。
所以，等学习完现有的技术，陈文哲也不想着薅这些大师的羊毛了。
人家已经趟出来的道路，他要是学到了顶级技艺，再去堵这些大师的创新道路，那就太不当人子了！
“我就换一个方向，总不能在一棵树上吊死！”
这一次陈文哲触类旁通，一个建盏，就可以玩出这么多花样，那其他瓷器呢？
比如烧制建盏之前的蛋壳瓷，是不是也可以做点文章？
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
只要换个品种的瓷器，是不是就可以再次创新？
流霞盏算是薄胎瓷，建窑的建盏是不是也可以做成薄胎瓷？
谁规定兔毫盏一定是黑釉瓷的？在其他釉色之中，会不会也能出现五颜六色的娇艳釉色？
流霞盏就是一个榜样，所以也怪不得陈文哲胡思乱想！
各色薄胎，是不是还能有着放射性兔毫、油滴？
或者干脆就出现如同稻叶、眼球、星辰一样的耀斑？
这些都可以试验，但是最容易做的，应该是斗彩蛋壳杯吧？
这个他早就想做，而且还是使用最顶级的工艺，因为斗彩使用的釉彩肯定比较多。
所以，在烧制建盏、流霞盏、蛋壳陶、薄胎瓷的空间，他也在烧制斗彩。
最近对于釉色的了解越发深入，他感觉烧制斗彩，对他来说变得简单了很多。
“先做一件斗彩蛋壳杯，只不过需要奇特一些，要不然就做天字款的瓷器？”
只是一瞬间，陈文哲就想到了斗彩天字蛋壳杯，这只不过是制作出斗彩蛋壳杯之后，留下一个天字款。
在这个过程当中，其实也可以借鉴一些其他瓷器，比如成化甜白釉薄胎暗刻龙凤纹杯。
甜白釉就不说了，这种釉色也不是那么容易呈色的，要烧制卵白釉，肯定要仔细学习，毕竟也是一个大的珍惜品类。
此时在制作蛋壳瓷，而且是斗彩，借鉴的肯定是暗刻工艺。
龙凤纹用斗彩来彩绘，效果肯定会更好。
只不过烧制之时，肯定要多次入窑烧制，因为不同的彩釉，很多是不能一次烧制成功的。
不说其他，只是一个青花和铜红釉，一般就不能放在一起烧制。
如果不怕麻烦，一次烧制成型，这就是青花釉里红。
一边胡思乱想，一边设计定稿。
他的胡思乱想，很快就可以化作一件件瓷器的设计图，只要有时间，他就可以把它实现出来。
就这样，陈文哲每天忙忙碌碌。
这一天，建盏烧制完成，蛋壳杯也烧制了一大批。
一时之间，陈文哲发现他建设的那么多小型柴窑，居然开始空窑了。
“没事的话，就烧制最后一件中华红瓷器？”
第1146章 登峰造极
陈文哲打算玩一把大的，也是给红釉瓷器做一个结尾。
此时他制作出的红釉瓷器，每一件都应该是精品。
可是，当来到工作室之后，陈文哲发现，这里居然有一些大罐的器胚。
再看工作台上，各种彩料齐全，这是他烧制斗彩的时候留下的釉料。
“浪费了可惜，要不然先烧制一件天字罐？大不了就烧制一件青花釉里红天字罐，也看看自己现在的手艺！”
好几次，他都想着高仿一些精品天字罐，但是一直没有做。
之前肯定是没有太大的自信，但是现在不同了！
这一次遇到了机会，那就做，正好热热手，最后开始烧制一件最精美的中华红。
仿“天”字款瓷器，天字罐还是最经典的，因为这种工艺，主要见于成化斗彩罐上。
所以现在在做完斗彩蛋壳杯之后，顺手仿制一些斗彩大罐，并顺手写上天字款，也就是顺理成章的事情。
这种罐，可分为长圆腹与矮圆腹两种。
外底施白釉，中心以青花料写一楷书“天”字，款识外无边栏。
其纹饰有地行龙、香草龙、海水龙、海马、海象、缠枝等。
其盖分为两种，一种平顶无钮，一种盖面隆起呈伞状，盖顶有宝珠钮。
这些器型，陈文哲做的不要太多，所以仿天字罐，最重要的还是仿天字款。
“天”字笔画均衡，起笔、住笔自然有力，字迹显得一气呵成，毫无停滞。
有专业人士总结为：“天字无栏确为官，字沉云濛浅褐边。康熙仿造虽技巧，一长一短里俱干。”
成化斗彩天字罐的名气很大，明代万历，清代康熙、雍正时均有仿制品。
康熙雍正时景镇官窑仿制品除斗彩器外，还有青花制品，但目前未见有成化青花天字罐。
这类仿品除款识字体，不及成化斗彩天字罐上的挺拔有力，其器型也有差异，腹部很大或者过于扁平，显得笨拙。
以年代顺序来看，明代或者清代的瓷器上面出现了“天”字，都属于正常的。
若明代以前的瓷器上面，出现了“天”字，那么定是假的无疑。
所以，陈文哲是从明代成化开始向后期仿，清三代的精品天字罐，他也肯定是要仿的。
等全部材料做完，他想要仿制的一些乱七八糟的瓷器，也已经全部做完。
而此时，陈文哲的心思，再次再次转移到红釉瓷器之上。
宝石红釉不容易调制，可普通的铜红釉调制起来却不难，就连张股他们都会调，所以就调制的有点多。
再说，他既然要做一个系列的红釉，就要做全。
之前做完了宣德红，青花釉里红什么的他也做过很多。
他仔细计算了一下，好像就是近代的一些红釉瓷器没做。
所以，接下来就是清三代的红釉瓷器，特别是康熙时期的红釉瓷器，肯定要仿几件。
之前只是做到了宣德红，就是因为宣德红、引出了其他器型，就做了蛋壳陶杯什么的，现在回归正途。
因为宣德后，红釉一度衰落，直到清康熙时才恢复，所以陈文哲现在做的是康熙和康熙以后的红釉瓷器。
清三代是一个跨不过去的坎，不管仿制什么样的瓷器，这三个朝代是必须要仿的，谁让他们那个时期的作品最好呢！
只是一个康熙时期的高温铜红釉瓷器，就有郎窑红釉、豇豆红釉、霁红釉三种。
这些瓷器，陈文哲都做过，现在就省事了，因为成品已经摆放在厂里的展览馆中了。
此时他只是稍微做了几件祭红，也就是霁红釉也就补全了这部分时期的红釉瓷器。
而这一次陈文哲主要做的是文房用品，这个他之前很少系统的做，最多也就是做个笔筒和笔洗。
这一次遇到机会，他打算成套的做一批。
清代康熙的霁红釉，是仿明代宣德红釉的品种，但红釉色泽多泛黑红，个别的较为浅淡鲜亮，色调都很均匀。
此时的霁红器胎体坚硬细密，有的釉面有细小橘皮皱纹，有的因釉层较厚而呈垂流状，足边往往因垂流积釉而呈黑褐色。
常见器形有僧帽壶、梅瓶、钵、盘、碗、高足碗等。
或署官窑款，或无款。