作者：人到中年纸老虎
这其中立道肇基圣武神成英睿哲明是加谥，孝是定谥。
只有定字，才是谥号，取仁能一众曰定，嗣城武功曰定。
都是对张义潮起兵创立基业，带领河西英豪推翻吐蕃贵族暴政，拯救各族人民的赞美。
而第二位追封的张淮深，庙号为英，取出类拔萃曰英，明识大略为英。
张淮深其人，作为第二代归义军节度使，在张义潮去长安之后，顺利稳住的归义军的基本盘，在当时的张家二代中，确实担得起一个英字。
而且谥号为英还有另一层意思，这个谥号，还暗示了皇帝在朝其间发生了内讧。
历史上元英宗时期有南坡之变，明英宗时期有夺门之变。
当然，这个时代的人不可能知道后来的事情，只不过张昭是知道的，所以就坚持给张淮深上了一个英的庙号。
因为他在位其间，与索勋等人扶持的张昭祖父张淮鼎也发生张氏内讧，张淮深及夫人陈氏以及四个儿子尽皆遇难。
张淮深的谥号则是怀，民思其惠为怀，失位而死曰怀，全称是英祖大孝怀皇帝，可以说准确的概括了张淮深的一生。
至于张昭的祖父张淮鼎则庙号为烈，谥号为悼，称烈祖大孝悼皇帝。
列祖这个庙号，多用于夺回家业但开创有限的皇帝。张淮鼎从堂兄张淮深手中拿回了权力，正适合称烈祖。
谥号悼，正好用于在位时间短，中年早夭为悼，称烈祖大孝悼皇帝，正适合夺回位置之后，只当了几年节度使就去世的张淮鼎。
而张昭父亲张承奉的庙号元，谥号肃，称元祖大孝肃皇帝，那都是奉天王太后确定好了的。
元取张承奉首称天子，建西汉金山国。
肃也是选好了的，执行果断曰肃，嗯还挺合适，张承奉建立金山国的时候，确实执行很果断。
追封完毕，张周之国的宗庙就建好了，接下年就是定年号，这方面张昭特别想用乾元这个年号。
多好的名词啊！
乾有四德，元、亨、利、贞，元德为首，代表天道伊始，万物姿始，赞曰；大哉乾元！
可是一查才知道，乾元这个年号，唐肃宗这家伙已经用过了，还只用了三年就改元。
有毛病啊！这么好的年号，一点也不珍惜，这跟后世网上那些建一级号占用名字的一样让人蛋疼。
于是，张昭又只能继续从群臣议定上来的年号中挑选。
甚至张昭考虑过用老奴的天命，后来想想，隔不膈应的不说，这天命也太过直白了，一点文化水平都没有。
最后，群臣送上了薛居正拟定了两个年号，一个是天祚，一个是绍明。
卧槽，天祚帝？张昭一看，立刻打了个冷颤，虽然承天之祚确实是个好词，但这比天命还膈应啊！
于是张昭果断选中了绍明这个词，绍明取绍天明命之意，意指承接上天之命，也很是契合张昭打出了顺天应人、克己复礼旗号的。
而且这个年号，只有一百多年后越南李朝好像用过，此时来说属于绝对的首用。
于是张昭立刻传旨，以公元946年，为大周绍明元年。
议定年号之后，最后一步就是准备猪牛羊三牲，做太牢之礼告祀社稷，这是郊外告祀的最后一步。
干完了这个，张昭再次换上大裘冕服，在文武众臣的簇拥下，卤薄仪仗的护卫引导下，回到被改名为乾元宫的大宁宫。
如果说，郊外的一系列祭祀，是张昭的家事和大周的国事，那么到了乾元宫，这就是在场文武众臣最兴奋的时刻了。
因为历来新朝建立，那都要大封功臣，大肆赏赐的啊！
不过张昭这个开国仪式，跟李唐和朱明时期根本无法比，因为他操办不起那么宏大的场面，也没有这么多的专业人士。
甚至还比不了十几年后的赵大，因为那个时候，经过后周两代帝王的治理，中原已经很富庶了。
但现在，还基本上是满目疮痍，所以只能简省一点。
或许这场宫中登基的仪式，跟汉高祖刘邦差不多，都是一群文武众臣和跟着打天下的兄弟，兴高采烈的涌入宫中，然后眼巴巴的等着高官厚禄。
嗯，也许要比汉高祖强一点，至少张昭还有仪卫司设表案，客串拱卫倚仗的憾山都甲士列阵于朱雀门外，列旗仗、设五辂，更勉强凑齐了一套能演奏雅乐的大乐曲班。
一套眼花缭乱的仪式完毕，张昭正式坐上了奉天殿的宝座之上，群臣再次三呼万岁，随后上贺表。
张昭接受群臣朝贺之后，嫡母奉天王太后，生母奉圣王太后，王后曹延禧到场。
张昭尊嫡母奉天王太后李氏为英佑皇太后，以感激她在张昭幼时的庇佑之功。
尊生母奉圣王太后为慈圣皇太后，立王后曹延禧为皇后。
张昭对着两位皇太后行人子跪拜之礼，皇后曹延禧则对着张昭行叩拜之礼，随后三人返回后宫。
随后张昭大封群臣，在爵位方面，张昭取消唐朝的开国头衔，因为这是需要食邑多少户的，张昭通通改为发年薪俸禄。
而且他一改大唐时期爵位太滥，以至于不如某些加官的情况，对爵位做了很大的限制。
不设子爵和男爵，让这两爵位的功能，由武阶官代替。
因此自伯爵以上，都是超品，人臣和大部分皇子，封到郡王就不往上封了。
在张昭心里，一字王基本都是要封出中国去的。
不过取消了开国，但张昭特加了世袭罔替四个字。
没有这四个字的爵位，封爵者逝世后，儿子可以承爵位为伯爵，孙子封横班以上武阶官，到重孙子直接就没了，只有世袭罔替才能往下传。
于是，论武功以阎晋为首，封世袭罔替晋国公，赐丹书铁券。
论文治以曹元忠为首，封世袭罔替谯国公，赐丹书铁卷。
另外张昭特意封一直在默默付出，现在还在凉州留守的裴远为世袭罔替河东郡公。
接下来白从信为龟兹郡公，阴鹞子为敦煌郡公，马鹞子为酒泉郡公，马杀才为张掖郡公，慕容信长追溯祖先青海国王慕容复为青海郡公，刘再升为和田郡公、李存惠为寿昌郡公，曹延明为紫亭郡公，皆世袭罔替。
其余郭天策为碎叶侯，蛮熊为常乐侯，顿珠为晋昌侯，王通信为乌城侯等等，连冯道都得了个世袭罔替的景城伯，算得上是皆大欢喜。
随后张昭大摆宴席，更赐食给全东京百姓，让他们也跟着欢庆一下。
来者不拒的推杯换盏中，上百文武在宫中喝了个酩酊大醉，张昭却越是清醒。
因为他知道，虽然自己迈出了最坚实的一步，但怎么让这个民族，不再向历史上一般，滑入到宋朝以后保守风气中去，他还有很多事情要做。
第五百三十六章 刘知远的困局与慕容信长的明悟
张周绍明元年正月二十，朔州朱家川，前去围攻朔州的周军，开始有序撤回府州一代。
这两万多军队的主力，是由周国夏绥道的大同军，加上接受了张昭银城侯封爵的折从远部折家军组成。
另外麟州的杨弘信也抽调了两千多人，各地的党项部族一共出兵四千多人。
对于人口凋敝又偏僻的代北之地，出动这两万多人，几乎已经是他们所有的家底了，因此攻击力还是很不错的。
折从远年前就率军连克神池、新城和楼烦关等地，只是到了朔州城下后，就有点打不动了。
这支部队，本来在周国来说，也不是什么精锐，装备就更不提了，与周国的禁卫完全就是两回事，只是在代北来说，相对战斗力不错而已。
而且朔州城内的契丹人，还出乎意料的坚挺，折从远缺少攻城武器，只能是不断扫荡城外被迁移来控制地方的契丹人庄园。
同时大同城来的契丹军虽然不敢和周军交手，但他们是骑兵，一直在朔州周围没有离开，折从远也无力驱逐。
等到元日过后，突然有一支骑兵自代北雁门关，突入到了朔州城外十余里处，虽然只有几百人，但已经是个非常危险的信号了。
因为来的这支骑兵不是刘知远的河东骑兵或者吐谷浑骑兵，而是契丹骑兵。
契丹骑兵能从雁门关出来，那就只有一个可能，这是刘知远允许的，是来作战而不是观望。
折从远心里知道，刘知远大概率是让人来吓唬他，让他撤军的。
但折从远也不敢赌，为了这两万多大军的安危，他只能果断选择退兵。
虽然这样一来，前期打下的城池都又基本丢失，但折从远或者张昭的目的已经达到。
那就是让夏绥以及府麟地区的地头蛇。彻底打上大周的烙印，顺带检验他们的动员能力。
刘知远其实就在不远处，看着折从远率领的周军，在淡淡雪花中撤离后，他的手紧紧握着缰绳，黧黑的脸上，寒霜一片。
大同军和府州折从远、麟州杨弘信，本来应该是他可以倚重的力量，但却因为一连串的失误和误会，最后被推向了张昭。
若是有此两万余兵马在手，怎么也不至于到现在，快三个月了，河东兵马仍然只占据了靠近太行山这一侧的河北州县。
别人畏惧刘知远的黑脸，高松可不畏惧，他穿着契丹风格明显的皮袍子，刻意没有戴帽子的脑袋上髡发很是明显。
“北平王，大详稳的条件仍然有效，云州我大契丹不可能割让，但是只要能放某这几千人回去，云州以南的代、朔、蔚、易四州，可以交给北平王，而且四州之汉民，也可以留下。”
刘知远看了看高松脑袋上髡发，忍不住冷笑一声，“云州乃是中国之土，说什么割让，徒增笑耳！”
高松脸上露出了毫不在意的表情，“是割让还是归还，我等塞外之人都是无所谓的，但云州确实没法给。
因为大详稳等欲拥立东丹王的长子兀欲为天子，没了云州，我们根本无法和皇太弟耶律李胡对抗，这北平王也是知道的。
若是大王非要我等归还云州，那我们还不如归顺皇太弟李胡算了。”
原来耶律屋质等北返之后，一路收揽残兵败将，虽然不断被河北汉民袭击，但因为张昭没出大兵追赶，最后还是逃回了幽州。
在汇合了幽州城的几千守军之后，也有一万余兵马。
他们共推耶律倍的长子耶律阮为帝，占据了幽州、云州以及周边，多次露出了想和刘知远合作的想法。
至于他们为什么在这种时刻还推举耶律阮？那也是没办法的事。
谁叫述律平和耶律李胡母子的残暴，即使是契丹人也胆战心惊呢。
要知道这位太后当年在耶律阿保机棺椁前，可是敢逼着大臣殉葬的。
当时汉臣赵思温问她这皇后为何不殉葬，述律平当即表示，“我不是不想去地下追随先帝，可是诸子幼弱，国家无主，我不能去！”
随后亲手砍下自己的右手腕，镇定自若的送到耶律阿保机的棺椁中，当做陪葬替代品。
这等狠辣！不，应该说是狠毒，震慑住了所有人，因此得了个断腕太后的诨名。
而他的儿子耶律李胡凶狠残暴还在述律平之上，并且脑子还不怎么好使，就知道杀人取乐，看着就不似人君。
若是耶律屋质他们就这么回去，一定是自己被杀头，部落被吞并。
因为述律平和耶律李胡母子根本不需要他们了，吞了他们的部族，消灭了所有耶律德光的亲近，这对母子才能牢固掌握契丹。
所以为了自身的安全和权势，惨败而归的契丹兵将，集体推举了耶律阮。
并且希望高松所部七千人去跟他们会合，这样有了两万人，也勉强可以和述律平母子对抗了。
刘知远权衡了半天，他有点不相信没了云州，耶律屋质等人就会屈从述律平，可是他现在也没有资本去赌，只能回过头来劝高松。
“你高牟翰并非契丹人，就算是，如今连尔等皇帝都死在了河南，还看不清天下大势吗？
汉兴胡衰，已经是必然的事情了，为何不能留在河东，与某家一起灭了那河西小儿，享中原荣华富贵呢？”
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