作者：月关
李太公恍然大悟，笑道：“不错，不错，老夫险些忘了。
哈哈哈，凌戈孛堇，走吧，带我们这些老家伙去你家喝酒。
老夫有件对你来说有莫大好处的事，正要告诉你呢。”
说着，李太公拉过杨沅，对凌戈介绍道：“这位是大宋使节杨学士，你见见。将为你们钝恩城带来无尽财富的人就是他了，哈哈哈……”
凌戈听到“杨学士”三个字，心中便是一凛。
这就是阿布大人要杀的人？
但是，紧跟着他又听到“无尽财富”，不由心中又一奇，财富？什么财富？
码头上显然不是说这种事的地方，李太公已经张罗着让他带路了。
凌戈正要领着李太公一行客人离开码头，迎面就有一群人急匆匆地走来。
凌戈远远看见那领头之人，脸色就是一变。
显星部落的符金盏来了！
这厮的鼻子，真是比狗还灵！
符金盏带着二三十人，阿蛮和她带来的几名武士就藏身其间。
阿蛮已经换去了锦衣小帽，打扮成了显星部落的一个半大小子模样，跟在人群后面。
和这群大汉相比，她那身材娇小的可以被人忽略不计了。
阿蛮跟在后面，踮起脚尖也看不到自家小姐。
符金盏大声道：“听说上京的贵人们来了，金盏迎接来迟，诸位贵人恕罪。”
凌戈冷着脸道：“符金盏，诸位贵人已经答应到我家做客了，我家可不欢迎你。”
李太公笑眯眯地道：“凌戈孛堇，大可不必。这桩大机缘，单凭你一个部落，可吃不下。”
凌戈听了愈发心痒难搔，李太公一再提到财富和机缘。
他这样的大人物，说出来的话当然不会假。
他眼中的财富，也一定不是自己所能想像的那么小的规模。
只是，究竟是什么机缘、什么财富啊！
如果，我听从阿布大人的话，把他们请去家里，任由阿布大人杀了杨学士，会不会就此得罪李太公，让这机缘从手中溜走？
对了，李太公说过，这机缘，就是这位杨学士带来的。
想到这里，凌戈心中愈发纠结。
他不想得罪和他距离更近的乌古论氏，也不想得罪权势更大的二王亲族，他也不舍得放弃有可能给他的部落带来机缘与富贵的杨沅。
可是……
符金盏想插一手是么？
凌戈不再排斥符金盏了。
他想掺和，那就让他掺和好了。
一旦出了事情，多一个人和我一起背，倒也挺好。
不过，我到底是倒向二王一边，还是乌古论氏一边，且弄清楚到底是什么机缘再说。
符金盏对李太公一行人道：“小人陪诸位大人先往凌戈家里做客。晚宴嘛，我们显星部落包了。哈哈哈，诸位大人这边请。”
潺春部落和显星部落的两位孛堇引着路，领着一众权贵长者，就往钝恩城中走去。
趁着这个机会，身材娇小的阿蛮终于挤到了盈歌身边。
杨沅做为贵宾被李太公带在身边，盈歌就被挤到了后边。
盈歌一路走着，双眼却是一直放在她男人身上的。
忽然，她感觉自己的手被人轻轻捏了一把。
盈歌顿时又气又笑。
真是好胆，这儿居然有人“摸神仙！”
活够了是么？
盈歌反应极快，她反手就去抓那人手掌，同时另一只手握向短刀。
只是这一扭头，映入眼帘的，却是一张挤眉弄眼的脸。
阿蛮？
这个死丫头！
她怎么死到这儿来了！
第470章 一碗酒了断
看到阿蛮，盈歌惊喜不已。
她刚要说话，阿蛮已经目不斜视地向前走去，口中说道：“往前走，不要停。”
盈歌心中生疑，连忙跟了上去，与阿蛮并肩而行。
阿蛮这才道：“姑娘，人家是奉了主母大人之命，来接应你回撒巴山的。”
阿蛮瞟了一眼前方身材高高的杨沅。
杨沅正和显星部落的一位长老，一边走一边攀谈着。
阿蛮便又补充了一句：“哦，还有……他。”
说到杨沅，阿蛮心中便有一种梦幻般的感觉。
当初那个在临安送索唤的闲汉，怎么就成了三元及第的状元郎呢？
一不小心，他怎么就成了我家姑娘的男人呢。
我……我可是姑娘的贴身大丫头呀！
想到这里，两朵红云便悄悄地爬上了贴身大丫头的脸庞。
她腕上正带着一对金钏。
阿蛮忽然觉得自己的手腕有点发坠，这对手镯，给了她一种宿命的感觉。
这是在临安时，杨沅送给她的呢。
难不成，我命中早就注定了，杨沅将是我要侍候一生的男主人？
盈歌丝毫没有觉察阿蛮心中的荡漾，听说是母亲派阿蛮来的，盈歌心中顿时一暖。
虽然大哥伤透了我的心，可娘亲还是很疼我的嘛。
盈歌欢喜地问道：“我娘怎么知道我在这里？”
阿蛮小声道：“因为元忠大人派阿布回撒巴山去了，主母这才知道姑娘你大概会在爱也窟河登岸。”
盈歌听到大哥的名字，顿时俏脸一沉，冷声道：“他派阿布回山去了？”
阿蛮道：“是，元忠大人要派阿布到钝恩城来，先回撒巴山禀报主人。”
阿蛮就把阿布回撒巴山的事情经过对盈歌说了一遍。
心高气傲的乌古论元忠，是绝对无法忍受他的胞妹被人当作女奴一般处置的。
哪怕那个接受馈赠的人是大宋状元。
得知杨沅随二王家属，将从海路绕道回上京，元忠就揣测他们可能的登岸处是爱也窟河。
如果是从爱也窟河登岸，就一定会经过钝恩城，甚至他们就在钝恩城上岸。
元忠的人马虽然无法北上钝恩城，但是乌古论氏对于北部沿海各部落却很有影响力。
于是元忠就派阿布从陆路快马赶去钝恩城，想借助当地部落的力量，处决杨沅、抢回盈歌。
阿布北上，就要经过乌古论氏的根基之地绥芬河。
这里是乌古论族人世世代代生活的地方。
元忠的父亲讹论和母亲毕国公主，如今就生活在绥芬河下游的撒巴山上。
阿布经过这里，本就要拜见主人和主母，何况涉及到对盈歌的处置，元忠也不能不请示父亲。
讹论和毕国公主，从阿布那里知道了发生在辽阳城下的故事，也知道了盈歌目前的处境。
讹论虽然依旧担任着撒巴山忒母（万户）和乌古论氏族长，实际上却早已把部族的事务实权，都交托到了长子元忠手里。
鉴于乌古论氏同完颜皇室关系一向非常密切，完颜亮清洗皇族宗室时，对乌古论氏也多方打压，元忠早已决定下注在完颜雍身上。
对此，讹论也是同意的。
现在，做为一族之长，他完全理解儿子的苦衷。
事关乌古论一族利益，不能因一人而改变立场。
讹论甚至心中明白，如果不是因为顾虑到他和毕国公主对女儿的感情，元忠的命令甚至会更加决绝：一旦没机会抢回盈歌，就杀了她。
乌古论家族不能再承受一次侮辱。
最终，讹论同意了儿子的安排。
但，毕国公主却有她的想法。
女真人对于宋人的观感一向是分裂的。
一方面，在武力上他们对宋人是一种俯瞰式的轻蔑。
另一方面，在文化上，他们对宋人又是一种仰视的崇拜。
杨沅是大宋的状元，在毕国公主眼里，认下这么一个了不起的女婿也没什么。
虽然杨沅和盈歌的结合，不是乌古论家嫁女。
而且，因为盈歌是李太公馈赠给杨沅的战俘，是侍妾，甚至不是妻。
也因此，杨沅成了乌古论氏蒙羞的铁证。