作者：秽多非人
在室町幕府的大框架下，信长连尾张守护都不是，顶多冒称尾张守护代。足利义昭给信长的定位，也只是外样众。而光秀可是御家人，是正牌奉公众，还是奉公头。旧体系内，光秀的政治身份比信长还高一丝。
一个是八旗，还是有权京官，虽然五品，可就是比外头汉人出身的四品知府强。
“十兵卫，给你四千贯，来侍奉我吧。”信长挥挥手，他才不考虑这些乱七八糟的，用最符合他性格的办法。
砸钱！
有钱就是大爷！
已经放缓马速，准备下马的明智光秀差点一个趔趄。他身边的细川藤孝也是满脸的不可思议，哪有一上来就王炸，张口就给四千贯知行的。
须知明智光秀寄禄在朝仓家，俸禄只有区区的一百贯。既要养一大家子，还要讲幕臣的体面，一百贯属实穷抠的。况且还是去年才有，之前光逃命来着。
“请允许我拒绝。”明智光秀的答案更加令人出乎预料。
“是嫌少？”信长走到单膝下跪的光秀面前，听他的语气，是真的愿意再往上加的。
“舍弃困窘的主君是为不忠，贪图丰厚的禄米是为不义，轻信别人的承诺是为不智，您难道希望有一位不忠不义不智的属下？”光秀说得也很直接，而且还把因果退回给信长。
“哈哈哈哈……你很好，你真的很好。”信长完全不恼，一把拉起光秀，几乎是手挽着手的带他往回走。
七兵卫瞧得很明白，信长是真的欣赏光秀。而且刚刚光秀的表现，摆明了就是“忠义无双”的架势，信长心中最后的那点疑虑，应该也消散了吧。
101.北伊势已有突破
据说昨晚信长和光秀同榻而眠了，应该主要是为了聊天，毕竟明智光秀确实很有才学。这一点朝仓景行也曾经公开的夸奖过，说光秀能料敌先机，是才智过人的智将。
转天信长亲自策马，一路把他们二人送到犬山，过了木曾川的浮桥，才回返小牧山。
眼前这个当口，或许就是真爱吧。
七兵卫没负责接待，也不负责飨应，正在指挥把小牧山城下的川村屋支店拆除。木料送往岐阜城，扩建岐阜支店。店拆完，住一天帐篷，收拾收拾，就奔津岛。
信长也带着几十名侍从，大包小包的拍马赶去了岐阜。佐久间屋敷开拆，曾经聚集着数万人的小牧山城下町，至此拆了个干干净净，只剩下一片白地。
之前信长还把城下一块野地赏给咱们做跑马场呢，现在也都还回给信长，等着在岐阜城下另寻跑马场了。
“半兵卫，你可黑了不少。”打马回津岛，半道就瞧见竹中半兵卫，在沟里面洗脚。
“小牧山搬迁结束了？”竹中两条腿都踩入水沟里，正左右左的在挫呢。
“昨天刚结束，我请五郎左也给你在城下营建了屋敷。”七兵卫示意其他人继续往津岛赶，自己留下和竹中聊聊。
竹中家好赖也是家业八千石的土豪，在织田家有一席之地。在岐阜城下有屋敷很必要，假设他和七兵卫出阵，竹中家的家属孩子，就得留在岐阜城的屋敷内。
可以理解为人质，也可以理解为保护，看从哪方面分析。
也就西美浓三人众家大业大，可以不必把主要的家属迁移到岐阜去，只需要递交人质。美浓的小土豪们，要不了几年，就会被信长威压成彻底的家臣，逐渐失去和领地的直接联系。
诶，对了，信长还没颁布“家臣集住”令。
只有信长直属的马廻众、小姓众和常备足轻众长期定居城下，其他土豪，还有许多留在本领。不过这次尾张主要的土豪集体去岐阜奉公，或许就是家臣集住的开端。等施行的效果良好，信长或许就会在全领内实行。
“织田家的财计，如此充裕？”竹中半兵卫是相对老派的武士，他研习兵法枪术，也谋划策略，但是在领地经营上，多少有些欠缺。
怎么说呢，就是土地富集到一定程度，土地的拥有者就会把全部的智慧，和主要的精力，放在争取政治权力上。其实这也是相互的，只有拥有相应的权力，才能够守住广大的土地。
所以大地主是不怎么，也没精力，去照管所谓的领地经营和农业革新的。他们往往在朝堂上，或者战场上，一刻不停的奔忙。
反倒是富农，对于进一步的致富，有相当强烈的发展愿望。因为权力他是摸不到的，可是手里那百十亩地能够带来的财富，是他亲眼瞧见得。
往往这一批人，才是农村发展的主力，也是农业技术革新和农田水利开拓的拥趸。
这个说法有点十八世纪法国重农主义的意味，但在当前这个时代，是符合时代背景的。
绝大多数的领主武士，采取的都是可持续性的竭泽而渔政策，他们很难开拓充沛的财源。自然也没有办法像信长这样，一方面沟通足利义昭，交接朝廷；一方面迁都岐阜，大规模营建；一方面还整备领内街道，为明年征战做准备。
好一个财大气粗啊。
不能理解这样大手笔使用金钱的竹中半兵卫，自然会存在疑惑。他以前侍奉的一色义龙也堪称雄主，东征西讨，但从没有像信长这般阔气。
美浓也是大国，木曾川沿岸是非常肥沃的农业区，一点不比尾张差。大垣还是畿内进出海道的津口，设置关所之后，日进斗金。
那为啥最后信长这么有钱，反倒是齐藤越打越穷呢。
“土里刨食再努力也有上限，繁荣的贸易，人员的流通，却能带来更大的可能。”七兵卫本来想解释的，可一想这解释得长篇大论，不如就在竹中面前装个逼。
“恩？”套上草鞋，竹中半兵卫若有所思。
“岩仓和胜幡的驿站修筑的如何了？”还是公务要紧，信长随时有可能要攻打北势。
“都在进行中。”聊起公事，竹中也很上心，立刻答复。
岩仓城不必说，被信长攻破焚毁了。胜幡城则是被主动废城的，毕竟津岛已经彻底落入织田家掌中，不需要在设置胜幡城，威压津岛了。
能被前人们看上筑城，要么是地势险要的山城堡垒，要么就是交通要道。很显然在尾张大平原上，这些曾经的城池都在交通要道上。现在利用旧有的城基，设置驿站，将来要是打仗，甚至可以直接加强为兵砦。
再看脚下的街道，如果是一般的大名，整备街道主要就是“平整”。有坑就填，没坑就过，看着像一条路就行。
但是认真整备的话，他的起步工作是挖沟。
为什么挖沟，为了明确道路的边界。不是贬低部分农民，是在广大的农村，确实有这种现象。明明铺设水泥或者沥青的道路外，还有半米到一米的空泥地。守规矩的人不会动，不守规矩的就会开始在上面种菜，甚至是种麦。
更畜生的会在木条上面钉铁钉，然后把木条插在这原本应该是路基的地上，让会车的车辆不敢压上他的“地”。
最畜生的那种也有，他会把水泥路今天刨掉五厘米，明天刨掉十厘米。最终把双向的两车道，刨成单车道。
为了这种事杀头？可能吗？不可能。
最终的结果绝大部分都是纵容，因为基层治理早崩盘了，都是得过且过。
在日本也是这样，不保护好路基，就有人敢来把路刨了。所以一定要在道路的两侧挖掘沟渠，明确道路的范围和界限。
挖出来的土则拿来垫高路基，唉，总感觉这么说好像是在无脑黑农民一样，可在农村，真的一块泥巴也有人争。
半夜去刨路基，把泥巴拉到自己地里去抬高自己家地基的事情真有。原因也很简单，同村的地，有些地势高，有些地势低，地势高的排水好，便于绝大部分作物的种植。地势低的下雨就淹，种啥都活不了。
即便是种水稻，也不是时时刻刻都要泡在水里的，水稻泡久了根也会烂。
所以就有人偷泥巴，撒自己家地里，垫高自己家田地的地基。如此下雨，水往低处流，淹的就是别人家的地。
将来的大久保长安，为了防止有人到路上来偷泥巴。就在道路旁边设置一里塚，既充当道路里程标志杆，又充当测量标的物。
所谓的一里塚，真就是个土台，然后土台上种树以稳固土台。从树根到路面，应该高一日丈（1.7米）。维护街道的官吏走马巡查，道路路面距离树根超过一丈，当地的农民谁都跑不了。
把沟里的土翻上来垫高路基之后，需要用马拉着石碾子不停地碾压，设法使地面牢固，不会随便踩踏两下就是泥坑。
说起来，日本的石工技术也太差劲了。隔壁大陆上，小麦磨面已经成为北方的主食之一。主要原因就是石工技术的发展，可以制造大量的石磨。
而日本虽然也种麦，却只是吃麦饭。有些地方甚至不种麦，选择种豆、荞麦、芝麻、稗子等作物。主要原因就是无法加工成面粉，制作面点。
或许有人要问了，那日本糯米制作的那些点心呢？蒸糯米蒸熟了，再把糯米饭捶打成团啊。
另外还有一种更加费力的做法，就是在石臼里面舂，把米硬生生舂成米粉。这劳力更大，等闲少见。
所以现在竹中半兵卫碾地都不是用的石碾子，是用的原木。剥削干净的原木一样可以碾地，就是得来回碾，比石碾子多碾几遍才行。
按理说，在原有路面和新垫路面之间，其实还得再铺一层成型的石头，和一层碎石。这是便于道路向两侧的沟渠排水，木下秀吉在西国征战时，就曾经这样铺设道路。
效果非常好，好到让他夺取了天下。
因为明智光秀发动本能寺之变时，日本正好在梅雨季节。光秀不是和里村绍巴和歌嘛，写下了名句。
「方今之时，细雨纷飞五月天（時は今あめが下しる五月かな）」
光秀很明显笃定那几天正在天天下雨，几乎是片刻不停地下雨。这也使得他判断，秀吉就算回来，在一片烂泥的路上，也无法那么快。
谁知道木下秀吉为了恭迎织田信忠来西国，摘取灭亡毛利家的大功果实，非常认真的整备街道，好让织田信忠走得稳稳当当。
结果织田信忠没用上，他自己用上了。从姬路到摄津的道路不仅没有因为长期雨淋而垮塌，甚至连积水都不严重，可以快速通过。
巧不巧？有时候成功就是无数的巧合凑在一起，进而促成的。
可惜尾张不是石料的产地，更没有足够的碎石铺设在路基下，所以省去了这一步骤。大不了过上几年道路开始出现问题，就问信长申请经费，继续整修呗。
信长也知道尾张的街道不加碎石层的，能用几年心里有数，不会觉得是七兵卫搞豆腐渣工程。
“拉碾的马匹充足吗？”七兵卫检视着道路的质量，直接下铲子去挖。
“那当然是越多越好。”竹中半兵卫不怕检查，他都是实心办事的，刚投织田家就偷工减料，那是怀疑信长的刀不够快。
“行，明天我就调拨给你。”一铲子下去，路面压得很结实，七兵卫很满意。
两人就站在路边议论着，有人从道边跑了过去，跑过去没多久又转回来，瞧了瞧七兵卫，突然单膝跪下了。
哈？你哪位？
来人自称是泷川一益的手下，跑去小牧山找七兵卫来着，没想到七兵卫居然在半道上。
听到这话，七兵卫就示意他别往下说了。有些事情现在还是隐秘状态，不适合讲出来。七兵卫朝竹中半兵卫摆摆手，表示回头再聊，就跟着那人回返津岛。
快马冲回津岛，泷川一益已经在川村屋等着了。两人眼神一交，立刻知道是有要事相商。
等坐到内室，确认左右无人之后，泷川一益才表示希望七兵卫立刻给自己一千贯，他有妙用。而且可以押一个人质在川村屋，保准是正经的人质，有名有姓的那种。
一千贯七兵卫肯定有，但是泷川一益这是要收买谁？作为和泷川一益共同负责北伊势调略的人员，七兵卫得知道钱的去向。
木造具政！
嚯！这可是北势名门木造家的当主，而且此人出身不凡，乃是战国三国司之一的北畠家出身。其兄便是北畠具教，那位号称剑豪国司的北畠氏当主。
行，七兵卫当即答应，但是这事咱们也得派人去。一千贯确凿巨款，就这么直接交给泷川一益不安全。由川村家臣背着带去，直接交给木造具政，哪怕将来赔了还能找信长报销。
另外人质呢？人质在哪里？
泷川一益表示人质就在蟹江城，马上就可以送到七兵卫这里来，是木造家的一门众，还是前代木造俊茂的三男。
两人说定，七兵卫去换金子，泷川一益去提人。
先前不是预备要给信长五千贯现金的嘛，在尾张国内转移，七兵卫就没换黄金，全是铜钱。现在要送去北伊势，一千贯钱太重太大，不好转移，只能用黄金。
价值一千贯的黄金，找个壮士一背就能上路。
转天泷川一益也把人给带来了，不过很奇怪，来的并不是武士。就像之前安藤右卫门，代替他爹安藤守就来尾张，这种内通的事，都得亲信武士来办的嘛。
可今儿来的居然是个和尚，还挺年轻，有点嘴上没毛的意思。泷川一益猜到七兵卫疑惑，悄悄解释了一句，他们家让木造具政入继，正经的儿子可不就得出家。
有道理。
请问高僧法号？
源净主玄。
102.信包有意入北势
上一篇：镇魂街：称王？问过我的天策军？
下一篇：返回列表