作者：式模式
“看呀，我的朋友们。”
阿周那微笑着，满怀着祝愿:“你们都已然可以安息了啊，在这圣山之中，在喜马拉雅之主的注视下——”
“和我堂堂正正地再战一场吧！迦尔纳！”
“如你所愿，阿周那。”
于是，史诗《摩诃婆罗多》彻底结束，最坏的时代已然到来，神秘衰弱，正法衰弱，贪婪，脆弱，恐惧，争斗和疾病遍布世间大地。
而北风依旧在怒号，山林一直在嘶叫，痛苦和悲伤永续。
大迦摩Jpg。
第333章吾乃，迦梨。
古老的传说，都记录在往世书之中，往世书叙述着印度神代的一切。
自宇宙创造后数个世纪，为了世间的福祉，每个时代都会有一位神圣之人诞生，以此来挽救在每个时代逐渐衰退的正法。
三分时代，罗摩诞生，是为至圣之圣王，建立理想社会。
二分时代，奎师那借《薄伽梵歌》阐述了正法的责任和意义，并树立正法，是为至圣之原人。
而俱卢之战以奎师那的死亡为终结，也就是在这一瞬间，相神们都感知到某种开关喀的一声开启了。
那是时代瞬间进入到某个地步的提示，对相神而言是某种堪称本能的部分。
时代变迁，正法再度衰微。
对于世界而言，对于人类以及万物而言，不信，不公，不义，非法与迷信滋生蔓延，恐惧令人迷失于无知的黑暗，印度神代的最后一个时代，轮回前的时代，迦利时代由此而来。
奎师那死的那一日，天界的乳海之上掀起庞大的波澜。
“毗湿——”
想着等自家老哥从化身中回归就立马来质问化身时为何要对迦摩做那种事的摩西尼看见回归的毗湿奴模样时，有些欲言又止。
“额，你现在怎么还是这副模样……”
印度的至美女神之所以如此发问，是因为此刻的毗湿奴不再是往昔那红色长发的模样，而是黑色短发，肤色也变为蓝黑的样子，看起来就像是奎师那还活着一样。
“……奎师那他，太像一个人了，比起化身，他更像是作为人类的我。”
毗湿奴望着一脸困惑的摩西尼，微微一笑。
“被赋予了如此强烈人格的化身代替了形象，也是挺少见的呢。”
摩西尼轻轻点了点头，被如此解释后，她倒是一下子就理解了。
毕竟貌似这些年奎师那的神像在印度这片大陆上要比作为本源的毗湿奴以及圣王的罗摩还要泛滥得多吗，从一方面来说确实也看得出来奎师那的信仰受众之广。
之后她稍作呼吸，再度冷漠地望着毗湿奴。
“老哥你可真是个混蛋啊，居然敢对迦摩做那种事，你不知道她是谁的孩子吗！”
红发的女神华丽又可爱，宛如玫瑰一般的棘刺。
“虽然是一个很不爽的家伙，但不敢这么说明面上还是我和迦的结晶，你这个做舅舅的这样做，未免也太不是个东西了吧！”
“……就算摩西尼你这样说……”
维护之神的眼神游移了一小会，随后扶着脑袋说道，“让迦摩成为明光其实并非我本意，而是奎师那的想法。”
“奎师那不就是你！化身啦，化身。”
“可以说是，也可以说不是，奎师那曾不止一次地对着诸神的神像说过，维护之神的职责是维护世界，但维护不代表就是正义……”
在吉祥天女和舍沙的注视中，毗湿奴继续扶着脑袋，“因此，奎师那不是我，正如摩西尼你也不是我，就是这样的道理。”
“好吧好吧，就算你这样说，那我以后该怎么称呼迦摩啊。”
摩西尼挺起胸膛，理直气壮地说着这番话。
呃，毗湿奴被这般诘问弄得一时语塞了。
目前迦摩的身份有些复杂，一个是迦维亚转世身的养母，一个是迦维亚和摩西尼以能量结合诞下的命运之子生长神，一个是奎师那借助里拉的力量降下的孩子，却被迦维亚的转世身和杜尔迦以及摩西尼养大成人的明光。
而且从某种意义上来说，被迦维亚从湿婆无意识怒火中救下的迦摩也有一部分的湿婆怒火力量。
换言之，如今的迦摩和三相神都有所联系。
“……你们高兴就好。”
闻言，摩西尼的眼神游移了一下，尽管如此，她还是交底了，她抱着双臂抬起了头。
“我不管啦，反正迦摩要是仗着明光那一世的资历时，你要给我把她压下去，不然那天她要是仗着那么多身份去做一些事，我可是无法接受……最起码我得是第一个吧，而且也是最大的！”
至美女神的小心思已经暴露，对此作为哥哥的毗湿奴也只是报以往日一样的微笑，然后换个话题。
“比起迦摩，你还是担心杜尔迦吧。”
“杜尔迦？杜尔迦怎么了？”
被如此提示，摩西尼顿时困惑了起来。
这些年她也居住在喜马拉雅山，因此和杜尔迦也有所交集，但由于杜尔迦本人的天然性格，导致摩西尼有时候捉弄她的时候本人会忍不住哭出来，觉得这样子做会让自己的好感在迦维亚心中下降后摩西尼也就很少作弄她了。
不过在摩西尼心中，杜尔迦的威胁还是要比迦摩低一点的，毕竟性格太天然了。
“最后一个时代到来了，而迦他是最后一个时代中最大的恶，最后的理想之王乃是我的——”
毗湿奴还想多说什么，但是被摩西尼那仿佛要杀人的视线中闭嘴了。
六师在世间扰乱正法，而六师之师是迦维亚，杀死了至高原人奎师那结束二分时代，带来混乱不已的迦利时代，这不是最大的恶还是什么？
而诸位相神皆已看到了最终的理想之王，转轮圣王的诞生会结束斗争时的这一切，让正法再次辉煌。
转轮圣王乃印度吠陀时代传说的理想之王，含义为‘车轮所到之处畅行无阻，万众臣服’的万王之王，将会以慈悲与智慧治理这个世界，开创转轮圣朝，是比圣王罗摩更为神圣的王。
迦现在是邪恶的一面，自然会被作为正义的转轮圣王毫不留情地消灭，从某种程度来说，或许在某些神看来这就是喜马拉雅之主的里拉也说不定。
这点，摩西尼当然知道。
自己的爱人迦明明是可以光芒万丈，流芳百世的相神，却为了某物宁愿自己化作世间的‘恶’，将原本受诸多仙人和诸神礼赞的名声打碎，让曾礼赞他的仙人感到厌恶，让曾信仰他的婆罗门们憎恨……
不过，在被正法不视作‘人’的那些人的心里，在无数穷山恶水中生来卑微的人们在简陋棚子中吃着劣质食物时，在繁重的劳作和残酷的环境中享受片刻安宁时，贫苦人们的喜悦之声听起来无比遥远，传不进作威作福的婆罗门刹帝利耳中，也传不进秉持正法潜心苦修的仙人耳中，更是难以传递至辉煌的天界之中。
只能传进那忽远忽近的圣山之中，他们总是在对着神唱着礼赞的赞歌——
“喜马拉雅之主啊，我将您深深地冥想。”
时至今日，婆罗多刹帝利礼赞的相神是毗湿奴，潜心苦修的仙人礼赞着一同苦修的湿婆，而占据世界多数却被视作低贱的人们总是礼赞着迦维亚……
看似是迦维亚的数量多，但从世界的角度来说却微不足道，因为正法之中视作是人的部分礼赞的毗湿奴，迦维亚的那些不在正法之内，不可称得上是人。
对于自己的好友为何如此，毗湿奴和摩西尼非常明白。
是因为愤怒，曾在罗摩成为圣王那一刻时爆发出来的愤怒。
“……到时候不管怎么样我一定会帮迦的，你就给我们等着吧！混蛋毗湿奴！”
摩西尼十分肯定地说道，怎么说呢，实在是太过直白的表达，展现过于纯粹的，如同星辰一样闪耀的欲望。甚至让人感觉她的眼睛里出现了迦维亚的样子。
于是在这宏伟而又小小的乳海之中，气氛沉默了一小会。
由吉祥天女打破了寂静。
“可是，这是违背正法啊，夫君他，就是为了维护正法而降生的啊……”
吉祥天女接着说，“正法兴旺，一切众生兴旺；正法衰弱，一切众生衰弱。”
这点摩西尼倒也十分清楚，因为奎师那也曾对自家爱人迦说过:
“一旦正法衰落，非法滋生蔓延，我就创造自己，为了保护善人，为了铲除恶人，为了维持正法，我一次次降生。”
毫无疑问，将化作最大之恶的迦维亚消灭乃是毗湿奴下一化身理想之王的职责，从世界的角度来说，摩西尼理应劝说现在的迦维亚放弃这一做法，重归正法才对，这才是作为神，作为喜马拉雅的女主人之一的责任。
然而，曾与其一同教导明光的过程之中，摩西尼自然也和明光一样，看见了正法之外的人的悲鸣，而比起作为人的明光来说，单纯的知晓是没有作用的，因为‘维护正法’是印度诸神灌注于体内犹如本能的职责，根据情况，说不定就连她自己也会毫不留情地将其伤害这些违背正法的人。
但摩西尼之所以有如此决意，是因为她看到了‘爱’，在好似无限的冲突的尽头的‘爱’，因爱人爱着众多的人，所以才能被如此多的人爱得如此之深。
因此自己作为迦的爱人之一也要有所觉悟，哪怕前方的深不见底的绝路，也无妨。
直到世界尽头，哪怕诸般痛苦缠身，这份爱也依旧会存在。
不过这种话摩西尼不会轻易说出口，更何况对于嫂子吉祥天女的这番说辞，她早就有了可以回答的话。
“确实是这个道理……”
因此，摩西尼对吉祥天女的话点了点头，对此表示了肯定。
但还未等吉祥天女松口气，接下来的摩西尼说出口的话就让她不知该如何反驳。
“但消灭违背正法的存在，理应是身为毁灭之神的大天的职责吧，眼下大天都没出来做什么，因此说明迦他做的事最起码还是正常的。”
说到此处，摩西尼笑容满面地拍了拍手，随即指着毗湿奴。
“不如说，先前混蛋老哥你化作奎师那的时候，将迦摩转化为明光的时候，那个时候大天还化作猎人来阻止你了，从这个方面来说，老哥你才是正法的敌人，啧啧啧，堂堂维护之神居然化作了正法之敌……”
是个人都知道摩西尼的话纯属胡搅蛮缠，但也不好反驳，因为大天确确实实如她所说这样就是了。
对此，不同于不知该怎么回答的吉祥天女，毗湿奴只是笑着没有多说什么。
这种事情的发生，奎师那早就想到了，因此早在湿婆化作猎人企图阻止他，却被阿周那阻挡之际，奎师那就问过湿婆:
“大天啊，我所执行的乃是正法，乃是里拉的一份，你毫无道理来阻挠我，你所理应阻挠的对象是扰乱正法的六师之师，来吧，大天，与我一同重塑正法吧！”
那时的湿婆是这样回答的——
“没有办法，我只能原谅迦维亚了。”
怎么说呢，这太过直白的表达，让奎师那愣了一下，随即又高兴起来。
时间回到现在，由于毗湿奴的只是笑笑不说话，导致现场又陷入了沉默。
之后，正当摩西尼准备返回喜马拉雅山之际，突然想起先前毗湿奴的话，于是问道:
“杜尔迦她怎么了？快点说，别磨磨蹭蹭的。”
“迦他作为四相神之一，被誉为喜马拉雅之主，他的愤怒本无处栖身，这才导致被阿修罗利用化作愤怒相，之后在他的怒火为底，再加以诸神包括相神的愤怒这才有了杜尔迦的诞生。”
毗湿奴轻轻说道。
“作为战斗女神的杜尔迦，理应除魔降恶，惠泽世界，但是愤怒也会是有愤怒的。”
“杜尔迦是喜马拉雅的女主人之一，她的全部情感只在迦的身上，所以会做出在她看来符合妻子的行为。”