作者：白二十五
丰平挠着头说道。
“你懂什么？那八奇技的关系和因果太大了，这江湖上有名有姓的门户和势力，有几个能不动心的？
这修行人之中有多少只是单纯修心的，异人之所以是异人，就是因为我们拥有超越寻常人的力量，但能够真的控制这种力量的人能有多少呢？”
储万雄摇着头说道。
此时。
“诶？奇怪，我体内的炁婴好像又有一丝新的变化了！”
顾长歌刚刚将红胡子老头儿撂倒之后，突然察觉到自己三清铃法器之中多了一丝奇异的信仰之力，接着涌入了他身体之中的炁婴内。
他体内的元神似乎也发生了一丝微妙的改变，好像和下丹田处炁体源流形成的“炁婴”产生了一种微妙的联系。
道门之神又分先天之神与后天之神，先天之神就叫“元神”，是人与生俱来的先天神气，泛指人的潜意识，是一个人人格存在的根本。
后天之神又可分为“后天识神”、“后天欲神”，出生后于后天环境中逐渐产生。
全真南宗始祖张伯端也说过：“夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天一点灵光也；欲神者，乃后人所染气禀之性也。”
《道枢》上也说过“虚无生性，谓之元神”。元神居超三维时空的异时空，可以将之想象为漫画里的内景。
元神从先天虚无中来，与后天养成的识神有本质区别，且成对立关系，一个普通人无法控制自己的元神，只能任由它在识神所形成的对应面中逐渐消耗，直到消耗殆尽进而导致人体调节失控、崩溃，最终人的性命皆亡。
顾长歌因为领悟了锁心猿的境界，所以能稳定元神，但达到操控元神这个地步，显然修为还是不够的。
但随着那元神和炁婴产生一丝联系，他发现自己似乎可以操控一部分自己元神的变化了。
这样一来，他的风后奇门似乎也产生了一丝变化，变得更加随心所欲，七十二候之力更是操控自如。
“这小子怎么回事？”
小老头儿此时抬起头，看向了顾长歌。
他也发现顾长歌的眼神有些奇异，似乎正在“悟道”，进入了一种玄之又玄的状态。
另外一边。
“风后奇门假如能定在元神之上，肯定要比起这心脏更加厉害，但元神变化无端，寻常修行者可控制不了。”
周圣摸着下巴。
他的梦想是掌握世间的万般变化，这风后奇门倒是完全满足了他的想象。
古人立竿见影定阴阳，阴阳之上再定四方八卦二十四节气，终分七十二候。七十二候不停运转，就是天地运化万物的节律，定中宫于身内，让先天统领天地间的七十二候之力。
他现在已经可以变化出各种东西来了。
“试试看！”
周圣尝试着想象，顿时他的面容和身体开始变化，最后，竟然变成了自己师弟周蒙的样子。
他轻轻施展法术，只见，他的眼前浮现出一面水镜，映照出他的面容。
“三清道尊在上，我竟然真的可以了！”
周圣一脸惊喜。
这“风后奇门”果然逆天啊。
他现在倒是更加不担心顾长歌了。
如果他没有猜错的话，这“风后奇门”就是那孙猴子的七十二变，可以躲避三灾利害。
也就是说，如果真的掌控了这风后。
那顾长歌就算沾染的因果，也能躲避逍遥啊。
就是没办法正经见人罢了。
“师兄！”
周蒙此时刚好走入了房间内，看到变化成自己模样的周圣，也傻眼了。
这是什么手段？“
“师弟，这件事情不要说出去！”
周圣再次变换，变成了原来的样子。
“师兄，你刚刚那是什么手段？易容术吗？”
周圣彻底傻眼了。
“这个，其实是‘风后奇门’，师弟，你可不要到处乱说。”
周圣咳嗽一声说道。
周蒙是自己的亲弟弟，所以他这个尖酸刻薄的大猴子还是比较相信这小子的。
“风后奇门！？”
周蒙震惊。
这风后奇门这么离谱吗？
“不错，说起来，这风后奇门倒是和七十二变相似，或者说，长歌兄身上的八奇技，或许就是《西游记》之中大圣的所有手段也说不定。
不对，应该是说，那秦岭二十四节谷里的东西……说起来，秦岭刚好是分开南北的山脉，这张伯端虽然是南宗始祖，但其实也和正一有莫大的关联。”
周圣眯起自己的小眼睛。
秦岭本来就横亘在南北之间，而且张之维和张怀义领悟的炁体源流，是根据他们的金光咒推演出来的。
所以……
“秦岭，二十四节谷？”
周蒙一头雾水。
自己师兄在说什么呢。
“师弟，这个你不用知道的太多，对你不是好事儿啊，毕竟你也不会风后，这东西可不能乱教。”
周圣严肃道。
他可是知道这风后的凶险之处。
寻常人学了的话，很可能会疯掉。
胡图大师的疯癫，虽然是顾长歌故意为之，但就算真传了口诀，胡图大师也会疯掉。
“师兄，你身上到底藏在什么秘密啊，不过，你这八奇技可不能外露，不然就惨了。“
周蒙苦笑起来。
他们武当派虽然也算是比较大的门户，但未必能抵挡那么多江湖人的觊觎。
“放心吧，我懂，你小子就别瞎操心了，我要出去一趟！”
周圣缓缓说道。
此时。
顾长歌还真思索着自己体内的炁婴和元神产生的微妙联系。
炼神的法门，《青华秘文》里说“观心得道”，其次是“观想”，再次是“存神”。
“观心”得道，化解烦恼。观心是安心法门，人要能觉察自己的起心动念，由此向善去恶；进一步，悔过省己；再进一步；念头空明。人有很多纠结，就在于不能观心，这些纠结会成为烦恼，烦恼会成为病因病根，最终，烦恼会成为疾病。
所以，每一个人都要观心，“观心”就是“调心”，人能“三省吾身”，就能在道德上达到高尚的境界，道德高尚，有助于养生，善能生阳，恶能生阴，所以，观心修善是道家养生与修炼的根基。很多人心念很杂，不能专一，妄想很多，这就需要观心察念，念起即觉，觉之即空，不随是功，天长日久，自然无念。
“观想”炼意，万象为用。观想是道家非常重要的方法，在养生里用，在丹道里也有大用。不经“观想”，难以“炼神”。
简单的观想，可以根据身体阴阳的变化情状来配合。
就像是密宗炼“幻身”、“意生身”就必须用到观想。道家“炼阳神”虽然用精气神作为元素培炼，但观想就是那个黄婆“真意”，起到调和与促成的作用。
“所谓存神内照，五神凝丹。存神和观想的方法相同，观想是“大”的概念，包含了存神。
存神也是观想，只不过，存神是观想里的一种法门，专门观想人体生命的“内在之神”。道家认为“五脏六腑”都有灵性、智性生命，称为“脏腑之神”，如心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志，而这神、魂、魄、意、志就是人体的脏神，也叫“内五神”，养生修炼要炼内五神。
我体内的五神似乎也和这炁婴有了更紧密的联系，有些意思。”
顾长歌露出笑容。
第579章 三一门！左若童！芳莹的执念！天国和地狱！（4K）
“长歌兄，在下袁云龙也想请教一番！”
就在这时，一个背剑青年也是缓缓走出，他的五官明晰，身上散发出一股强大的剑气。
“袁云龙？兄台是流云剑门的弟子吧？”
顾长歌的思绪也是再次被拉了回来，看向了眼前的青年。
“云龙飞剑袁云龙？”
刘洞阳听到这话也是一愣。
这个袁云龙可了不得，据说是流云剑门的高徒，剑法实力极强。
“师叔，小心些！这位可不一般。”
吉星也是急忙大喊。
袁云龙他也是听过的。
流云剑门的高徒。
据说剑法实力不俗，而且在年轻一辈之中也是数一数二的。
吕家双壁之中的吕慈似乎也和袁云龙交过手，没有占到任何便宜。
“流云剑门的弟子吗？“
伍妈妈也是扫了一眼袁云龙。
这小子形轻气轻，显然也是一个高手。
特别是剑修门派可不简单。
剑修也和炼器师一般，需要特殊的资质，并不是什么人都能修这御剑之术的。
“伍妈妈，咱们现在不动手？”
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