P社玩家的真实系原神 第46章

作者:主持人69

  纳西妲伸手抱住了伊尔斯的脖子,她不知道自己该说些什么。

  对伊尔斯来说,世界上能让他产生情绪波动的事情并不多,无数次的穿越之后,他自己都认为自己是个冷漠无情,铁石心肠的人,世界上已经没有能让自己落泪的事情了。

  直到……

  “小伊,你回来了。”

  “老师,我回来了!”

  “我要走了,我走了之后,你们怎么办啊?”

  “老师,你走之后,我们就是你!”

  “好啊,好啊,好啊……”

  那一刻,伊尔斯早已泪流满面。

第76节:教令院的终结

  (第一更!接下来还有,求个月票和弹幕,推荐也可以!至于纳西妲三个字的最后一个总是错的问题……那真不怪我啊,是扫描的问题,我这是先手写,然后扫描上传的,不是我非得这么做,实在是因为单位管得严,非常对不起,请大家超频下自己的GPU,去掉姐字下面多出来的两竖吧,嘤嘤嚶)

  须弥城的公审开始了。

  作为了一名究极体穿越者,伊尔斯很清楚拥有神圣性的上位者该怎么杀死。

  首先是对他们进行神圣性的剥离。

  在公审正式开始之前,须弥城内的新闻媒体已经被赤巾军整合,伊尔斯亲自监督,纳西姐在旁学习,重新组建的须弥森林报将教令院这些年做过的混账事儿全部写了上去,让广大人民群众自己去判断这种类人生物是应该五马分尸,还是应该千刀万剐。

  等到这种讨论发酵到一定程度之后,就是重新定义他们的身份。

  贤者,大贤者这种称呼,他们这种类人生物显然是没有资格持有的,所以这些头衔被完全剥夺,取而代之的是“叛徒”“禽兽”“畜生”这样的标签,并且相关内容留下了大量的档案和照片,以及昂贵的留影录像,以后修建的须弥历史博物馆里一定要有这样的档案,彻底杜绝翻案的可能。

  其实也不能杜绝,毕竟世界上有一种行为叫烧档案。

  但只要在百年之内形成某种惯性,后来者就算是将其毁掉,也会有故事流传下去,并且在每个历史的关键节点提醒所有听过这个故事的人,教令院的那帮牲口们是何等缺德。

  你当然可以删掉历史记录,但真相总会在你不注意的地方流出去,然后在你忘却初心的时候,以回旋刀的方式给你开个大眼。

  最后就是公审了,不过在公审之前,教令院这个名字也要修改,尽管这个名字本身没有做错任何事,但它让须弥人民伤透了心,而且都叫教令院的话,没办法与以前的历史进行切割,很容易被人钻空子,混淆视听,把两个教令院说成一个,让不明就里的人被欺骗。

  所以教令院从须弥新历的第一天开始,更名为司令院,功能其实和教令院一样,就是须弥特色的政府机构,但只要名字区分开,以后历史记录就没办法在这个大问题上置之不理。

  毕竟以后的相关文件都是“司令院下达XXX”,你改成教令院试试,不用专业人士,须弥老百姓都喷死你,老子都知道那叫司令院,你这个教令院是从哪个粪坑里刨出来的!

  完全抹去了教令院的痕迹之后,接下来就是最后的审判。

  从个人角度,伊尔斯很想现场给须弥人民表演个手艺活儿——片板鸭。

  但凌迟毕竟还是太血腥了,口口声声喊着“千刀万别”的人都未必能看到最后,况且行刑不要成本的啊,所以伊尔斯想到了一个非常简单的方法——石刑。

  公审结束之后,直接把这帮类人生物往老百姓面前一推,你们随便怎么处理,不过为了让大家都有参与感,地上有很多石头,嗯,就是这样。

  然后就没有然后了,这么明确的暗示,但凡智商超过草履虫的,都知道要怎么做。

  等到赤巾军这边去收尸的时候,上百名主犯已经跟肉泥差不多了。

  这些尸体也不能浪费,教令院准备充足的天然肥料,化粪池里淘来的好货,然后把这些肉酱般的尸体扔进去,下个季度用来肥田。

  别忘了,须弥的土地可以一年三收乃至四收的,真就是一年四季都在种粮食。

  要不怎么能当提瓦特粮仓呢。

  当看到昔日贤者们的尸体都跟大粪一个待遇后,须弥民众对教令院的权威感彻底消散了。

  神圣的教令院?哈哈哈哈,老子当年亲眼看到那些叛徒沤肥了,神圣个屁。

  类似的手法,伊尔斯在各个封建王朝屡试不爽,冲击力完爆司马家的当街杀皇帝,天子有天子的死法?呸!都TM混到农民起义这一步了,你就该死,能在死后肥沃下庄稼地,也算是物尽其用了。

  至于其他该被九族消消乐的人,就不用这么费劲了,枪毙,然后扔进化粪池沤肥。

  经过半个月的审判和行刑,教令院这个统御须弥千年的机构,在一片唾骂声中,永远地退出了历史舞台,须弥至此进入新历时代,第二年既须弥新历0000年。

  所以须弥新历历史之前还用了半年左右的旧历,参加历史考试的同学一定要注意哦。

  伟大的赤王真正君临了他忠诚的须弥,接下来他要开始治国了!

  最后这句是不是前面说过?算了不去管它,眼下要解决的大事有两件:

  第一:二净甸的纳姆纳兰。

  第二:迁都。

  “迁都?”

  纳西妲眨了眨眼睛,她没想到伊尔斯前脚进了须弥城,后脚就想搬家。

  而且这是迁都啊,搬家都得先考虑考虑成本呢,而迁都可不只是先考虑成本的问题,这里面还有政治因素和经济考量,不可能拔腿就走,须弥城又不是暗夜精灵的主城,没腿。

  “对,我们必须迁都,新的都城我已经想好了,以后喀万驿就叫须弥城,这个须弥城就改叫布耶尔(小吉祥草王的魔神名字)。”

  “为什么要迁都呢?须弥城不好吗?”

  伊尔斯摇了摇头说道:“从城市布局和经济布局的角度,须弥城都堪称完美,大慈树王非常会挑地方,眼光很不错。”

  “那为什么?”

  “很简单,对一个国家来说,首都的主要功能不是造型和经济,而是政治,首都放在什么地方,就代表了这个国家的政治倾向性。”

  “我懂了,须弥城在森林这边,所以政治上先天就倾向于森林子民,是这个意思吧。”

  “对。”

  “那我们可以通过政策进行改变啊,仅仅是换个位置,就能改变政策吗?”

  伊尔斯微笑着反问道:“纳西姐,我问你个问题,你觉得政治是作秀,还是实干?”

  “当然是实干!”“嗯,正确了一半。”

  “作秀什么的,你不是最讨厌了吗。”

  “的确如此,但作秀也分为有用的和无用的,在政治领域,实干固然重要,但同时也要让大家看到你的成果,这不是某人做好人好事,别人知不知道都无所谓,政治上的事情,好事要大力宣传,重要政策要认真解释,这样才能事半功倍。”

  “我明白了,所以迁都这个举动是要告诉须弥的所有人,从今天起,沙漠和森林都是须弥的一部分,在金色与绿色的分界线上,我们要重构整个国家。”

  “就是这个意思,空间上不偏不倚,让沙漠和森林都有认同感,坐落于重要的分界线城市的都城,能同时带动两个地区地发展,我们现在还不知道沙漠能开发出什么,但既然曾经的赤王能在那里构建辉煌的国度,沙漠就必然有值得开发的资源,别的不说,仅仅是辽阔的国土,就能让我们在面临危机时有更多地选择。”

  伊尔斯的举动倒不是否认当年大慈树王的努力,而是情况变了。

  当年的沙漠是沙漠,森林是森林,赤王统御沙漠,并联合大慈树王的森林,双方形成了类似奥匈帝国的二元制联合体,因为神与神之间没有人与人那么多狗屁倒灶的事情,所以两边联合的非常不错,加上大慈树王为整个须弥做出的最后牺牲,成为了连接沙漠和森立的纽带,她很好地完成了自己的历史使命。

  而教令院的历史任务,是让森林和沙漠之间的隔阂彻底消失,构建须弥国家的认识共同体,在接下来的发展中激活民族叙事,总之,这是按照伊尔斯的个人经验总结出来的民族国家发展道路。

  可结果大家也看到了,也许第一代,第二代的教令院贤者们非常努力地做了,并且取得了不错的成绩,甚至七十年前的他们还能修缮出坚持至今的纳姆纳兰,可是在完成自己历史使命的答卷上,他们答了个零分。

  还行,至少不是美国那种开倒车拿负分。

  森林和沙漠并没有真正融为一体,反而开始像美国境内的黑白人种一样走向对立,要是教令院无师自通地点了“头皮收割者”和“南方种植园”的国策,那须弥就成了削弱版的美利坚,还是很容易一拍两散,烽火四起的内战版本。

  前人不行善,后人大水灌。现在伊尔斯就得给教令院的零分答卷买单,沿着这条路继续走下去,让须弥完成从封建国家构建向近代国家构建的转型,让森林和沙漠都只有一个共同认知——我们都是须弥人。

  而这第一步,就是先从迁都开始,从物理上重新描述森林和沙漠的关系,让每一个须弥子民都明白,他们只是居住环境不同,本质上都是同胞。

  “这很不容易,而且……”

  纳西妲看向伊尔斯,这种事情一旦出了岔子,被骂的最惨的肯定是这位新赤王。

  “但这是必须要做的事情,是只有我这个开国之君才能去做的事情,并且现在是最好的时候,一旦我们在须弥城驻扎太久,就会有更多人不想离开,觉得现在的生活才是理所当然的,然后环绕须弥城的旧秩序和潜规则,新的首都既得利益者会诞生,到时候想动一动,就得死人了。”

  迁都这种事情,伊尔斯做过很多次,他总结的规律是,要么开国之君霸王硬上弓,在自己还能一言堂的时候直接拍板,效率最高,损失最小,反抗最弱,反之都是阻碍。

  因为一个国家的首都往往是这个国家最富庶的地方,当地的大户和权贵,有的是方法腐蚀你,他们都是旧体系的受益者,但又并非完全与旧秩序绑定,除非伊尔斯想要对整个须弥城进行屠城处理,否则就必须面对这个问题。

  越是传统的首都,越是有这种问题,哪怕是美国这种历史厚度还不如厕纸的国家,环绕其首都华盛顿都有庞大的利益群体,更别提文明古国了。

  是不是,印度酱,话说三哥你的首都为什么要叫新德里啊,以前的德里呢?(坏笑)教令院在须弥城存在了千年之久,周边的利益团体不说寥寥无几吧,至少也是根深蒂固。

  伊尔斯不想滥杀无辜,那他就只能选择个没有那么多利益绑定的地方重开了,总比杀个血流成河要好,当地人只是为自己的利益抗议而已,还没发展到教令院那种程度,就算是慈父同志,送人去西伯利亚的时候也是要挑选一下的,否则就不是消灭敌人,而是制造敌人。

  “可是,伊尔斯,我担心你会被……”

  “最多也就是骂骂我而已,恨不得我死无全尸的人多了去了,不差这几个,只有趁着当下扫清一切障碍,干干净净的房间才能邀请新的客人进来。”

  纳西妲伸手握住了伊尔斯的手。

  “伊尔斯,你就不能为自己的将来考虑一下吗?”

  “将来?无外乎名声罢了,如果名声能换来一个新世界,那真是这个世界上最划算的交易,况且,有什么可害怕的呢,物质不灭,只是粉碎而已。”

第77节:就这点格局?

  (看到很多书友提到了原神超凡设定的问题,这方面肯定是要修改的,否则这本书就写不下去了,毕竟游戏里两句话一行代码就能搞定的事情,真放到现实角度讨论,那都是做不到的,至于说主角开挂不现实的问题,正是因为知道这样做才能逆转现实,所以才以这种方式尊重现实啊,没办法的事情,我只能保证尽量在人设方面不过度OOC,但具体尺度,那就是公说公有理婆说婆有理了,我相信看到这里的小伙伴肯定不是奔着贴贴和还原游戏剧情来的,希望我接下来的故事能让大家满意,我也会为此拼尽全力的!)

  (现在是第二更了,大家的一键三联还有吗?以及,大家悠着点啊,别吵起来)

  名声是个很有用的东西,但对一个领袖来说,名声也不是绝对有用,尤其是对付那些官僚和士绅的时候,千万不能被名声所累。

  要有刘邦的脸皮和朱元璋的刀子,以及螨青的凶残,然后你就会看到,那些张口闭口都是“民意”的人,分分钟就跪在你面前高呼万岁。

  现在伊尔斯就要将这份功力传给纳西妲,让她明白领袖该做的事情。

  说白了就是给小草神上课,这波叫《小草神养成计划之我的P社国家物语没有任何问题》。

  “已经这么晚了,那我明天再来。”

  说着,伊尔斯就起身准备离开。

  “都已经这么晚了,在这里休息吧。”纳西姐挽留道。

  净善宫那么大,怎么着也能再装下一个人。

  但伊尔斯笑着刮了一下她的鼻子,摇了摇头说道:“不了,我要是真的在这里过夜,明天须弥城里就得有传言说赤王和草神喜结连理,都夜宿龙床了,下一步可不就是取而代之。”

  “诶!但是伊尔斯不会那么做,你不是说过吗,脚正不怕鞋歪。”

  “但这种事情传出去对你不好,我只是个匆匆过客,未来的须弥可是你们的,你也好好休息吧,明天我再过来。”

  “嗯,再见。”

  纳西妲摆了摆手,目送伊尔斯离开了净善宫。

  今天晚上,她可以睡个前所未有的好觉。

  不过伊尔斯这边离开后还不能休息,反正对他来说,休息不休息已经无所谓了,但他从来不要求别人跟自己一起玩命,我可以24小时连轴转,但其他人必须三班倒的配置,谁敢超过八小时,下个月扣你工资。