作者：水云镜
对于弗莱格的无头哑谜奈亚子自然不会去回答，知道的情报太少根本不足以支撑他的任何推理。
“给出你一个小小的提示，如今的三藏是亚从者状态，那么这样的存在是如何诞生的呢？”
“你召唤了某个从者将其和三藏融合了？等等，你这么自信的话难道说你用三藏作为圣遗物召唤了从者三藏？”
“没错，从者三藏的状态可不是这种浑浑噩噩的状态而是刚刚成为旃檀功德佛的时刻，一颗纯粹佛心光华璀璨，而她才是三藏最好的引路人。”
“混蛋，你这个能躺着就不站着的家伙。”
“所谓的佛法不过是自度的法门罢了，自己才能度自己我自身难保如何度她？我所能做的只是一个让她直面自己的机会，能不能度过就看她自己了，这一局我无论胜败我都能接受。”
“可恶。”
奈亚子想要深入三藏的意识之中将从者三藏给剔除出去，可是那几处幻境之中突然传来一阵力量拉扯着她令她难以行动。
“你这家伙故意不立刻破坏幻境是为了以他们为基点将我定在这里没法行动？”
奈亚子这才知道弗莱格为什么不立即破坏那些幻境了，这家伙真的是和犹格·索托斯一样从根里就烂透了啊。
“我们的战斗在于对此世之恶的争夺，而三藏的战斗则是自己与自己的交锋，此时此刻我们都是局外人，我们除了等待结果之外什么都不能做，还是说奈亚子你怕了？你开始认为人类的善良能压制邪恶了吗？”
“善良压制邪恶？那是不可能的。”
可是奈亚子看着突然感觉自己背后有一道视线看着自己，她回头望去那是士郎的眼神，奈亚子没有给他建立幻境，而她准备给士郎看的就是弗莱格败北的模样彻底击垮他的信心，可是没想到……
“樱，善良是存在的，正义也是存在的。”
“臭小鬼你知道个什么？”
“如果樱不相信的话，那么我就发誓成为正义的伙伴，我会保护樱和大家。”
少年眼中的火焰炽热依旧，哪怕自己化为柴薪燃烧殆尽也不想让其熄灭。
“弗莱格先生，你曾经问我仇人依旧死了为什么我还想学魔术，你问我学习魔术的意义在哪里？当时我无法回答你但是我现在已经想清楚了，现在我就立刻回答你。”
“不要说了，不要说了，你这个臭小鬼不要说了听见没有。”
奈亚子头疼欲裂，间桐樱的人格开始反噬她了。
“我要成为正义的伙伴，我要抵抗施暴者保护弱小者，我要为了保护他人而学习魔术。”
终于，他还是走向了这条路吗？
弗莱格如此想到。
PS：今天就三更了，我要被榨干了。
第八十四章 所谓佛法
修行的意义到底在哪里？这个问题三藏曾经不止一次的问过自己。
“我是被师父捡到的弃婴，师父是和尚那么我自然也是和尚，而和尚是需要念经修行的。”
这是三藏最早的时候给出的答案，而且出家人不也挺好吗？有田种还不需要缴纳太多的税务，寺内有强身健体的功夫可以学也不用上战场打仗。
和尚基本不事生产只要寺院打点的好香火丰盛，那么自己的工作也就是给香客们解签，当然如果想要更进一步成为高僧就需要对经文有一定的了解，并且需要在佛门例行的无遮大会之上崭露头角。
所谓的无遮大会自然不是脱光光的下流集会，而是各门各派的高僧汇聚一堂把门关起来对自己家的佛法观念述说出来，然后进行一个统一的讨论以求各家佛法不要扫弊自珍让大家共同进步。
不过三藏知道这些不过是对外宣传，实际上的无遮大会在讨论经文的更进一步的时候是很少的，毕竟经文千百年来就是那么回事，后人想要在前人的基础上更进一步实在太难，那么既然不能更进一步那么就要进入下一个环节——统一口径。
华夏大地三教实力错综复杂，佛门作为外来势力实在是难以站稳脚跟，不过这么多年还能混的不错自然有独门诀窍——辩经。
佛门对外的辩经之上输少赢多关键问题在哪里？就是那些道士对自家典籍看得太重，而佛门则是隔三差五就开无遮大会，到时候大家统一口径对外辩经的时候也就方便了许多，不至于向道门那些牛鼻子一样说的话不同门派和不同门派互相矛盾。
如此一对比谁胜谁败一目了然。
三藏自然不可能当一辈子的小沙弥，她也读经辩经，主持爷爷倒也偏爱她经常带她去无遮大会，所以三藏的见识也不少渐渐地她也有了名声。
有名声自然是好事，这意味着自家寺院的香火会鼎盛起来，每当一枚枚铜板落入功德箱的时候全寺上下的人都乐在其中，三藏自然也是如此。
“江流儿，你真的打算出家吗？我之前一直未曾让你落发便是不想让我的意愿强加在你身上。”
“弟子愿意出家。”
三藏跪在主持的面前想让主持给她剃度，虽然不能留头发比较可惜，不过三藏自认自己离了寺院也没法在这大唐生活下去。
她一个女人到哪里去工作？
“那你出家的理由呢？你还有大好年华。”
对于主持的问题三藏知道不能回答“恰饭”之类的低俗话语，然后她就撒谎了。
“我想钻研佛法拯救苍生。”
反正还没出家没规定不能打诳语不是吗？而且拯救苍生这个命题太大了，就算没有实现主持也不会怪罪我的。
三藏的算盘打得很响。
“没想到你竟然有如此宏愿，当年捡到你的时候便觉得你是天生的佛子，看来我还未老眼昏花，进入之后我赐你法号玄奘，明天我带你去官府走手续弄来度牒。”
“那剃度……”
“留着吧，若是剃了头发就能尽去三千烦恼为师早就去西天混个罗汉果位了，你若真的能成佛三千烦恼自然退去。”
主持……不，师父正是收徒之后三藏便开始研读经文，毕竟经文并不枯燥反而还有许多佛祖未成道之前的趣事，而且拯救苍生多多少少也要装装样子。
“师父，佛说佛法无边，可为何我们尚在苦海？”
佛祖真要是慈悲为何不将众生拉出苦海？
而师父则是一愣，随即把门给关上确认四下无人之后才严肃的给三藏以解答。
“三藏，你觉得什么是苦海？”
“苦海便是人间，凡人杂念欲望太多以至于五浊恶世，红尘便是苦海。”
“没错，人才是无间人才是炼狱，所谓佛法乃是度人之法等你人去了身上那些杂七杂八的念想之后自然就不入苦海所在之地便是彼岸，但你也要知道这是做不到的事情。”
佛祖也有做不到的事情，这种事大家都是心知肚明，这也就自家弟子问起了若是香客来问老主持就要“阿弥陀佛，不可说”之类的词汇搪塞过去了。
“我们修的佛法只能度己罢了，我这么大的岁数也没见过能度别人的佛法啊。”
度别人的佛法吗？
这件事三藏倒是记载心里，后来她与人辩经渐渐名声鹊起，后来更是机缘巧合之下和皇帝义结金兰，甚至皇帝都打算给她召开一场水陆法会为她宣扬佛法。
然后，那改变了三藏一生的人出现了。
“世间真的有度人之法吗？”
“有的，小乘佛法度己，大乘佛法度人。”
大乘佛法？
三藏如今已然功成名就无论是钱还是权她都不缺，就在她对未来迷茫的时候这么一个词汇闯入了她的脑海之中。
能度人的佛法，如果自己能取得大乘佛法是不是能完成曾经许下的愿望拯救苍生？
“大乘佛法就在西天灵山大雷音寺，此去西行十万八千里便能到达。”
水陆法会之上观音菩萨赐下九环锡杖以及锦斓袈裟，三藏也开始了自己的西行之路。
在路上她遇到了不少人，见过了不少事，历经了九九八十一难，得到的确是无字经书。
“为什么上面没有字？”
三藏曾经质问过佛祖，可佛祖不说。
“禅宗以心传心不立文字？”
三藏继续质问，可佛祖依旧不说。
“还请佛祖明说，弟子悟性不如迦叶尊者。”
佛祖拈花唯有迦叶微笑，佛祖门徒之中悟性迦叶最高，而三藏自愧不如。
“大乘佛法就在脚下，西行十万八千里便是修行，你且回头看去。”
三藏回头。
“你来自哪里？”
“苦海。”
“你到了何方？”
“彼岸。”
“那你一路所行是什么？”
“佛法。”
但是不对，但是不对，但是不对。
“这是佛法但这不是大乘佛法，我度得是自己不是苍生。”
“那你再看。”
佛祖扔来一本无字经书，上面依旧没有一个字。
原来根本没有大乘佛法啊。
都是骗人的。
第八十五章 舍利散尽终见如来
六欲五毒爬满了三藏的全身，光辉庄严的大雷音寺化作了人间炼狱，自己一开始就活在谎言之中。
使命是假的、信念是假的、徒弟是假的、自己也是假的。
“一切有为法如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应做如是观。”
荒唐古刹之中妖魔横神，蜘蛛、蝎子、蜈蚣爬满了这大雷音寺那莲台之上的诸佛也化作了骷髅断绝生机，可即便如此还有人口念佛经一步一步走入寺院。
众多毒物畏惧其身上的光彩纷纷退避，而那人每一步走过之后平地生金莲。
“是你？”
“是贫僧。”
上一篇：舰长只想回家玩游戏
下一篇：好徒儿你就饶了为师伐