作者：流氓天使
我们想要确定一件事情,往往却没有得到成功,就好像我们想要面对现实的时候,我们想要的东西往往是在关键时候得到体现的,就好像我们自己一样!
第832章 新任务
第六百九十三章 人生
“我们确定自己想要什么东西,就好像我们曾经打到什么东西一样,当我们确定的时候,那个结果已经产生了,如果产生了这样的结果,我们不如坦然的去面对自己,就好像我们曾经面对了别人一样.
如果这样的人生是我们想要的,恐怕这是我们有几个人生,如果他不是我们想要的,便是我们想要错过的人生!”
有的时候毕一会想,不管
你曾经做了什么,或者想要得到什么,他都不太重要,就好像你曾经想要告诉自己那样,如果我们今天要做的事情,在某些时候已经达成了共识,我们不如去坦然面对.
因为这种面对的结果,或多或少会给我们带来一种结局,那种…结局是我们每个人想要的,也可能在最后的关键时候给你重重地一击,那又能如何也不过是在某些时候告诉你一些特定的事实罢了!但毕一确定这种事实的时候,才发现自己已经怕到一种极端的地步,这种极端的地步,无论多多少少会给自己带来健康.
这种震撼的能力就像自己曾经所想,如人生已经开始发现各种可怕性或者不
能确定,我们就应该确定自己想要的东西,或者确定我得到的东西因为我们知道我们的结果,就好们曾经理解我们的结果一样,只要我们想要得到,他都应该被我们所得到,而不是被我们彻底放弃掉.
这种东西,在某些时候成为们的共识性,我们想要得到的东西,在一开始就应该得到,而不是继续成为某些东西,流转在我们的生命里,就像我们对于生命的理解和意义一样,他就应该如此.
他或者成为某些东西,对于北京来说尤其如此,毕一相信自己的眼睛所看到的东西,,就好像曾经明白自己的眼睛一样,他知道这种东西在某些时候给自己带来了什么,就像自己所理解的那样,如果一开始便出现了不确定性,还不如彻底的放弃他.
当这种不确定性一而再再而三被反复翻过来的时候,他甚至感到害怕,他明白是否害怕对自己来说意味着什么,就让他自己想不明白一样,他想要得的东西在一开始就已经确定了,还不如去面对,这种面对的结果,或多或少会给他带来一种直觉上的错误的认知.
哪怕这种错误的认知在本质上已经给他带来了无可厚非的后怕感,他甚至明白这种后怕感给自己带来了什么,不过是人生的绝望罢了,人生到绝望的顶端不过如此,不会再有任何变化.
第六百九十四章 忘记了
就像你曾经告诉自己那样你觉得是在开玩笑,但是他也不是在开玩笑,他总是告诉你很多事情,在一开始就已经注定了那种结果,是你不愿意面对而已.
“我们都应该告诉人生,我们是复杂的,多变性的,哪怕曾经我们做过很多糊里糊涂的事情,我们应该明确告诉自己,我们曾经做过的事情不代表我们以后,就像我们曾经所面对的事情,不代表我们的处境一样,我们都应该像这样,就相信彼此,才有可能面对更加优越的自己,或者更加可怕的自己.”
不知道是谁说过,当你去看他世上每一个人的时候,你不如想想为什么会害怕,你应该害怕的是你自己内心深处藏着魔鬼的自己.
他永远是这个世上最可怕的存在,不管
你愿意承认也好,不愿意承认吧,它终将是最可怕的存在,因为世界上每个人都是饿鬼一样的行凶者,他们在人世间的存在,也不过是另一种的感慨罢了.
另一种感慨在某些时候会给他们带来更加优异的表现,或者更加可怕的表现,就像他们曾经想要面对的自己一样,不管
结果如何,他们都会告别.
毕一相信这种告别,或多自己带来某一些认知,这种认知对他来讲是重要的或者是错误的,他明
白这种错误或者不重要,自己带来了什么,就好像自己曾经想象的那样,如果某一天我们什么都得不到,我们应该做什么,们什么都做不了,但是在最后关头我们也得不到.
其实我们应该确定这种东西,就好像我们想要告诉自己的一样,在那种不确定的背后,我们有很多东西已经开始了,发生那种…改变不是我们每个愿意看到的,但是他实实在在的存在了.
毕一相信人的良知,就好像在某些时候确定人不会做一些可怕的事情一样,但是他已经忘记了一件重要的事情,那就是不管是谁,在关键时候他们做的事情一定和他们是有关系的,或者与他们来讲是有益处的,他们不可能什么事情都没有做,就已经得到了某些认知,他们不会这么傻.
“当你觉得一个人傻得可怜的时候,其实也是你被骗的时候,已经欺骗了你,说这种外表欺骗了你自己,还不如说是某些东西已经确定了你不存在的因素,就好像你明白你自己讲,明白的背后,也不过是你的谎言.
你的谎言往往充分体现了你的存在或者你的认知,就好像你要告诉自己,无论我们想要做什么,这种认知都是不确定的,我们的这种认知已经决定了我们的人生决定了我们的高度,决定了我们什么时候做什么样的事情,被什么东西所束缚.”
第六百九十五章 束缚
我曾经做过什么,那终究是我爸爸,不管
我曾经想要理解什么,那也终究是我爸了,不管
我们想要面对怎样的人生,那也不过是我罢了,我就是我,不管
面对任何时候,他终究没有任何改变.
“当我们彻底明白自己的重要性,想要理解自己的重要性,或者彻底明白自己的重要性,我们才发现有多么可笑,有多么幼稚,就好像我们曾经的自己一样,但我们想要告诉自己的时候,我们才相信自己的人生是坦白的是宽容的.
但是我们从来没有想过去宽容别人去坦白自己以前做过的事,就好像觉得这样会恶心,是我们自己一样,其实我们做的每一件事情都是在恶心我们自己.
其实我们从来没有发觉,这种发掘的背后往往是重要的或者不重要的确定或者不确定的,但不管是哪一种,当人在表现欲望的时候都应该直面自己的人生,好像只有
你自己的人生一样.
实名的背后很多东西都是不确定性的,它的不确定性已经具备了某种挑战性,这种挑战性可能被人不接受,但是最后却可以掌控我们的.
这就是欲望,一种可怕的欲望,哪怕这种欲望的背后有很多东始实现!”
人生的欲望是无止尽的鸿沟,你永远都填不满,你无法跨越这道鸿沟,你永远无法跨越这道阻碍,去拥抱另一个和同的人生或者不相同的面子.
对于毕一来说,不管
曾经自己做过什么,他终将是一种体现罢了,这种提现或多或少会给他们带来某一些错觉,就好像他们对于自己的认知一样.
如果我们已经开始产生错误的感觉,我们应该及时反省我们曾经做过的事情,那种事情可能是错误的,带给我们不好的体验,我们应该彻底明白远离这种体验,可能会给我们带来更高级的人生,但是这种体验总是后知后觉.
很多人都不明白,很多人都不相信,在不相信的时候往往却错的一塌糊涂,就让他们投就行了,如果我们想要得到什么样的人生,我们就应该面对什么样的人生,而不是一而再再而三的拖下去.
其实,这样对我们来讲是极其不负责任的一种做法,做法或者是极其无奈的一种方法,不管是哪一种我们都应该相信.
第六百九十六章 不想要
其实对毕一来说,这种错误的误导在某些时候非常关键,他甚至都想不明白这种背后到底有什么意义,就好像他从来都不知道自己存在的一样,他确定这种不确定的因素对他来说没有任何好处,其实她想要逃避!如果我们每个人面对的人生都将是过往,那么我们应该明确的告诉自己,这种过往会给我们带来哪种感觉,是确定性还是不确定性我们都应该相信自己,这种相信的背后或多或少的会给我们带来某些知觉,就好像我们曾经理解的不紧张,如果我们都不知道自己想要什么,我们还不如彻底失去他,这种失去的背后有很多东西,是我们无法承担的,就好像我们无法理解自己一样.
这种感觉太糟糕,甚至无法被我们所理解,但是这是困扰,一开始的困扰便注定了我们的不平凡,和我们都不理解.
人生的路有很多种,不管
你在哪条路上一直偏坡上不肯前进,你都应该相信自己有这样的能力去解决某些事情,带给你的困惑也好,无论是无端的祸端也罢,你都应该明白自己具备这样的能力.
就好像你曾经告诉过自己,如果有一天我失去了某些东西,我不会感到害怕,因为我用别的东西去填补了那种感觉是一者成就,也可能是你自己的忘却,但是不管是哪一种,我们都应该相信自