作者：流氓天使
你甚至都不明白你想要得到什么,而且这种得到的背后,是浓重的不堪一击.
这种不堪一击的背后有很多东西都是讲究学问的,很多人都不理解,但是他们不理解的背后有很多东西已经开始发生改变了,就好像他们对人生的理解一样,他们觉得是错误的,但是这种错误的背后能给他们带来什么,不过是日复一日的更加可怕而已,他们想要明白,但是他们想要明白的背后又有很多东西都是他们所不明白的!“生活的意义其实在某些时候已经注定了,就好像我们做了一些我们的人生和性格一样,当你知道自己想要做什么,可是你往往找不到真正的理由和借口,这个时候的你是失败的,就好像你曾经告白了自己一样,失败的过程那么可怕,那么明显让你自己都无法猜透你想要干什么.”
第六百六十六章::::失败是成功之母很多人都喜欢用一句话去概括别人的人生,你失败了你不行你很牛逼,但是他们从来都没有对自己的人生有过一个正确的认知和规划,他们都不知道自己想要什么,或者想要得到什么,在真正的本质上,他们从一开始就是错误的,还不如说他们一开始就是失败的,而且这种设备的过程需要付出很大的代价.
他们都不知道,甚至都不明白,他们都不理解,他们想要得到东西,的背后意义到底是什么他们想要得到一件东西的背后意义到底是什么他们想要明白,他们想要搞得清楚,但是他们需要付出代价,而且这种代价特别大,就好像他们对于人生的理解一下的背后,往往是不堪一击和不可饶恕.
有些东西在一开始已经注定了是不被饶恕的,就好像他们对于人生真的理解一下,他们知道自己不会饶恕,可是这种不被饶恕的背后有很多东西已经得到饶恕,他们所不理解的东西,很多,就好像他们不理解生命真正的意义,但是当他们真正明白的时候,他们才发现已经错过了,而且这种错过不可理喻不可收拾,一发不可收场.
如果生活本来的意义就是这样,看上去非常简单却很落魄,那么他们真正的本来意义就会得到更多的印证和验证,他们知道自己得到的东西背后能给他们带来什么结果,就好像他们自己本来的人生一样,他们觉得是无奈的,可是这种无奈的背后又能有多少东西是他们应该得到的,他们都不知道.
毕一有的时候会想清楚很多东西,关于自己的,关于别人的,关于有些糊里糊涂的人生和别人有些落寞的人生,他都想的很明白,但是他发现自己想得明白是一回事,情能真正的掌握又是另一种事情,他发现自己能掌握的东西,太少了,包括自己的人生在初中的意义上,他都不明白!“有的时候我会反思自己曾经做过什么事情,就好像我曾经不理解自己的人生一样,我都不明白,我都得不到,我甚至得不到理解的过程中会有很多东西已经开始改变,就好像我人生的本来寓意一样,我要失去的东西已经在慢慢的失去,我要得到的东西,得到后,我是否会真的开心吗也许不一定真的开心吧!”
这么想的毕一等同于自己,从来没有否定,一件事时一样,好像他自己都不明白自己为什么这么做,但是在不明白的过程中,自己到底失去了什么他也不清楚,也并不了解,也许像他自己想的那样,如果有一天我真的失去了某些我不能失去的东西,,我会痛苦终生,会一辈子都忘不了.
可是这种忘不了的痛苦,就好像自己曾经做过的交易一样,在瞬间已经得到永生或者永远不会消失,最起码在他有生之年不会消失,一直沉溺在他的回忆里,永远都不会褪去!第六百六十七章::::不会忘但是不会忘的记忆,总也会存在生命里,就好像自己不愿意承认的东西一样,你觉得他已经失去了,其实他从来都没有来的意义,一直在:你生命里存在着,只是你一直选择忽略而已,这种忽略可能会给他造成很大,或者痛苦,这种痛苦可能会转瞬即逝,但不管是哪种原因,如果想要真正的改变一些事情不是易的,从一开始就已经注定了,很多事情都不会在容易的过程中形成,除非他根本就不重要.
“我们想要得的东西太多了,我总是觉得如果我们要得到,总应该去失去或者去获得,不管
这个过程是哪一种,我们都应该面对,就好像我们人生的顿彻顿悟一样,我总觉得很多事情像我理解的那样那么简单容.
是当我真正的实施了我才发现,没有那么容易,我的这一切不过是我的空想而已!”
能这么想的人其实很悲哀,在某些过程中可以这么理解,当它已经失去了一样东西,他可能不太会获得,不可能再去获得,就好像叫做生命的本质一样,但他准备去获得的时候,他已经失去了,在设计的过程中,不管
是多是少,他总能明白过来,人生就是这样,在你确定自己要得到的东西,时,你可能已经无法得到.
毕一有的时候觉得自己非常荒唐,荒唐的让自己都无法理解,那个样子,真的是自己吗真的是本来面目的自己,还是曾经荒唐的自己,他自己都不清楚,也不了解,也不想去照镜子看镜子里的自己,太让自己感到失望,一个手足无措都不知道自己想要什么的人,又怎么可能会得到其他东西,他什么都得不到吧,从一开始就得不到,所以他怎么可能会幸福,在这样幸福的过程里,他又能得到什么一个生命的体系和完整,还是一份期望得到理解或者释放,他根本就不清楚,就好像他不明白一样,他甚至都不知道自己应该得到什么,在得到的过程中应该做到什么因为他不明白,所以他根本就不想去理解.
如果他真的不能理解的话,恐怕他就会对生命充满各种惶恐,还有那种…无望的感觉,那种…无望的感觉,总能给他带来各种触动,无论他愿意相信的,还是不愿意相信的,他最终都会慢慢的离开他,远离他带给自己的各种痛苦.
就好像一开始生命已经注定了某种意义一样,就算自己曾经得到了某些东西,但终究也会失去,就算自己曾经失去了,可是也无法得到彻底的解脱,这就是他对于人生的一种理解,而错误的认知,哪怕在错误的认知背后,他能得到的东西,微乎其微.
他好像也不在乎,根本就不在意似的,这就是对于人生各种错误付出的代价,哪怕他不愿意相信,生命也终究如此,就好像他对生命本来的体现一样,就算他真的不理解,又能怎样呢.
第六百六十八章::::错误的认知对于生命错误的认知,其实一开始就已经注定了,不管
毕一愿不愿相信它都是事实,就好像毕一对于人生的理解一样,有的时候他觉得自己是错误的,
可是在错误的过程中,他都不知道自己曾经得到过什么,反而不如彻底抛弃他,对于自己人生的束缚彻底理解可能会更容易,记得有一次自己曾经和一个女人有一次非常深刻的谈话,到现在都没有忘记过,那次谈话成为他永生的记忆.
“我觉得男人这个东西其实非常好理解,不过是希望被关爱或者在某种观念上有个尺寸:吧,你不能对他过多舒服,因为男人都有叛逆心,你对他越好,他越会觉得你就像她的母亲一样可有可无,也不是很有可能,就是在失去的过程中,可能他会找另一个替代他的母亲,而不是你!”
毕一当时觉得非常不可思议,这句话都能说到不好理解,后来才想明白这个女人说的话的意思,大概就是,你不能当一个男人的母亲,因为你不是他的亲生母亲,所以你随时有可能会被他替换掉,如果你想到他的母亲,你不如不选择他当你的丈夫.
毕一事后想起这句话觉得非常好笑,觉得一个男人对于一个女人的付出,其实很多时候不讲道理的,恍如一个女人对一个男的付出,很多时候也是不讲道理的.
他们都喜欢用自己的方式去想别的事情,但是他们从来都不知道自己这么做,往往会给别人造成困扰,就好像自己一个人总觉得,我这么做对你是好的,其实对人家不一定是好的.
人家不愿意接受你已经给人家造成困扰了,反而不自觉这种过程就像一个讨厌的人在做着令人不讨喜的事情,反而觉得沾沾自喜,觉得自己做了很多的好事一样,会给人造成困扰,而自己并不知道这是一件多么愚蠢的事情,毕一觉得自己永生永世最不愿意做的事情,就是这种愚蠢又不讨好的事情.
他一旦做了会让自己后悔终生永远都不可能原谅自己,因为那个样子的自己非常丑陋,丑陋到让自己都无法辨认,甚至让自己觉得可恨可耻,可耻到一种程度,会让自己觉得人生遭到了颠覆,好像某种所谓的魅力一样.
当你真正的存在,就好像彻底消失了一样,永远在你的生命里没有任何意义,消失的无影无踪,这就是人生,一个无法被理解的人生,一个无法被成全的人生,甚至是一个无法被证实的人生,就像毕一曾经想的那样,如果我得到了某种东西,我可能一辈子都无法谅解我自己!如果你真正的无法离开一样东西,你不如彻底远离他,这种远离可能会把他拉进,走进你的时间,有可能彻底失去他,不管是哪种方式都应该尝试去赌一把,因为赌一把对你没有任何坏处,人生不管
处于哪种结局或者结果,当你真正觉得爱情至上之时,你已经距离你的目标不远,或者已经失去了你自己.
第六百六十九章::::失去自己有的人在不断认知的自我过程里会检讨,可能会想不明白一些事情为什么会发生,就好像他们从来都不知道一样,有的人觉得做一件事情是理所当然的,就好像他们存在的本身意义,他们不懂的东西,很多,可是他们装作自己很懂,可是这种创作的过程会让他们自己觉得恶心,因为不懂装懂永远是最无知的事情,是世上最愚蠢的事情.
“我们都不知道该如何去选择我们自己,就好像我们曾经应该做的事情一样,我们都不明白,而且这种不明的过程往往会突然而至带给我们各种灭亡的痛苦,我们甚至都不知道自己该做什么,就好像我们自己理解的那样,如果我们什么都不做,最后可能得到的不过是我们自己的毁灭,或者不可探测的人心”
想到这里的人,总会觉得自己有些可怕,或许根本就不知道自己的欲望,或者内心深处想要得到什么,达到什么的目标,因为他们都不知道往往会造成很多措施,就好像他们自己的人生一样,因为他们都不知道自己应该得到什么,在最后结果里只会让他们一再的痛苦而已,这种痛苦会给他们带来一种毁灭,一种彻底的毁灭.
生活的意义本来就该如此,不管他们曾经得到过什么,或者曾经错失过什么,他们都应该在自我寻找中否定,或者明白.
但是这种过程特别痛苦,就好像他们自己想的那样,如果有一天我们真的失去了,或者我们曾经得到过,我们做的努力是否知道,或者在做这件事情的过程中,我们到底得到过什么.
就好像我们自己曾经理解的那样,当我们认为自己已经失去了,我们还有什么理由去继续获得呢我们不过是在重复我们不断失去的事情而已,本质上没有变,所以任何事情都不会出现变化,失去变化的不过是我们的错觉,或者是我们一种自欺欺人的直觉,这种直觉会害人,让你无法正视你自己,或者让你无法理解你自己.
而在这个过程中,你害的不单单是你自己而已,你是想害了你周边的人,他们因为你而受影响,你愿意看到这样的结局吗其实很多人在面对这样结局的时候都是一种抉择,可能是错误的,也可能是正确.
毕一有的时候确定自己想不清楚,然后也就不再想了,好像自己知道某些时刻自己会做什么事的,一切都有感应,只是这种感应或多或少会给他带来一种错觉.
他全部的生命,在他曾经的过往就顺着告诉他,你应该做的事情,不过举手之间已经达到,或者在你失去之间已经来来回回,出现过无数次,不过是你对生命的一种认知或者错误的理解,哪怕在这个过程里你已经失去了某些重要的东西,可是已经不重要了.
生命的意义大概如此,从来都没有真正的变化过.
地球改变第六百七十章::::不能曾经见过一个老人真正离开世间时的样子,呼吸缓慢一口接一口,那种感觉就像你吞咽了不该出现的东西往外吐一样,毕一在同一个道理上突然明白人世间很多东西就好像人生过往的生命像一盏油尽灯枯的绝望,在濒临的绝望的同时已经面临绝望了,他甚至都能明白这种东西带给自己的痛苦.
人生有各种路程长的短的,不管
经历哪一种,当你彻底明白过来的时候,你大概也能相信这种绝望在背后带给你的东西,,是不可触及的,是非常痛苦的,甚至会让你在痛苦的同时,感到人生在顶端用匕首将你一刀一刀的戈凯,再把一点一点的碎肉洒向遍野,洒向漫天大海“人老了的年纪就像一盏油灯,油灯,枯尽的时候便是不再燃起烛火的时候,那个时候的人生一切都已终结,短短的一辈子或者漫长的一辈子,这也没有什么可计较的,人生在离开的过程中或多或少会有一种东西,伴随着她,这种东西可能是辛苦,可能是药,也可能是漫长无边际的等.”
毕一相信等待的人生,总是具有各种完美性或者不完美性,或者具有各种突出性,可是他不敢确认也不敢否定,,因为很多东西在一开始已经实现了它该有的目标,就像自己一样,也有年纪老的时候,俺老的时候又该怎样,也不过是重蹈覆辙,罢了,从不今日所看到的场景或者他人所看到的场景,日复一日,所有的人都在重复.
这个世界是公平的,就例如他们心中所想的那样,只要这个世界是公平的,没有人会在乎他们心中所想,就像没有人会改变他们的心中想法一样,这种压抑转瞬即逝,带给他们各种慌张或者难受,不过这种压抑在某些程度上已经决定他们人生的高度,好像他们自己一样,他们想要明白的,明白不了,他们想要解决的解决不了.
“你们都应该挺起腰板活着,而不是畏畏缩缩的觉得这个世界是毁灭的,是绝望的,这样会给你们的人生带来更糟糕的体验,而不是帮助你们成长,应该懂得这个道理的人都应该明白,不懂得这个道理的人也应该去明白,而不是等着去接受被动的接受,这是一种荒唐的结局,或者是荒唐的结果!”
后来毕一想清楚的时候才发现,人生不但只是一个简单的过往,更是很多无可奈何的过往,哪怕自己曾经接受的和现在不能接受的应该是同等道理,哪怕在最后关头自己愿意等待的和不能等待的也是同样的道理.
这世上有很多人或者很多事,从一开始就已经注定他们的结局,而这种结局或多或少给他们带来震撼,也或多或少给他们带来各种难堪,但是他们明白,在面对难堪和震撼之时,他们面对的事情往往简单得像一根针插在心头,不过这种简单转瞬即逝,刺痛他们的同时也让他们放手.
第六百七十一章::::放手毕一相信,一个愿意放手的人,带给他的人生痛苦和感悟,往往多于一个不愿意放手的人,他们看中的东西,可不止如此,就好像他们曾经面临的东西一样,他们想要搞定某些事情,偏偏在关键时候错失了很多东西,就像他们的认知一样,偶尔看上去很正经,天天让人无可奈何“我们等待油尽灯枯的那一刻,就好像面临我们的人生抉择一样,哪怕我们认为这么做是一种被动的等待,也认为这么做是我们最无奈的守候,可是又能怎样,我们什么都做不了,最终带来的结果也不过是更加慌张而已,我们要懂得的和我们不能懂得的都是一样.”
当毕一彻底明白过来的时候,才发现一切已经晚了,这种等待的结果并不能换来什么,是自己期待的,或者在内心深处已经渴望很久了,可不管是哪一种都不是自己愿意等来的,他发现自己失望了,失望了,彻底失望得近乎痛苦,这种痛苦的背后有很多东西,支撑着他的理智,真正让他扛过这一切.
“我们现在要做的事情,不过是在日复一日的生活中找到我们自己原本的样子,和我们曾经渴望的样子,他不管是哪一种,我们都应该明白过来,这种渴望带给我们的震撼不是一时2日可以改变的,我们甚至可以迟日旷久达到顶端!”