最苟战神阿瑞斯 第70章

“那样的话，我们也可以一起攻击您吗？”

多利亚人的首领看着阿瑞斯的肌肉，眼中露出凝重之色，问道。

“哈哈，当然可以。”阿瑞斯豪迈地一笑，说道：“我为战神的祭司，自然不会畏惧任何形式的挑战，来吧！”

听到他的话，多利亚人的首领和拉哥尼亚人的首领互相对视了一眼，暗中交换了一个眼色，然后带着自己的人手，朝着阿瑞斯包围了过来。

“战神，请宽恕我们。”

他们对着天上的阿瑞斯默默地祈祷了一句，然后便握紧拳头，构筑起术式，一起冲向了阿瑞斯在地上的化身。

……

旭日东升，阿瑞斯的祭司化身叉腰站在金灿灿的草原之上，阳光在他虬结的肌肉上洒落，给他的身体渡上了一层金色，看起来宛如一尊神明。

而在他身后的草坪上，多利亚人和拉哥尼亚人倒了一地，他们遍体鳞伤，大地上也全都是用蛮力或者魔法砸出来的大坑，然而，阿瑞斯的这具老人肉身，却是毫发无伤。

“那么按照战神的旨意，以后就暂时由我来领导你们。”

阿瑞斯伸出手指，掸了掸肩膀上的灰尘，然后转身说道：

“以后，你们就叫我大神官，拉哥尼亚人和多利亚人则融合到一起，拉哥尼亚城也要改名为斯巴达城邦，而你们以后，就是斯巴达城邦的斯巴达人。”

第26章.斯巴达

在以后的时代里，要征服某个部族，城邦，或者强行使两个民族合并到一起，是一件非常困难的事情，这非得经过数场大战，或者漫长时间的同化才行，也正因为如此，做到了类似事情的始皇帝才会显得伟大。

但在神代，凭借阿瑞斯主神的身份，要做到这种事情却很简单，他只需要以神的身份，通过自己的代言人去发出神谕即可。

阿瑞斯自己做出化身，自己做自己的代言人，一方面是因为习惯使然，另外一方面则是因为斯巴达城邦将来会成为他对抗诸神的基本盘，他必须亲力亲为，把斯巴达握在手中，不能让其他的神明染指。

如今的拉哥尼亚人不过两、三千之数，多利亚人在经历了饥荒后，更是只有千人不到，因此在阿瑞斯的命令下，这两个种族很快就融合到了一起，阿瑞斯的神力分身直接从奥林匹斯山上派遣了两个从神下凡，帮助多利亚人和拉哥尼亚人扩建了他们的城邦，又凭借宙斯之前的命令，从农业女神德墨忒尔那里得到帮助，让拉哥尼亚平原丰产，很快就让如今已经是斯巴达人的两个部族在新扩建的城邦中安居了下来。

在阿瑞斯的化身入主斯巴达城以后，很快就开始划分出管理职位，开始制定斯巴达城邦的管理规则。

原则上，斯巴达城邦奉阿瑞斯为庇护神，而阿瑞斯的这具老人化身，就是斯巴达城邦的最高领导人，他是斯巴达战神神庙的管理者，尊称为大神官，手下将有被选拔出来的二十人，作为战神阿瑞斯的神官，负责斯巴达的神权事务，以及斯巴达战士的筛选工作。

阿瑞斯保留了斯巴达人那种可以称得上是酷烈的，从婴孩开始的选拔制度，不过在他的这个制度下，选拔失败了的人并不会直接如同原神话中那样被神官们抛下山崖，他们会被以另外的形势收养，给予另外的教育，使他们成为除了战士以外的其他职业，如农夫、牧民、渔夫、诗人、学者、铁匠等，以另外的方式为斯巴达城邦做出贡献。

在这批孩童中，假如有魔法天赋特别优秀的孩童，就会被收纳进另外一个被成为“贤者团”的组织，专门负责为斯巴达城邦经营魔术、魔法方面的事务。

而如果是那些在选拔中成功通过了甄选的孩子，他们就将踏上战士之道，这些孩子们7岁前，会由双亲抚养，父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕黑暗、不怕孤独的习惯。

而在7岁以后，这些孩子们就会被编入团队过集体的军事生活，他们要求对首领绝对服从，要求增强勇气、体力和残忍性，他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和殴斗等。

而在十二岁以后，在经历更严酷考验的同时，阿瑞斯也会派遣专门的人手来训练他们，并且教给他们一种新的强化体系，这是因为阿瑞斯此前曾经试过用自己的磁场转动去影响其他人类的电流转动，帮助他们突破到磁场的境界，但是盖亚似乎已经锁定了他，这种尝试最终在一种玄之又玄的影响下以失败告终。

考虑到星球抑制力对于异时空力量的压制，阿瑞斯索性把自己结合二者重新创造出来的“魔力推动”教给了这些孩子们，在魔力推动的作用下，他们体内的魔术回路受到刺激，不停地以魔力的形势在体内制造能量，强化肉体，练到高深处的战士，甚至战斗力能够与半神英雄们匹敌。

将来的这些孩子，就将成为斯巴达的战士，作为斯巴达城邦南征北战，百战不败的基石。

而拉哥尼亚人和多利亚人原本的领导层，阿瑞斯也利用新的体系，让他们各司其职，多利亚人比拉哥尼亚人更加能征善战，之前的战斗中，拉哥尼亚人们也是输给了多利亚人，于是，阿瑞斯让多利亚人的首领和他的兄弟，也就是亚基亚德与欧里庞提德的后代，成为了斯巴达的国王。

他们一位负责拱卫城邦，一位作为在外征战军队的统帅，不过在平时，他们只是作为斯巴达的国家象征，只有在发生战争的时候，双王才有掌控军队的权力，此外，多利亚人中还有五位最擅长作战的勇士，被阿瑞斯选为了斯巴达执政官，负责辅佐国王们的工作。

而拉哥尼亚人，阿瑞斯则把他们原本的贵族调动起来，让他们成为了斯巴达的长老，在不发生战争的时候，长老会议会负责管理城邦各方面的正常运作，一切有关城邦的重大事务，也均由长老会议投票表决。

当然，在最后，无论是双王、执政官还是长老会议，都必须服从神庙大神官的领导，也就是服从阿瑞斯的领导。

这个体系，是阿瑞斯根据原本斯巴达城邦的运作体系稍加改进，直接套上去的，他也不是没有想过给这些斯巴达人构筑更加高效，更加先进的统治制度，但领先时代太多的东西，都无法适应时代，多时代半步是天才，多时代一步却是疯子，如今的斯巴达，只能够适应这种国王加长老会议的小国寡民制度。

在阿瑞斯的神威下，斯巴达人们也很服从，或许这群战士们天生体内就流淌着军人服从命令的血液，很快，斯巴达城邦就在这种制度下，慢慢的运行，发展了起来。

而阿瑞斯又趁着这时候，去向奥林匹斯山上的众神要求了他们的帮助，不过，阿瑞斯并没有要求他们的直接帮助，他只是去向除了雅典娜、阿佛洛狄忒和宙斯以外十二主神各自索取了一个誓言。

他试图让德墨忒尔发誓斯巴达城邦所在的拉哥尼亚平原会永远丰饶，让波塞冬发誓斯巴达人的船只永不会被海浪倾覆，让赫尔墨斯保证斯巴达城邦的商业活动永远繁荣，让阿波罗发誓斯巴达会永远被光明照耀，让阿尔忒弥斯发誓斯巴达人的狩猎永远会不缺少猎物，让赫拉发誓斯巴达人的婚姻永远稳固，斯巴达人的繁衍永远安定。

阿波罗姐弟与阿瑞斯关系一向不错，自然很快就发下了誓言，赫尔墨斯在经历了偷牛事情以后，也和阿瑞斯关系不差，不过或许是打心底里就看不起人类，就连一向与阿瑞斯关系不和的海王和农业女神，也都看在宙斯的面子上，捏着鼻子发下了这个誓言。

至于赫菲斯托斯和赫斯提亚的这边，不知道他们考虑了什么，反正阿瑞斯去向他们请求帮助的时候，火神直接大手一挥，安排自己的神使去斯巴达城邦，专门训练了一批铁匠出来，而赫斯提亚干脆趁机向宙斯请求，自己直接去往了斯巴达，在人间的炉灶之间安居下来，负责保护斯巴达人乃至全人类的灶火。

而就在斯巴达城邦落成的这一日，赫卡忒也用自己的刻耳柏洛斯作为交换，从哈迪斯的那里换来了拉哥尼亚平原地下的冥界区域的支配权，并且用魔法屏蔽和改造了那处区域。

第27章.造神计划

因为环境恶劣，冥界一向不是生灵们喜欢的地区，除了抵达生命尽头，必须前往这里的幽魂以外，就连神明也不想来到这里。

这也就导致了冥界地广人稀的状况，冥界之内的地域，大多都是空着的，这些幽深曲折、看不到尽头的洞窟内，大多都被一些强大的魔怪所占据，因此当赫卡忒提出用自己的宠物犬来换地盘的时候，哈迪斯是很轻松地就答应了的。

反正冥王这一职位对于众神来说，也不是什么好职位，与其说它是地位和权力的象征，倒不如说是一个责任的镣铐和束缚，哈迪斯也不担心有神觊觎他的冥王之位，因此，赫卡忒在冥界之内倒腾什么，他不会去看，也懒得去管。

所以在得到地以后，阿瑞斯和赫卡忒就立刻肆无忌惮地对那片地区的地下大空洞进行了复杂的改造，做成了一座几乎可以算是希腊世界里最厉害的魔术工坊，接着，师徒二人就开始在这片地下区域中开始了自己的“造神计划”。

既然已经决定了要对付众神和抑制力，那就必须要把战胜众神之后的事情也考虑在内，这个宇宙的情况特殊，也不知道是因为宇宙本身的负荷有限，还是什么别的原因，因此虽然具有很多的平行世界，但是一旦那些世界的发展太过于偏离既定的“命运”轨迹，那么那个平行世界就会被“事项剪定”，变成所谓的“异闻带”。

化为了异闻带的平行世界，将被宇宙中断，化作历史的残渣而被宇宙抛弃。

这件事情似乎也并非抑制力动的手脚，而是基于这个宇宙的选择，因而，阿瑞斯也必须规避这种结局。

如果只是战胜众神和抑制力，根本就不能算是胜利，他要的是完全的胜利，要这个世界也能够继续存续下去。

因此，“造神计划”就被阿瑞斯提了出来，也得到了赫卡忒的肯定，这个计划不仅仅是为阿瑞斯制造一批能够与奥林匹斯众神对抗的军团，而且也是制造一批在奥林匹斯众神被击败，被消灭后，用来代替他们，维持希腊世界的替身。

而这个计划之所以能够实施，还要得益于阿瑞斯从提丰的身上取得的那些组织，作为最后的泰坦，提丰是盖亚在接收了外星星舰“乌拉诺斯”上的造物和技术后制作出来的集大成之物，虽然提丰看上去凶神恶煞，像魔怪多过像神明，但不可否认的是，它的确是如今希腊世界里最纯正的一位希腊神，甚至比宙斯和克洛诺斯还要纯正。

而赫卡忒通过分析它的身体结构，也摸清楚了星球抑制力制造希腊众神的方法，正好现在是神代，魔力根本不缺，因此在时间充足的情况下，魔法女神要复制出一批奥林匹斯众神的载体，是完全有可能实现的。

这件事不仅仅是为了保护自己的弟子阿瑞斯，对于赫卡忒自身来说也是一个极其富有挑战性的魔术课题，抛开阿瑞斯的关系不谈，冥月女神自身也对这方面充满了兴趣，因此在冥界的魔术工坊落成以后，冥月女神就立刻把自己的事务全又扔给了其他冥府神明，自己一个人钻进了魔术工坊里，开始和阿瑞斯的本体构思着怎么制造众神替身。