爱与英灵与魔术师 第297章

作者:奇想

这家伙完全不在乎金钱,也完全不在乎自己的生活舒适或者别的什么。

远坂诚将几乎所有的金钱都投入到了“正经事”上面去.进行基础建设,尤其是水利工程以及自路的建设。

进行工业,以及农业的技术革新。

冶炼更多的钢铁,制造更多的优质农具,并且从各地进0更多的耕牛与马匹.并且用相对低廉的价格将他们租借给农民,尤其是自耕衣阶级。

建立了凯撒利亚大图书馆,并且规划城市新区--包括罗马风格的下水道,以及水渠系统一一当然水管都是陶制的,或者石制的,而不是铅铸的。

进行人口的普查,进行“准公民兵”制度一-也就是将自耕衣阶级进行登记注册,以农业与经济方面的扶持,换取他们动员士兵。

并且许诺,士兵们在战斗满5年的时间,或者战死,又或者因为伤残退役后,就可以获得公民身份。

再有,就是大力的推广罗马一-希腊多神教信仰在远坂诚的计划中。

这种多神教信仰最终将会从“神明崇拜"逐渐转化为“祖先崇拜”.就好像是中国的“三皇帝”的崇拜一样一--从希腊一-罗马神话传说中就能听到相当多的段子。

希腊--罗马的统治者们有很多跟神明有着沾亲带故的关系再然后努力努力,整合出一一个神话,不,是"历史普系”.那么就能将希腊与罗马的历史,以及民族,完全的整合进来。

这样来,统一的民族国家也就有了历史根据。

更加重要的是。

有了历史,有了共同的祖先,以及先租崇拜之后.亚伯拉罕系一神教也就没有什么9月意义了。

个希腊一-罗马世界可以凭借着祖先崇拜,以及先祖普系。

干脆的将整个环地中海都纳入同一民族范畴,进行融合

远坂诚又让世界,向着科学和理性前进了一步。

远离了神学与迷信的深洲,真是可喜可贺。

第五十八章他们不喜欢你,是的。

罗马人民的否定

V雅喝尔盆

塔里木盆塔克拉玛干沙微伊朗高原

为青藏,高hIT拉巴费高Ar伯Bbianp芳场尔瓦中心平国临想河

恒河印度半岛丁湾G.ofAdenIndianPenp

有关统合希腊一-罗马历史普系的事情。

目前只是一一个想法。

远坂诚谁都没说,而是悄悄地和喀戎以及他属下的从者们进行了商讨。

毕竟这件事太大。

一个不小心,那么就有信仰混乱,乃至甬溃的危险。

这个时代的神明与祭祀可是很重要的。

毕竟这是个全世界百分之九+五的人口都不识字,全都是文盲的时代。

不能要求他们一一个个都是唯物主义者,拥有辩证主义的思想与世界观的对不对。

-一更加富有人文气息的多神教信仰,可以转化为祖先崇拜的希腊系多神教信仰。

目前的远坂诚来说自然是最好

总而言之,远坂诚对于他的叙利亚“王国”的治理,就这样,是行之有效的。

在接下来的一-两年时间里。

叙利亚”王国"夯实着自己的基础。

大量的土地被新开垦出来,吸引了大量的移民。

无论是来自波斯的,来自希腊的。

甚至-部分来自罗马的,失去了土地的人民。

远坂诚都来者不拒。

甚至包括定居在小亚细亚地区的凯尔特移民.这些民族融合在一起,理所当然的会产生各种各样的问题一-这种情况下,远坂诚之前积累的一批行政官员,就堂皇的登场了一

也就是在之前的数年时间里,聚集在他身边的“伙伴”1们.来自希腊,罗马,埃及,以及高卢凯尔特,伊比利亚各个地区的贵族子弟们,已经有数百名成才。

正好可以担任叙利亚地区的基层官员们.为叙利亚地区的繁荣做出贡献...至于说美索不达米亚以及奇里乞亚地区,远坂诚就有些鞭长莫及了。

就好像是现如今的所有国家一样,在核心区域采取直辖。

而在其他边疆,以及无法控制的区域采取分封制度。

这虽然是无奈的。

但是也是必然。

无论是罗马,还是任何一个继业者国家,他们都有相当多的自治的总督区.以及附庸国。

还有时庸部落。

甚至说汉朝在最初的时候也是-样的。

在南方的几个越人国家,还有大量的独立的诸侯王都是.就算是在封建王权最强盛的时候,也就是明清时代,在南方的云贵高原,仍旧有大量自治土司。

而就算是在唐朝最强盛的时候,也会有大量的羁度州,以及都护府。

还有就是藩镇节度使.这些可都是分封自治

所I以说中国是完全的中央集权的统-帝国,也是不准确的。

只是很多时候大家会忽略掉这-点因为中国中央集权的程度太强。