重生日本当神官 第7章

霞之丘诗羽，对面那名女生的名字。虽然表面看起来只是一名容貌美艳的高中生少女，但其实际身份却是当今首屈一指的轻小说畅销作家，其名为恋爱节拍器的轻小说作品就在前不久刚刚突破五十万份的销量，销量可谓惊人。

“看你的样子，好象很不欢迎我坐在这里。难不成是因为我的存在太耀眼了，让你感觉到了自惭形秽？”霞之丘诗羽打开自己买的便当，继续用让人充满了吐槽欲望的话语述说道。

“你的自恋，还真是一如既往的没有半点改变呐。”秦和清无语道。

“为什么要改变？难道我说的不对吗？”霞之丘诗羽毫无自觉的反问道。

“算了，我懒得理你。”秦和清不想再和她说话，并丢给了她一个头顶，自顾自的吃着面前的便当。

“无话可说了吗？不过也是，在我这样光芒万丈的美少女面前，作为凡俗之人的你确实没有什么能够自持的余地。”霞之丘羽一副志得意满的模样趁胜追击道。

只是吃过教训的秦和清又怎么会受她的言语所激？内心不仅毫无波动不说，甚至还有点想笑，扯扯嘴角，继续和面前的便当战斗着。

“要不是你是我小姨手下的作者，实在躲不开的话，我才懒得搭理你这个臭屁的家伙呢。”秦和清心底暗暗吐槽道。

没错，霞之丘诗羽在不死川书库的责任编辑町田苑子不是别人，正是秦和清原身的小姨妈！

甚至再往前追溯，就连他会进入丰之崎高中就读，也是受那位小姨妈的影响，为了实现秦和清母亲望子成龙的想法。

哦，对了，还有，她现在还是秦和清的法律意义上的监护人，直到他按照岛国新颁布的成人法中规定的十八岁成年之后，才算真正的独立自主，可承担任何法律责任与义务。

只是秦和清消停了，霞之丘诗羽却没准备放过他。

“对了，我听町田编辑说，你最近正在筹备神官考试方面的事情，是想要继承家业吗？”

“是的，有问题吗？”秦和清抬头，反问道。

“没有，甚至在我看来，这是一种很明智的选择，对于你这种偏差值成绩一直在50左右徘徊的中等生来说，可以有效的保证你不会在未来的时候被饿死。”霞之丘诗羽三句话不改特色，依旧恶毒无比的说道。

“那我还真谢谢你啦，谢谢你这么替我着想，连我未来的生活方式都考虑到了，该说不愧是大名鼎鼎的霞诗子老师吗？思想就是深邃。或者说，你提前进入到了中年，开始考虑自己的下半生了？”秦和清也不示弱，咬着后槽牙，一副恨不得吃了她的模样恶狠狠的说道。

“你也说了我是大名鼎鼎的霞诗子了，你认为我需要这么早就为自己的下半生考虑吗？还有提前进入中年什么的，对女孩子来说也太失礼了吧？难道这就是你用来吸引女孩子的注意的方式吗？难怪你会到现在连个女朋友都没有。手段真是太糟糕了。”

“”再次感觉心上被扎了一刀的秦和清果断放弃和霞之丘诗羽继续对话下去的想法，快速结束掉自己面前的便当，端起便当盒离开了座位。

“怪不得原身放着这样一位大美女不去追求，而去追那个什么凉子，何着，这是一朵带毒的蔷薇啊看来原身也不算太傻，知道趋利避害。”秦和清将便当盒一丢，离开了小卖部，向着校园内部的其他位置移动而去。

“真好啊”站在操场的一角，看着校园中不停出现在他眼帘的年轻高中生少女，秦和清满心感叹和感慨的低叹道。

这种遍目皆是大白腿的盛世美景，可不是随随便便什么地方就能看到的。

哪怕，这些学生中，有不少的腿形其实并不完美。

但谁叫福利足呢！轻柔的海风微微一吹，少女的裙角就俏皮的向秦和清展露一角，露出下面若隐若现的或着腿肉，真是别提有多吸引人了。

反正秦和清在见过一次之后，就爱上了这种午餐后的悠然情景，并未之着迷。

所以说，男人啊，适当的时候还是要有个女孩子在身边陪伴，否则的话，是很容易走上变`态的道路的。

特别是在这么一个容易引发青春冲动的场景里。

第14章 所谓神官，所谓神社

转眼，时间来到了周末。

秦和清搭乘着最近一班城市电轨返回了位于崎玉县新座市的家

那是一栋占地面积并不是太夸张的独栋式别墅，有着上下两层，八个房间，虽然不如某些大富豪宅邸那般动不动就十几个房间，但对于单身且父母双亡没有亲戚姐妹共同居住的秦和清来说却是足够大了。哪怕一天换一个房间来住一个礼拜也住不完。

所以本着废物利用的想法，秦和清将其中几个基本用不到的房间给改造成了杂物间，各种从神社仓库里搬回来的老物件按照一定的方式摆放其内，充当着里面的填充物。

不过多数是些普通的东西，甚至是完全不可能用到的物品，只余下少数几样是可能会在年节祭祀期间用到的仪式用具，和秦和清翻出来的家族底蕴。

比如某本半残，且纸张已经腐朽严重的，就连名字都模糊的难以辨认的所谓的什么乳什么秘剑贴。

内容乱七八糟的，鬼知道是干什么用的。

还有一些什么阴符书之类的，偏向阴阳师学习的东西。

真不知道一个神侍家族的家里为什么会有这么多与神官不太相关的东西存在。

难不成，老秦家的老祖宗还在岛国这边破过四旧，打倒过地主官僚，干过打秋风的事情？

想想貌似也不是没有可能。

毕竟就连他家的这座神庙据说当初都是从战国某位大名手里那里讨来的，也说不准某位老祖宗看自家底蕴不够，又享受不到本宗福利之后，感觉自己生活太清苦什么的，就对某些阴阳师之类的动了心思。

毕竟在岛国这边，要论名望势力和影响力，还是神官要强势一些。所谓的阴阳师什么的，在他们面前根本就不够看，属于次等人物。

即使当年出了安培晴明之类的超凡存在，最多也只是把天文系从神官、乃至阴阳师体系中独立出来，成为了土御门家的私有领域，获得了一定程度的地位提升，而不是带领整个阴阳师系统彻底推翻神官体系，成为岛国神道教体系中不可或缺的力量。

没办法，阴阳师就是这么的上不得台面。与之相比，就连巫女都比他们的格位要半级。

哪怕，在很多时候，巫女就是个给阴阳师打下手的角色。

但那也只是针对普通的巫女而言，对于成为祝的巫女来说，阴阳师可使唤不动她们，甚至还有可能要被祝支配。

至于原因很简单，因为祝是能够和神灵沟通的角色，巫女是服侍神灵，愉悦的神灵的人员。

那神官呢？

神官则是管理神社，照料神灵行宫的人。

就职能而言，巫女是舞女、乐者，乃至奉贤肉体的侍人，祝是圣女，神官是后勤管理人员。

当然，在没有祝存在的情况下，神官也是负责与神灵与信徒沟通的存在，类似国内老辈间存在的庙祝。

而这还只是普通的神官，要是换成神灵后裔，类似岛国天皇那种现人神成就的神官，那就牛了，妥妥的神子降临，在一社之内无人敢于违逆！

与之相比，类似国内风水师、阴阳先生、算命半仙之类的阴阳师档次就低的太多了，既联不上神，也赐不了福，只能拿人钱财，帮人消灾，最多也就是改改风水，找找墓穴什么的，妥妥的行脚商人，除了学识杂的不得了，以及不需要受那么多的规矩束缚外，真得没什么值得叫人羡慕的。

就更不要说，他们中心还时不时的会出现一些专门干坏事的所谓的咒术师角色了。实在很难让人信服的起来。

唔，话题有些扯远了，现在视线在回到秦和清身上。

秦和清稍微休息了一会，便带着月儿离开家门，前往了距离他家不到一条街远的，位于道场1町目6号的神社。

路上没碰到什么事情，也没出现幺蛾子，秦和清很顺利的便抵达了神社。

随之，一座占地面积颇广的神社就映入了秦和清的眼帘。

首先是大大的鸟居，通体由岩石磨制，灰白的色泽，布满了历史的沧桑感。

然后则是招牌稻荷神社

是的，稻荷神社，而非是大酒神社，或是功满王神社之类的名字，至于原因？很简单，相比起秦始皇，还是稻荷神社更为符合现代岛国人的信仰需求。所以哪怕是由他这种秦氏后裔开设的神社，也不得不顺由时代的变化，将专门祭祀秦始皇和秦氏先祖的神社更名成了稻荷，并供奉上稻荷神。

反正都是他们老秦家弄出来的神，到也没必要就一个名字而纠结半晌，关键是祭祀的神，只要神还是那些神就可以了。

所以早就知道这一情况的秦和清也没什么想法，迈步走入了神社。

而后一个宽敞的神庭就浮现出来，正前方是用来供奉神祗的大殿，殿门紧闭着，唯有一个用来纳奉的箱子摆在神殿前方，一旁系着一根粗大的麻绳，绳子的一端系在神殿前廊的房梁上，梁上吊着个硕大的黄铜铃铛，一拽绳子，就会发出叮铛叮铛的声响。

一旁是间侧置的房屋，不大，只有神殿本殿三分之二的大小，面向神庭的方向被掏空了一半，形成了一个类似售卖台一样的屋子，里面架有一排排货架，可在规定祭祀日，或是乡团举办大行活动时进行一些诸如售卖护身符、帮人解签算命的活动赚些外块。

神社中栽种的神木在商品屋的对面，因为年代足够久远的关系，已经长成了参天大树，树身非常宽，没有三五人休想将它完全抱拢。

神社入门的位置处有着净手台，用来净手净口的水源来自地下的泉水，也不知道当年建立神社的老秦家祖先花费了多大的工夫才完成了这一切。

之后是条甬道，通向十数米开外的灵地或者说公墓，一座座或大或小的石制墓碑耸立在墓地之中，供附近的后人前来参拜、祭祀。

这，便是小型神社的悲哀了，为了维持生计，不得不接受一些一般神社不会受纳的业务。

比如，成为墓地，负责镇灵。

当然，也不排除一些摊派就是了。

毕竟岛国的神社性质比较神奇，因为其没有街道办事处之类的最底层组织的关系，在明治维新之前，有很大一部分神社是充当着社区居委会的职责的，不仅要管理人口登记、死亡注销，还要管理治下民众思想，以及宣传大名政策之类的业务。

反正杂的超乎想象！

这也是为何神社能够拿到公奉的另一个原因所在。

否则就一个祭祀神明的职能，指望随便一个神社就能受到承认？想得不要太美哦。

第15章 人形

秦和清在神社中行动不久，一名身穿红白肌孺衣，做巫女打扮的年轻女子就和一名中年男子从神社用来招待来客的偏殿中走了出来。

“神主大人。”见到秦和清，巫女立刻止步向他向了一礼。

神主也就是神官，只不过是巫女对其所服侍的神社的社司，也就是神社的主人和主持神社具体事务的神官的称呼。

除此之外，对于神社中所供奉的神灵的称呼也是神主。

不过那是指神灵会显现的情况下，否则一般时候神主就是指神社最高阶位的负责神官。

“神官大人。”中年男子也跟着行礼问候道。

显然，他是认识秦和清的。

“角田先生，好久不见，不知你这次来是”秦和清顺势回了两人一礼，进而面带疑惑的看向巫女身旁的中年男子询问道。

就如对方认识他一样，秦和清也认识对方，知道对方姓角田，在附近的街町中经营着一家名叫角田坊的杂货店，同时也是附近商业团体和乡团的成员之一，是他家神社例年供奉的主要出资人之一。

甚至再说直白一点，这位就是他的“上帝”！

角田脸上露出了一抹为难，反到是一旁的巫女留美奈开口帮他回答了秦和清的问题。

“角田先生是来送别家中人形的。”

“人形？”秦和清恍然。

所谓的人形，就是仿造人类形象所制作成的人偶，在岛国的文化中认为，人形是拥有灵质的物品，相处时间长了之后不能随意的进行处理，否则会招来灾祸，祸害家人，所以一般家里有想要丢弃的人偶时，都会送交到附近的神社由神社代为处理。

其次才是用塑料袋将其封装，丢弃到普通的回收点中。

并且在丢弃的过程中要心念纯粹，不停的祈祷和道歉，这样才不会惹怒人偶中寄宿的灵，让他们回来找主人的麻烦。

总之，是种很玄的东西。

但就算如此，也不至于让角田的脸上流露出难色，甚至是欲言又止吧？

“已经处理了吗？”秦和清没有多管闲事儿，毕竟谁知道这里有没有什么难言之隐？点点头，朝雇来的巫女留美奈询问道。

“已经送入副殿。”留美奈答道。

所谓的副殿，就是神社本殿侧面的小屋，一般是用来供奉次位神，或是专门乘放类似人形这种需要神灵净化的特殊物品的地方，算是专门的灵异物品收容室吧。

“那我去看看。”秦和清点点头，再次冲角田先生一礼，便与留美奈错身而过，朝着神社的副殿移动而去。

而做为事主的角田呢，虽然回身看了眼他，露出一副欲言又止的表情，但在最后还是没有说出什么，在留美奈的相送下离开了神社。

“那个人的身上，有灵的气息。”这时，以灵体形式跟随在秦和清身边的月儿突然开口述说道。