影视世界之我不会武功 第456章

作者:十九代目

  非此宇宙之人?

  顿时之间,堂下左右,皆自讶然。

  紫府帝君心下一转,已是了然。这位帝君的修为境界,也已将臻至地仙之极,也不知修行了多少年,其底蕴积累雄浑无比,只因修行体系有缺,没能跳出宇宙成就天仙,但绝对是多元时空宇宙级最顶端的存在,并不输常威几分。

  这等境界的厉害人物,即便没能成就天仙,但对宇内宇外,并非一无所知。

  所以常威言非本宇宙之人,帝君并不觉得奇怪。是本宇宙的人那才奇怪。这样的强人,突然冒出来,以前听都没听说过,时间里无踪,因果中无痕,那才教人难以接受。

第780章.三八章 渊源

  外来者,才是最完美、最合理的解释。

  不过殿中在座的,除了少数几位,其他的却没有这样的境界,并不知道宇外混沌无量宇宙。很多人只当眼前宇宙就是全部。

  此时听常大德这道人竟是宇外之人,那惊诧,可就大了。

  帝君笑道:“不知道友的道统,传自哪门哪派?”

  常威虽知帝君多半对更高层次有一定的感悟和了解,却没料到帝君竟然会问这个,不禁笑道:“帝君接触过仙门?”

  道:“贫道的道统与太玄仙门渊源甚深。修行有成之后,又道外别传,在另一宇宙立了一门道统。”

  帝君第一次露出讶然之色:“太玄仙门?那可是赫赫有名的仙家大派。没想到道友竟与太玄仙门有渊源。吾竟没有看出来,原来道友已别出机杼,跳出太玄,另开道统,此等壮举,实教人佩服!”

  常威轻描淡写道:“机缘巧合而已。”

  便道:“道友既知宇外混沌无量宇宙,知仙门大派,莫非已与仙门有过接触?不知是哪个仙门?此间延康大劫波及无量混沌,无有逃脱者,道友既知仙门,何不求援?”

  这两个这里一说,下面大多数都一头雾水。

  但一个个不敢放过一个字,都打起精神,侧耳倾听。

  便听帝君摇头叹道:“吾虽知道一些,实则并未与仙门有接触,又如何向仙门求援?”

  便目光落下,就在殿中,看着在座诸位,道:“在座的道友,谁与吾说说,我等修行,起自何处?”

  在座的你看看我,我看看你,其中左首的一位身披袈裟的老僧唤了声‘阿弥陀佛’,抬起长长的眉毛,道:“帝君所问,老衲倒是知道一些。”

  这老僧又与常威合十:“大德真人,贫道释迦,有礼了。”

  原来这老僧,便是此宇宙佛法之始,如来佛祖释迦牟尼。他背后还有两个端坐,一僧一尼,常威知道,僧是弥勒,尼是观音。

  常威还了半礼,作状倾听。

  释迦声如洪钟,道:“宇宙开辟之初,有无量神魔纵横。人之初生,神魔无道,横行暴虐。后来一场大劫,神魔互斗,一切皆消。神魔消弭,人当崛起,有几位人祖,在神魔遗迹之中,得到一面天碑,那碑上两面,各刻有一段经文。这两段经文,便是修行的起始。”

  这里不少人,都不知道还有这样的隐秘,一时间更是好奇。

  帝君微微颔首,认可了释迦的话,接着道:“佛老所言甚是。不过这里面,还有一些隐秘。”

  他顿了顿,露出回忆之色,道:“初时,人祖们以为,这天碑是神魔遗物。两段经文,乃神、魔的修行之法,还曾因此而爆发争执。”

  帝君说着笑了起来:“那天碑因争执而被打破,从中剖开来,两段经文,便各自衍化出不同的修行之法。”

  帝君这一说,就有人明白了。

  右首位的,是个身着兽皮,穿着粗犷,但形容清秀的壮硕男子。这男子席地而坐,身材魁伟,坐在那里犹如一座大山,气血雄浑之极,仿佛一颗太阳在燃烧。

  他也对常威抱了抱拳:“在下石浩,大德真人有礼。”

  常威目中奇光一闪,作状倾听。

  便听这石浩沉声道:“两段经文,各自演化,形成行炁炼神、锻体铸魄两条路子。正如眼前,我与辰不北为锻体铸魄的典型,帝君、佛祖和道君则是行炁炼神的典型。”

  就在石浩身旁,另一个身着盔甲的壮硕男子颔首道:“石兄所言甚是。我等偏向于锻体铸魄。帝君、佛祖、道君则偏向于行炁炼神。其渊源,便自那面天碑而始。”

  帝君颔首道:“不错。这修行的路数,便自此而始。然则诸位却不知,这其中,两个谬误。”

  “哦?”

  佛祖及佛祖身旁端坐一直未言的老道,石浩、辰不北皆齐刷刷望向帝君。

  帝君道:“其一,那天碑并非神魔之物。而是天外之物,是自宇宙之外的混沌中跌落的一面碑。两段经文并非神魔所修的法门,而是宇外混沌中仙道法门。”

  道:“某日,那天碑从天而降,引的宇宙动摇,异象浩大。天碑被神族所得,魔族害怕神族得了天碑之后压在魔族头上,因此才有那一场神魔皆消的劫数。”

  “其次,那碑从一开始便不完整。”帝君说到这里叹了口气:“两段经文皆有残缺。虽经代代弥补,但却渐行渐远,失了其中精华。”

  由不得帝君不叹息。

  他道:“那两段经文,残缺的俱是总纲。而总纲乃引领方向之核心。失了总纲,便失了方向。”

  帝君叹息之间,看向常威:“道友怕已是看出来了罢?我等修行,实是有缺。如若不然,吾早破开境界,成就那跳出三界外不在五行中的天仙大道!”

  天仙大道啊!

  就在这门槛外,徘徊了不知多少年,教帝君如何不叹?

  帝君说到这里,殿中一位位,无论道、佛,无论锻体、铸魄者,无不把目光齐刷刷落在常威身上。

  这位,可不就是天外来的仙道修士吗?!

  常威听了,早将这里梳理通透。

  他之前还疑惑,这方宇宙的修行体系,分明与仙道正宗有很深的关联,但体系残缺,还以为是什么原因呢,原来在这里——不是谁传了他们道统,而是得到了残缺不全的道统。

  失了总纲,便找不到前进的方向。大道无穷,无尽,茫茫浩浩,根本看不到路。

  破开宇宙,跳出三界,那是怎样巨大的门槛?不是口口声声智慧有多深,就可以开创出来的。一方宇宙的天道,也开创不出来。

  这仙道体系,源自于虚皇道君元始大天尊,成自于元皇大道君、玄黄道德天尊、造化天尊女娲娘娘。仙道的核心奥妙,是无与伦比之伟大者创造,哪容得随便一个宇宙诞生一个人就能开辟出来?

  把这几位放哪儿了?

  帝君蹉跎,乃是再正常不过的事。

  但蹉跎归蹉跎,能得到混沌降落碑文,走上修行之路,成就如今的法力神通,这难道不是一种幸运?

  没有这碑文,天知道这方宇宙会发展成什么样子?天知道在青天魔窟降临的时候,抵不抵挡的住?

  这一下子,常威立刻成了所有人眼中的香饽饽。

  各自思忖:“这常大德从宇外而来,又是修行中人,多半有引领方向的法门。”

  一时间,皆自火热。

第781章.三九章 珞珈

  常威看着他们,他们脸上的神色如此热切,隐隐深藏贪婪。

  是因为看到了照见大道坦途的机会么?

  设想自己看不到前路,被困在宇内无数年,突然看见有跳出去的遇机会,会如何?

  常威忽然开口:“帝君是在何时入道修行?”

  帝君道:“已足百万年。”

  常威微微颔首:“此宇宙人之初为何时?”

  帝君道:“三千万年前。”

  常威又颔首:“如此,那天碑,已俱为帝君所得?”

  帝君大笑一声,雄气伟伟:“然也。”

  便自俯瞰诸神魔,笑道:“正如大德真人所言,天碑在吾手中。”

  便道:“吾自入道时,便得了一面天碑。正是那行炁炼神经文所在的一面。吾因此而入道。七十万年前,吾得天碑另一面,是那锻体铸魄的一面。吾将天碑重合为一,参悟内中奥妙,方知天外有天、道无穷尽的真理。”

  神色便多感慨:“那天碑虽残,但合一之后,内中蕴藏信息。所涉浩浩混沌、无量宇宙、仙道仙门。便知启迪我等修行的这面天碑,是源自于一名为‘珞珈’的仙门。”

  珞珈仙门。

  常威心下便是一转。

  就听那帝君道:“这天碑,乃珞珈仙门一尊天仙在游历混沌之时遭遇危害,身死道消之际,将一身道统寄托于石碑之上,投入混沌之中。机缘巧合之下,坠入我们这方宇宙,为古之神族所得,从而引发神魔之斗,方有而今修行之气象。只可惜这寄托了天仙一身道统的天碑,在混沌之中游荡太久,为混沌炁所侵蚀,以至于残缺不全,少了总纲...”

  帝君之言,常威已不入耳。心思却已转到珞珈仙门这四个字上。

  珞珈仙门,也是一方混沌级的仙门大派。是比太玄仙门还要牛批的存在。

  常威亦曾听过珞珈仙门的威名。

  这珞珈仙门,源自于慈航道祖。这位慈航道祖却是来历不凡。

  太玄仙门中有一本仙道志,这本杂书之中,便有记载。

  慈航道祖极为古老,生于赤明时代。赤明乃元皇大道君年号,当是时,浩浩混沌无量宇宙,人道已进入发扬阶段,仙道寄托于人道之上,亦跟着发扬。虚皇道君与元皇大道君皆降下化身,于无极妙境玉虚、碧游二境讲道,传法有缘人。

  这慈航道祖本为一方最顶级的混沌宇宙之中的初代圣灵,因缘巧合入了无极妙境玉虚境,在虚皇道君化身元始天尊座下听道,由是见了大道,得了法门,机缘滔天。

  与诸多得了机缘在玉虚境听道者皆自谓之玉虚门人,元始道统。

  这位慈航道祖成道于上皇年间的无量量劫之中,这个成道,是指成就大罗,号为道祖的境界。

  实则现如今,纵横混沌的诸多仙门,最早一批道祖,大多都是在上皇年间,娲皇主持的上皇劫中成就的大罗道祖。

  较之而言,如太玄仙门这等后起之秀,是在上皇劫后,娲皇主持完了劫数,确立了仙道的大道正统,于仙道蓬勃之中成就的大罗。

  慈航道祖先在虚皇道君的化身座下听道,后为了证道,与另外四位道祖穷尽心思,琢磨出了佛门道法,这才一举证道。

  因此这位慈航道祖,又称无量佛陀。与菩提生生佛陀、接引阿弥陀佛、星宿万劫佛陀、燃灯上古佛陀四位合称五方佛祖。

  其中慈航道祖无量佛陀开辟的珞珈仙门,道统本质佛道合一,与燃灯上古佛陀的灵柩仙门相差仿佛,另外三位佛陀开辟的,则是纯粹的佛法仙门。

  这五方仙门,在仙道体系之中,是一大势力。很是了不起。

  正因如此,才会在仙道志这本书中留下诸多笔墨。

  不过在整个仙道体系而言,五方佛陀开辟的仙门,并不是主流。佛法的开辟,借鉴了不少神道之妙,即便因中和仙道变得温和、本质也是以造化为根基的仙道体系,但大多仍为诸多仙门所暗中鄙薄。

  因其愚弄生灵,教人认命,这一点最令不屑。

  但不可否认,这五大仙们的道统,并不弱小。

  当然了,道统源自于大罗道祖的仙门,其传下根本法并无高下之分。比如太玄道祖,虽然成道的时间比慈航道祖晚了许多,但传下的法门道统,并不次于珞珈仙门的道统。

  比不上珞珈仙门,说的是太玄仙门的势力小些,因为发展的时间没有珞珈仙门长,底蕴差了些。