影视世界之我不会武功 第452章

作者:十九代目

  小二道:“陛下有诏,僧道列于招贤令各类,有优待。所以道长大可住下。但黄金得兑换成金币才行。道长跟我来。”

  便跟小二,先兑换了金币。看那金币,铸的很是精美,足量足金,一面是山川大河,一面是一座宝鼎。有文字,是一元。

  常威笑眯眯的摸索着金币,住进了这家客栈。

  城镇主官便知道了骑驴道人住在哪儿。这位主官将手中工作搞定,眼看夜色将至,就令人持名帖,去客栈延请常威。

  常威这会儿安顿妥当,在客栈的大堂里用餐。持主官名帖的就来了。入门稍作张望,看到常威,径步走过来,双手持名帖,拜道:“道长安好。此城守名帖。府君令小人前来,拜请道长赴宴一叙。”

  恭恭敬敬,规规矩矩。

  常威笑道:“府君要见我?”

  府君这个词,本来已属古称。日月王朝对官员皆称大人。而府君,是汉唐时代对某些级别的官员的称谓。

  比如汉朝,郡守一级的,称府君。

  如果夏国沿用古称,那么这位码头城镇的主官,就相当于夏国的郡守级官员。郡守,不是小官。

  比如汉朝,早期先有州牧制,郡守居于州牧之下。后来撤了州牧制,地方上有刺史,但刺史只有监察的权利,所以郡守是真正的封疆大吏,直接对中央朝廷负责的那种。

  不是信任的有能力的,做不到府君这一级。

  常威早料到此事,便不拒绝,取过名帖,笑道:“我无回帖。你自回去,告知你家府君,贫道稍后即至。”

  送贴者束手一旁,躬身道:“小人引路。”

  “也可。”

  常威慢条斯理吃完晚餐,也没牵穷奇级毛驴,只随那送贴者上了一辆小车,一路到了府君府上。

第773章.三一章 系统流玩家

  见府君的过程这里不多赘言。也就一个照面,喝了盏茶,三言两语。

  常威没有人前显圣,没有把装比这份神圣的事业进行下去。大抵随意聊聊,并不涉及太多。

  这位李府君本人,倒是教人侧目。原也是神州之民,但千里马掩埋尘埃,照不见伯乐,过的凄凉惨淡,为了生存,一个四肢不勤五体不分的读书人被逼到出海打鱼,运气不好遇到海盗,险些被杀死。

  亏得有急智,勉强给海盗当了狗头军师,苟全了性命。但心里念念不忘覆灭这杀了他同村渔民、挟裹他为盗的海盗团伙。

  夏国立国之后,国主的第一个战略就是清剿海盗,被他瞅准机会,里应外合,助国主覆灭了这一股势力极大的海盗团伙,从此为夏国国主所赏识。

  覆尘明珠一朝放光,短短几年,展现出天赋手腕,令夏国国主越来越看重,将这岛东的一应政务、海贸尽赋嘱托。

  在常威眼中,此人已站在人生的最后一个高度——人生已不为名利所困,而已臻至实现抱负、理想的层次。

  看得出来,这李府君已尽托忠心、理想于夏国及夏国国主。言语间,只为自己才华尽展而自豪,为自己寻得明主而感激涕零。

  当然,常威也明白,李府君所言,无外乎向常威这个极有可能是能人异士的修道士展现夏国风采,以此折服、吸引常威。

  但他所言情义真切,并无虚假。所以即便有目的拉拢,也并不令人讨厌。

  常威并未说什么,与这位李府君稍作闲聊,饮了一盏茶,便自告辞。只道是在夏国游历,观览风貌。

  李府君也不急,只道夏国治安夜不闭户,叫常威只管游览,祝他尽兴。

  这里常威在城镇转悠了两三天,便骑了穷奇号毛驴,离了这港口城镇,踏上宽阔大道,一路往碧波岛深处而去。

  ...

  常威出现在碧波岛,好似拉开了一个序幕。陆陆续续,竟有好几位修行中人来到这夏国。

  有如常威这般,掩藏身份红尘观览的。也有把装比的神圣事业发扬光大的。

  皆在常威眼中。

  夏国的国主,在这里面,表现积极,却又很谨慎。看得出来,这位国主对修行中人很感兴趣,十分有意招揽修行中人。但即便那些把装比的事业,装到这位国主面前——直接在国都显圣的修道士,国主暂时也只是好好招待,没有给出任何确切的承诺。

  当然,这里面有一个重要的原因。

  在国都显圣的那位,展现的手段,稍稍有点不符合人的口味。骷髅子、滚滚黑云,煞气腾腾模样,实在不讨喜。

  要么是个左道,要么是个魔道。

  也难怪那国主谨慎。这左道魔道,大多性情怪异不说,还有很多不符合正常人行为准则的习惯。

  说到底,就是不附和一个有志于问鼎神州的国家的核心准则和思想。

  如果只是个草头王,草台班子,没有更高的理想,没有更大的抱负,那当然无所谓。

  但夏国显然不是。

  怎么着也要一个堂皇正大。这煞气腾腾、鬼气森森的,像个什么事?拿出去给人一看,还以为夏国是个魔窟呢。

  常威暗笑。

  这夏国国主的意图,自然是好的。在这样一个世界,道法显圣,高来高去的仙家比比皆是,他要问鼎神州,意图得到这个层次的支持,想法不错。

  但显然,他对修行界理解不够。

  招贤令是不错,但针对的目标,太大而化之。把旁门左道甚至邪魔外道都包含了进去。这就会引来风险。

  正道中人有种种符和道德的行为准则,但邪魔外道可没有。

  所谓请神容易送神难。夏国发出招贤令,人家来了,你不可能不合意就三言两语把人打发了。

  那不是普通人。

  那些邪魔外道来了,得不到想要的,怎么会走?不但不会走,还会搞事。

  这不,在国都显圣的那位,这会儿正闹腾呢。

  常威就在这岛上游走,风景的确不错。夏国的内政建设非常好,人口布局与城镇布局都不错。人道文明与自然环境,更是相得益彰。

  这种风貌,已经趋近于现代科技背景世界的发达国家的标准。

  短短几年时间,能搞的这么好,这位国主很有意思。

  常威已经选定。夏国无疑有问鼎神州的雄心和根底。但常威并不急,他可是大波斯,怎么能一开始就下场呢?

  这不符合他的风格。

  左右那在夏国国都装比的邪魔外道暂时还比较克制,夏国的国主有反制手段。当然,能反制是因为装比事业的发扬者——那邪魔外道的法力神通平平无奇。

  其实常威一直在观察这位国主。

  一开始,常威就知道,这位国主,来历奇妙。

  看看这夏国的风貌,那些本不应该出现在这个世界的凡俗人道发展层次的东西,就已经说明了很多。

  这是一个系统流的玩家。

  ——常威经过观察,得到结论。

  从早前的时候,常威就知道。这跟他一直以来了解到的,遍布种种世界、宇宙,甚至遍及混沌的某种系统流模式,有很大相似之处。

  很早以前就说过。跨宇宙的混沌级仙门,会向各个宇宙撒播系统种子。通过这种手段,达到招收弟子、招收炮灰等种种目的。

  这是有组织的系统流行为。

  此外还有个人行为。有的仙道大佬闲的没事干,也喜欢随手捏几个系统玩玩。这是闲的。

  也有不闲的。要招个烧火童子啊、做饭劈柴的小厮啊什么的。如果有闲心,也有这么干的。

  而主要的,还是仙门形式的系统流。那个是主流。甄选招收弟子、招募道兵神将炮灰,因为这种需求最大。

  在这种主流的需求里面,也分两个大类。第一个,是个体流。也就是,该系统模式,主要针对得到系统的个体的强化。

  第二个是军团流或者说势力流。主要功能,是对势力、群体强化。

  这一剖开,就知道,这个夏国国主,就是系统流派里面势力流的一员。

第774章.三二章 旁观见证者的到来

  势力流和个体流,区别在于偏向。不代表个体流不能强化势力,势力流不能强化个体。

  只是各自的偏向性不同。

  夏国很显然,是偏向于势力流的。

  由此可以推断出一条信息:撒播这个系统的背后的势力,多半是某个仙门,而且还是对炮灰级的道兵、神将有极大需求的仙门。

  这很容易理解。

  其实势力流大多都是这样的。

  势力流创建势力,不是个体。这种系统流派的系统寄主,在功德圆满之后,会带着他的势力,成为撒播系统的仙门的某部门的一个头目。

  这代表撒播系统的仙门,需求的是一大堆炮灰,而不是一个神将。个体流的,多半就是培养神将了。

  当然,若是系统的寄主有根性,那又另当别论。

  有根性,成为该仙门的一份子之后,就不是炮灰了。如果根性深厚,牛皮,以后指不定还能做掌教来着。

  这位夏国的国主,就有根性。所以他的前途,是看得见的——但有一个前提,在功德圆满之前,没挂掉。活着就有未来,死了当然没有。

  这位国主是个修行中人。常威如何看不出来。

  不过大抵是因为其系统偏向群体,所以他个人的本身修为,并不很高。当然,也有时间太短的缘故。

  相当于铸体八九重的境界。

  打起来的话,只凭这样的修为,比起那装比显圣的邪魔外道,还差了点。不过因为是势力流的系统,他可以得到某种群体对个人的加持,与那邪魔外道持平甚至超过。

  这就是他的反制手段。

  但这种手段,他不能用。不是用不出来。他这里把招贤令颁布下去,好不容易有修道士来了,不认同这位修道士可以,但不认同还要立刻对人出手,那未免不好,容易引起另外的修道士的疑虑,导致他招贤令的用意付诸流水。

  所以最好的办法,就是先放任。

  这也是这位国主现在做的。放任这邪魔外道搞,搞的触犯了夏国的基本原则、律法,搞的人人怨怼的时候,再出手。

  那么这错误,就不在夏国了,而是在修道士身上了。

  这就是‘名’之一字的妙处。

  这里如果能加上另外一个条件就更好了——有其他的修道士,最好是正道修道士,作为见证者、旁观者。这样一来,夏国国主一定会得到很多。

  而见证者、旁观者,即将到来。