作者：耳東承
“就是杀人拳与活人拳的区别啦……”伊鲁卡看着有些迷糊的雏田解释道。
雏田点了点小脑袋，接着疑惑的问道：“但是，当我把杀人拳跟活人拳的冲突告诉父亲大人的时候，他矢口否认了这种冲突的存在，还……还说了很难听的话。”
“以为是我为了不让这门功夫外流所以创造出来的谎言么……”伊鲁卡似乎有些不屑的摇了摇头，口中嘟囔着：“还真是无知的家伙啊。”
突然雏田想到了什么，抬起头再一次问道：“那么，为什么我修行家里的柔拳完全没有任何问题呢？按照伊鲁卡老师的分类，日向一族的柔拳法应该是属于杀人拳的范畴吧。”
“这当然是因为，日向一族根本就没有将自己的思想陷入拳术之中啊！”
“啊？”
伊鲁卡笑着解释道：“如果按照大境界分类，世界上任何修行都可以被分为术、法、道三种，就拿练拳来举例子，最开始的是拳术，这个时候的练拳的拳师需要考虑的，不过是如何更好的出拳、如何更好的力、如何更好的击中对手……对这个阶段的拳师来说，拳头就是拳头，是不需要去思考太多的东西的！”
“而第二个阶段，当一个练拳之人进入了拳法的阶段，那么出拳、力的东西就不在他的思索范围之内了，他需要思考的东西，是他的拳头因为什么而挥动，他的信念是什么？他的愿望是什么？他的拳法能否贯彻他的信念，他的拳头能否实现他的愿望！而杀人拳与活人拳就是这一阶段非常巨大的两个理念上的分别。”
“原来是这样啊！”雏田听到以后脑袋歪了一下，接着问道：“那么拳道呢？”
“技进乎道，当一个人将拳法的道路行走至极致之后，他的拳头就进入了道的范畴，这个时候的拳师的拳头与天地的某种规律交相呼应，一旦出拳就如同天地皆同力一般……这个境界离你太过遥远了，不是你可以想象的！不过我相信我们的小雏田终有一天会到达这个境界的！”
“我没有那么厉害啦……”雏田听到之后有些不好意思，接着抬头继续问道：“这么说来，伊鲁卡老师，按照您说的，日向一族的拳术应该没有进入拳法的境界啊，那么……”
看着有些语拙的雏田，伊鲁卡补充道：“你是想说，既然日向一族还是一张白纸，那么他们为什么不能修行你的拳术是么？”
“嗯！”
“日向一族的确没有进入拳法的境界，但事实上，他们这张纸上已经写满了【杀人拳】三个字了！”
“怎么会！”雏田吃了一惊。
“我跟你说过，【杀人拳】与【活人拳】只是拳法分类上的两个大分类，每一个人的信念都是不同的，所以每一个人打出来的拳头也是不同的，就比如说小雏田的你的【活人流柔拳法】的本质是守护，如果再细分下去……”伊鲁卡不怀好意的笑了一下：“就是守护鸣人的拳法！”
雏田这一次倒是没有反驳，只是因为害羞低下头拼命的玩着自己的手指。
“所以当他人修行你的【活人流柔拳法】的时候，只要他们的信念与你不同，修行的进度就会非常的慢。而日向一族的拳法同样，我从日向一族的柔拳法中能够看到，当年创造出柔拳法的日向天忍必然是进入了拳法境界的绝世高手，而且还是在这一条道路上行走到了非常远的一段距离！所以他清楚的知道【学我者生，像我者死】的这个理论，于是在传承的时候，故意将精神内核方面的拳法剥离了出去，只留下拳术方面的传承！我猜，他这么做是想着自己的后人有一日能够创造出新的柔拳法！”
伊鲁卡又一次露出不屑的笑容：“结果日向一族的那些笨蛋就一头扎进拳术的狭隘的小井里面不可自拔，什么一百二十八掌、两百五十六掌……能杀人一掌就够了，如果日向天忍想向上推演，哪怕是一万掌对他估计都没有什么难度，之所以不创，完全是因为度从来就不是他的方向，如果我没有猜错的话，日向天忍应该是一个控制欲极强的霸道人物，他的拳法应该走的是【汝之生死，皆有我掌】的这条【杀人流】的道路。”
“我也是日向一族的笨蛋……”被八云带坏的雏田嘟着小嘴，一副我哭给你看哦的表情看着伊鲁卡。
伊鲁卡赶紧安慰道：“不是的哦，小雏田跟所有的日向一族都不同啊，就连宁次那个笨蛋也比不上小雏田哦！”
“啊！”原本只是想撒撒娇的雏田吓了一跳：“怎么会，宁次哥哥好厉害的！”
“命运、扑克脸、纠结于宗家与分家……就如同任何一个日向一族一样。”伊鲁卡笑着摇摇头：“他不是笨蛋是什么呢？只有我们的小雏田不一样啊！我们的小雏田从来没有纠结过这些只有笨蛋才会去想的东西，所以如果说如果说谁能够从日向一族拳术的怪圈之中走出自己的道路，最合适的目标就是你了啊！”
第一百五十六章：【杀人流】与【活人流】
“我没有伊鲁卡老师说的那么厉害啦……”雏田有些不好意思的说道。? ?八?一中文 Ｗ?Ｗ?Ｗ?．?８㈧１ＺＷ．ＣＯＭ
伊鲁卡收回雏田脑袋上的大手，放在面前左右晃了一晃。
“没有哦，靠着一本《风林寺拳理大纲》就能够创造出属于自己的活人流，天才这个称号小雏田当之无愧呢！”
雏田低着头摆弄这自己的手指，口中有些害羞的说道：“都是美羽姐姐写的好啦……”
“谁？”伊鲁卡脱口而出。
“风林寺美羽姐姐啊，伊鲁卡老师你交给我的那本拳理大纲的作者，一看就知道是一个很温柔又很善良的大姐姐呢……”雏田有些憧憬的说道。
“啊哈哈哈，我当然知道！【无敌人】风林寺隼人的孙女嘛……”伊鲁卡有些尴尬的摸了摸前额，心中一滴冷汗，当时抽到以后只是随便翻了一下，还以为是风林寺隼人写的呢。
“嗯，美羽姐姐好厉害的呢！如果当时伊鲁卡老师把这本秘籍交给其他人，无论是宁次哥哥还是小李哥哥估计都会比我做的还要好呢……”
“不是哦！”伊鲁卡打断了雏田的言：“如果是宁次的话，风林寺一族【绝对不杀】的活人拳理念与他有着绝对的冲突，宁次根本就练不成活人拳！而如果是小李的话，他倒是可以用他的努力强行练成这门拳术，但估计练成的也是风林寺一族的活人拳，而不像雏田你一样创造出属于自己的【活人流柔拳法】！”
“我没有那么厉害啦……”雏田被夸的整个脑袋都快埋到胸口了。
“比我说的还要厉害哦！”伊鲁卡心有余悸的点了点，当初将那本《风林寺拳理大纲》交给雏田的时候，伊鲁卡根本就没有详细研究过【活人流】与【杀人流】的，只是一味的用《史上最强弟子兼一》里面简单的【杀】与【不杀】这两个很傻天真的理论来区别两个流派。
但当雏田开始修行【活人流】之后，伊鲁卡为了更好的教导雏田，于是从系统之中找到了这两个流派的说明，详细的了解了这两个流派的区别。
结果伊鲁卡这才知道自己犯了一个多么大的错误，用杀不杀人来区分武道思想其实是一件非常没有道理的事情。
就比如说武道的一大分支国术，其中就光明正大的提出了【国术就是杀人术】的口号，那么难道说所有国术都是【杀人流】的武道么？显然不是那么一回事，作为武道的一大分类国术很明显同时囊括着杀人与活人这两个流派。
风林寺一家之所以用【不杀】当做【活人流】的思想内核，完全是因为风林寺隼人自己的武道核心就是【绝对不杀】，这个思想理念就如同蝙蝠侠的【不杀人】理念一样，那怕打断你身上每一根骨头，那怕让你以后永远挡在病床上，反正就是不杀人！
刚刚看到这一点的伊鲁卡吓了一跳，只有在那些高度达的法制社会之中走出来的拳术大师，才会凝结出这种与拳术的初衷就背道而驰的拳术理念，而在忍界这种将杀人与被杀当成常识的世界，这种思想内核根本就不适用吧？
结果当伊鲁卡着急慌忙的找到雏田的时候，惊讶的现雏田竟然修炼的非常愉快，而且在短短的三天之内就已经入门了，并且一招一式的拳法之中似乎隐隐还有一些属于自己的理解。在那一刻开始，伊鲁卡就不太干涉雏田的修炼了，她在活人拳上的领悟实在太过惊人，对于这种天才来说，太多的教导其实有时候反而是一种束缚。
那么【杀人流】与【活人流】真正的分别究竟是什么呢？为什么同时修行两种拳法会对身体造成极为严重的内伤呢？
其实很简单，因为这两个流派从创立的最初的思想理念根本就截然相反！
就如同神学中说人类是由神灵创造出来的，而进化论告诉你人类是由古猿进化而来的！当你相信了其中一个理论之后，你的脑子就不能容下第二个理论了，如果一个人即相信神造论，又相信进化论，那估计这人离疯子已经不远了。
【杀人流】的拳术是为了杀敌而创造出来的，而【活人流】的拳术确是为了止戈而创造出来的，这两种武道的大分类从创立的一开始就开始南辕北辙了。
对于【杀人流】来说，他们学武的目的很简单，就是为了杀死敌人罢了，他们最终目标就是为了证明自己此世最强，他们所追求的，就是无敌于天下的力量。
而对于【活人流】来说，【杀人流】简直就是邪魔！在他们心目之中，武道的出现是人类为了在艰苦的自然之中，与天地、与野兽、与万物争命！所以武贵在止戈！这条武道的修行者所追求的是仁义！是道德！是天下太平！这种武道修行到最后，或许没有办法成为天下无敌，但绝对可以不愧不败之名！
如果拿一个大伙儿都知道的三国时代进行举例的话，那么【杀人流】的代表人物就是，被公认为三国第一猛将的吕布吕奉先，为了证明自己天下无双而纵横天下，不可一世的绝世强者。（演义版本）
而与之对应的【活人流】的代表人物，自然便是白马银枪常山赵子龙！被称为一身是胆、勇冠三军的他所追求的从来不是个人的功过得失，而是平定战乱，还太平给人间！
如果用风林寺隼人区分方法，那么在战乱之中杀人无算的赵云绝对算是【杀人流】的武者，但事实上，无论是道德上还是生活上几乎算是完人的赵云，甚至几乎可以算是【活人流】的祖师之一！（同样演义版本）
所以说，那杀不杀人来区分【杀人流】与【活人流】是一件非常傻的事情，当《射雕英雄传》里面的北丐洪七公说出那一句：“老叫花一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大好巨恶、负义薄幸之辈。老叫花贪饮贪食，可是生平从来没有杀过一个好人！”的时候，你倒是来说说看，他究竟是【杀人流】还是【活人流】？