征服:大海贼时代 第1851章

作者:清风

——那是凡是国民的全体人类获得平均所得,建立毫无差别的家庭,胸中怀抱小小的信仰心,安宁地渡过每一天的地方。

如果那就是理想乡的定义,那西区确实是名正言顺的理想乡。

在他们的城市,把闪耀的宝石和灰暗的石头视为同样价值。

实行物质均等化的他们,从出生开始就没有所谓的物价。在他们那提供一切期望的物资的土地里,不存在所谓的稀有性。因而培育不出所谓的独特性。不存在个体的他们没有进行斗争的意义。所以不会产生败者,也不存在胜者。无意识地实现了平等社会的他们,也没有竞争社会的概念。

因此,他们是幸福的。

客观来说或许有几点不便。

箱庭的天幕经常被云层笼罩,包围都市的几千米境界壁抵挡了所有入侵,也阻碍的人才流出。不寻常又细小的门被设置在冲天而且夸示巨大的境界壁顶上,通往门的道路比阿阇梨的修行更加艰险。那里正是符合箱庭之名的完全的鸟笼。

不过,他们是幸福的。

换个看法,西区会被批判为【闭锁世界(反乌托邦)】也是无可奈何的。没有斗争,没有差别,没有疫害,每年每月每日每秒都始终如一地度过的他们或许连不幸是什么都不知道。

所以他们是幸福的。

只能这么说了。

没有不幸的话不就只有幸福了吗。

出生在这种地方的她们也毫无例外,不抱怀疑地度过自己的每一天,甘愿接受幸福。对于得到人类最大限度满足的他们来说,要理解燕尾服魔物包含花言巧语的热情是彻底不可能的。

——那面墙壁的另一边有什么呢。

你,不想了解感动吗?

现在,依旧重复着!

第二百六十七章 封闭世界中的明星【求打赏】

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燕尾服魔物避免直接的言辞。不认识竞争社会的他们不懂得虚伪。因而不会有怀疑的行为。更不会推测真意。

这表明,他们是连思考都不会的家畜。

给予衣服,给予房子,定期地给予饵食。

放弃思考,活着的肉袋。

他们生产(奉献)的是信仰。

思想教育,偏离正道的知识,人类种的品种改良。

这些就数名为宗教的洗脑最有效率。得到建立理想乡这个大义名分的一部分神群十分欢迎这个鸟笼。这才是人与神应有的姿态。

理想乡才是人与神构筑相互依存关系的理想形式。

众多神群在那鸟笼的格子(系统)中变质的时候——燕尾服魔物以一句【少嚣张了】,对他们嗤之以鼻。

司掌生死和猥琐之爱的燕尾服魔物,赌上自身一切的存在责备他们。

——居然要不知道雪茄的美味和排烟的毒性而活下去?

——居然要不懂得酒精的快乐,并从那沉醉中学习而活下去?

——居然要不清楚无爱和有爱的性行为之间的差距,就去孕育生命?

没有压倒性的自爱,就产生不了究极的博爱。根绝自由和自主性的那些神群和燕尾服魔物,在其存在出现的瞬间起就相互不容。

燕尾服魔物——本来应该属于神群的他,诞生于奴隶制度所支配的时代。作为奴隶们的自由象征的他高举嗜好品的雪茄和朗姆酒,赞美无拘无束之爱的他,与帝释天同为【最接近人类的神灵】之一而诞生。

所以他才无法认同。

他渴望人权,并赌上那些被待为家畜的他所爱的信徒们的名誉。

明知存在压倒性的不利,他依然下定决心要与虚伪的理想乡战斗。

不过对众多神群来说,他所主张的快乐是禁忌,是恶德的行为。因此他虽然作为善性神灵诞生,却被刻上魔王的烙印。

明明与魔王本来的定义相悖……可是当时的神群,却异口同声诅咒他和他的神群。但燕尾服魔物无论蒙受怎么样的污名,仍然高举反旗绝不放下。

被辱骂为邪教之神。

被谎称并流传为黑魔术宗主。

即使身为神灵的荣耀和主张被践踏,即使心爱的信徒们被全数蹂躏,他也没有停止战斗。

不久后世界的四分之一变成名为理想乡的牧场,即使到了快要得出人类的终末这种结论的时候……甚至被追逼成薄薄的影绘魔物,他也依然没有放弃求道。

司掌生与死、爱与快乐的他,比世界上的任何人都相信人类的可能性。

人类的话,能够跨越此等艰辛险峻的试炼。

我所深爱的人类的结局,不应是如此无趣的事情。

近似确信的那份心意的出处,是神灵对人类的信仰。而且魔物知道,那份信仰将会转化为人类的崭新可能性。

所以燕尾服魔物相信着。或者说狂信着。

如果是这个包含无限可能性的箱庭,那么即使在这个鸟笼中也能遇得到才对。

人类的信仰产生神明,神明的信仰产生人类的可能性。

那一定能够相遇。一定,会出现成为希望的人类。