作者：无字墓碑
“真是可笑啊，不过我也曾如此狼狈过，那个时候我是被打败的一方，才如同狗一样倒在水泊里喝泥水。”白秋自嘲的笑着，觉得世事无常，“不过现在我是作为胜利者在享受这个待遇啊。或许正如那句话说的那样，战争没有胜利者，或许有压迫者和被剥削者。不好，这样我不会那样喜欢战斗了。我向往的可不是这样的东西啊。”
说来讽刺，一直以来白秋过的都是极其不讲道理的生活，与神明战斗后总是自己获胜，只要自己胜利了就不用承担战斗的后果，所有的伤势都会修复，还能获得权能，更加强大。
这真是无比扯淡啊。现在自己那些光辉的一切被撕碎，扔在脚下后，白秋重新找到了自己弱小的时候才会有的感觉。
从什么时候起遗忘了这样的感觉呢？
白秋是不信初心那套鬼话的，大概是他胸无大志，混吃等死的缘故吧。他是被命运推到这个位置上的。
硬要说的话，他的初心就是在面前有自己能够帮助的人的时候，伸出援手拉一把吧。
并不是想要成为英雄，也不是想要成为别人的助力。只是在自己绝望的时候没有人能够帮助，才会想如果有人来帮助就好了。
但那是在变强的时候所产生的“欲望”。
自己被依文洁琳呵护，被涂山三姐妹呵护之前，第一次面对神明的时候，因为弱小而产生害怕的感觉。
如此久远的回忆，成为刺痛少年的“刺”。在面对毗湿奴的时候，正是那根被遗忘的刺深深刺痛了白秋的内心，所以他激烈的反抗，宁肯死也不愿意屈服。
不过成为弑神者后完全忘记这种感觉，反而把这转换为对神明蛮不讲理的愤恨。这并没有错，只是把自己忘记加到这件事里去了。
陶醉在讨伐弄乱人间神明的自得中——
觉得自己做了伟大的事情而洋洋得意，对任何人都能挺起胸膛说，“我是弑神者，我是弑杀神明并篡夺其力量之人”。
这件事很伟大，但自己无形里把自己当成正义的英雄了吗？
“很痛啊。”
白秋伸出手，赤裸着手，抓起一把“雪”来。他的肌肤开始出现焦黑，以及极为刺激的疼痛来。
“真是弱小啊。”
“真是狼狈啊。”白秋深吸一口气，然后剧烈咳嗽出来。他挺直了胸膛，堂堂正正是说道，“但正是这样的我，依旧是能杀死神明之人。我是弑神者，能杀死神明并篡夺其力量之人，即将在此展开我的旅途！”
衣服微微变化，出现兜帽，扣住脑袋，拳铠虽然厚重，但勉强遮住了四肢。
他一步一步，走在黑灰里，这里风很大，让他睁不开眼睛来。
“好累——”
作者留言：
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顺便一提这一章不到十章就结束。
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1.赌！（二更）
“就算说让我去弑神，我现在这个状态也没有办法啊。”现在的他即使是一个普通的运动员，都能按在地上摩擦，更不要说在这样极端的环境里了。正常人根本没有办法生存下去。
“虽然说给了我一件神器，但又不是说有神器就能弑神，神要是这么容易弑杀，早就遍地都是弑神者了。神器俱利伽罗降魔剑，我记得是不动明王的智慧之剑吧——”
想到这里，他忽然心里有数了。
智慧之剑本质上是和草薙护堂得到的黄金剑类似的武具，就是依靠知识来铸造剑，以此来斩断神格。
如果白秋还是弑神者，拿着这把剑他确实有希望杀死神，但他现在别说是弑神者了，身体虚弱到连咒力都无法修炼。
而这把剑不但能斩断神格，会不会能对圣杯有影响呢——
自己现在的身体动用这把神器的话……不，不要说现在这样的身体，即使是一流的魔术师想要发挥神器的威力，也有瞬间被撕裂的风险。
但他要做的事本来就有十足的风险，不要说弑神了，就是在这个环境活下去都够呛。即使能活下去，他又该如何弑神？且不说出来的那个神他是否熟悉，就算他熟悉，他念完后剑就能弑神？别开玩笑了，你以为是TV版弑神者吗？
TV弑神者拿来的黄金剑是从神明哪儿盗窃的权能啊，这就一把破剑啊。
白秋站住了脚，这样一想自己好像横竖都是要完，不如在这儿拼一下呢。
这样想着，白秋四下勉强扫视，发现一处山岩那里勉强有个山洞，于是连忙跑了过去。
山洞很小，不大，也没有纵身的山内走廊。就好像是挖出来的一个容身之所一样。
不过最起码，外面的黑灰飘不到这里来，他大口穿着粗气，解除了拳甲。
“单单是走步就要夺走我性命一样，更何况靠着拳甲去战斗呢？”白秋一低头，头顶的呆毛便化作沉重的铁剑插在面前。
他又饿又渴，只能干坐着来让自己喘匀气。他伸出手，握住了俱利伽罗剑的剑柄，反手握剑，剑尖指着自己的胸膛，脑袋里开始回忆自己在间桐家书中所看到的关于圣杯的资料。
圣杯，这个东西最早应该古代凯尔特人弄出来的。古凯尔特人也有相当牛逼的一段时间，最开始出现在中欧，后来遍布西欧，不列颠群岛，加拉提亚东南部。高卢人就是凯尔特人的一支，有段时间经常按着罗马人打。凯撒的自传就叫高卢战记，可见这位揍遍罗马四周的无冕之王觉得高卢之战最值得吹。
顺便一提亚瑟王和她的圆桌骑士也是凯尔特人。
当然现在凯尔特人很少了，大部分应该在……爱尔兰？说道爱尔兰，那边有很多古代神话你都可以在圣杯的故事找到，比如滴血的长矛啊，危险的少女啊等等。不过因为因为基督教那个德行，爱尔兰神话能活下来就不错了，圣杯源于凯尔特大概还差点实锤。总之凯尔特大锅一般就被当成是圣杯的原型了。
不过，在威尔士人布莱瑞斯写的高文找圣杯的时候，也有荒原啊，挂掉的国王等要素，体现的是对死亡的恐惧和对生命的崇拜。
总的来说结合白秋所知道的关于圣杯的知识，万能的圣杯是和生命力崇拜有密切关系的，也许是当初人们寿命短的缘故吧，比起繁杂的欲望，他们的欲望也更直接，那就是想不死——
人们最渴望的是长生啊。
这样就不得不说吉尔伽美什史诗里那个中二干的事儿了——下冥界，找不死草。
这个东西应该算是圣杯的起源之一了。
在西亚，不死草的形象被替换成了石头。虽然中间环节有好多已经因时间的消逝而丢失，但你还是能勉强看出来不死草——石头——大锅——圣杯这样简单的一条线。这是相当简化的一条线了，中间还有好多分岔和演化，但这个白秋自己心里知道就行了。