作者：造化斋主
连山大学是老牌的强队，就算测验的结果再差，有往年的成绩托底，也不会跌份到成为弱旅，别人更不会因此就心生大意，示敌以弱的做法除了自取其辱，没有其它好处，身为强队还是老老实实走王道的路更稳妥。
“好吧，此事交给我，反正就算上课我也听也不懂祭酒在讲什么，”司明自嘲了一句，旋即想起最重要的事，“对了，抽签的地点是哪里？”
“地皇大学。”
听到名字，司明突然想起高中校友云音墨读的也是地皇大学，虽然高中时期这位不显山露水，但作为铸剑山庄的弟子，以及还虚大宗师的后嗣，想来修为不差，说不定已经成为地皇大学武术队的一员。
柯茶菁见司明一副若有所思的表情，便生出了误会，道：“想来你也听说了，他们学校有一个叫魏梦尘的进士学生已经晋级化神，倘若我去抽签，估计讨不得好，签的好坏倒是其次，万一丢了我们第二武术社的脸，那就罪莫大焉，所以才想派你或者慕容倾去，免得让地皇大学太得意。”
司明问道：“听你的语气，莫非我可以大闹一场？”
柯茶菁笑道：“没问题，反正不是我们的地盘，真要大闹一场也是丢的他们的脸。”她可不是什么安分守己的主。
“那就让我去吧，慕容倾已经晋级化神，很容易被窥出虚实，对方发现后必然不敢小觑。”
话音刚落，司镜玉凑了过来，道：“也算我一个，反正我也没事干。”
司明狐疑道：“抽个签而已，派两个人不会让人觉得奇怪吗？”
“这个简单，你扮演成世家少爷，我扮演成你的侍女就行了。”
司镜玉用右手压左手，并将左手按在左胯骨上，双腿并拢屈膝，微微低头，柔声道：“公子，需要奴婢服侍陪寝吗？”
“……你突然给我来这一出，我有点慌。”
习惯了司镜玉的颐指气使，一下子转换成侍奉的语气，令司明有些猝不及防，尤其对方演得特别像，声音软糯得就像在耳边轻喃，仿佛真的变成了娇柔易推倒的贴身侍女。
柯茶菁见状也有点慌，忙提醒道：“虽然我说了可以大闹一场，但不能弄出人命，多少还是要克制一下。”
司镜玉打开扇子，遮脸笑道：“放心吧，我可不是爱惹事的性格。”
柯茶菁看着扇面上“此地无银”四字，叹气道：“但愿吧。”
第七百六十七章 明镜止水
火车包厢中。
虽然无法吸收太阳能，但真空零点能无处不在，一点不妨碍司明转化灵能修炼内功，冥冥中他能感觉得到，自己就要突破十四级，迈入更好层次，毕竟内功每两级为一个分水岭。
不过，修炼中有一道视线一直盯在他的身上，令他颇感不自在，忍不住睁开眼道：“你打算一直这样盯着我看吗？”
司镜玉笑吟吟道：“我现在的身份是你的侍女，当然要紧紧盯着少爷，这是我的职责。”
司明每次听到这个称呼就觉得后背发痒，忙道：“现在四下无人，就没必要演戏了。”
“不行，自己不认真对待，如何骗得了别人，须知百密一疏，一场布局的失败往往就是从不起眼的细节开始。”
司明觉得被发现也没什么大不了的，又不是去闯龙潭虎穴，就算被戳穿身份也无伤大雅，顶多被人怀疑有奇怪的癖好，反正喜欢玩角色扮演游戏的人多得去了，比如武侠小说中多的是擅长演戏、装疯卖傻的高人，但对方正在兴头上，也不好扫了兴致，便换个方式劝道：“身为武者，还是应该把时间更多的放在修炼上。”
司镜玉道：“我现在就是在修行啊，并非打坐运功才是修行。”
司明刚要开口反驳，忽然注意到对方说的是“修行”而非“修炼”，这两者虽然在广义上可以混用，在狭义上却存在着差异，于是凝神观察，只觉司镜玉全身空空荡荡，心脏、脉搏、呼吸都已停止，一切生理活动都几近于无，仿佛一名垂垂待死的老人。
他心感讶异，便释放灵识欲渗入对方体内进行更细微的观察，而司镜玉也没有抵抗，任由对方灵识入体。
下一刻，司明便感觉到司镜玉的精气神三元都凝聚在丹田处，形成一颗圆坨坨的“丹”，以致于整个人介乎死和不死之间，如同“活死人”。
这种情况跟催发极招时汇聚精气神不同，催发极招时武者通体宛若燃烧，气场强得骇人，而司镜玉此刻精气神内敛成丹，丝毫不外泄，这是动和静的区别。
“流行为气，凝聚为精，妙用为神，可见动才是三者的常态，你现在却是反常态……”
司明若有所悟，如果平时都习惯了精气神三者凝聚的状况，那么催发极招时无疑会轻松许多，不会给身体带来太大的负担，在常态战斗时，也可以保证出招时爆发出超越百分百的力量，不出招时丝毫不损耗真气的完美状态，这跟“收拳是为了更好的出拳”是同样的道理。
一直维持在挥拳的状态，每一拳打出去只有七八成的力道，但先收拳，运劲后再出拳，就能打出十二成的力道。
此外，凝聚精气神会令身体处于全力以赴的状态，一旦习惯后，自身的上限就会跟着提升，这是一种静态的修炼方法。
司明正要开口赞叹，心中忽然浮现一丝既视感，细细回想，这他娘不就是超级赛亚人全功率的修行法吗？
让身体一直保持在超级赛亚人的状态，使之习以为常，处于不消耗气的静止状态，直到战斗时才一下子爆发出来，就能发挥出超越自身极限的战斗力，两者虽然形式不同，但道理是相通的。
“有意思，我也试试。”
想到就做，司明立即尝试这种收敛精气神为丹的修炼法，不过，很快他就发现自己连第一步都做不到。
凝聚精气神不难，难的是不消耗地凝聚精气神，须知司明的凝聚是用外力强行将三者压缩，这个过程自然要消耗真气，至于接下来的维持状态就更不用说了，消耗的真气多得去了，几乎要全力运转真空零能炉才能跟上消耗，可精气神三元凝聚，身体处于静止状态，根本没法吸收外部灵气进行补充，只能眼睁睁看着体内真气迅速损耗，不到五分钟就被消耗一空。
“这也太难了吧。”
司明尝试了几次，毫无意外的都以失败告终，心下了然，这种三元凝聚的极限状态如果那么好维持，也不至于非要催动极招时才进入，当即不懂就问：“你是怎么做到收敛精气神三元却不消耗半点元气？”
司镜玉道：“很简单，我并非以外力强迫三元凝聚，而是三元主动凝聚为一体。”
“这种事怎么可能？”司明难以置信，精气神三元又没有自我意识。
“只要做到‘明镜止水’就行，心体明静，人心澄澈，物来则应，过去不留，心念一动，三元随之而动。”
这种形而上的体悟就没法用具体的文字描述了，按照司镜玉自述，明镜止水是司家绝学《水月宝鉴》的最高心境，她是在晋级化神时，心神得到升华的刹那，结合《孽刑真经》和《无尘无垢琉璃净体》的奥义才得以领悟，而这两部都是偏重磨砺心性的功法，。
《孽刑真经》讲的是通过体悟他人的痛苦，从而明白慈悲、怜悯的真谛，是墨家“自苦为极”的修行法门，以人为鉴，照彻自身。
《无尘无垢琉璃净体》讲的是“心如明镜台，时时勤拂拭”，通过不断擦洗，使心灵永远保持洁净状态。
这两部功法皆有“镜”的意象，十分巧合地与《水月宝鉴》相互印照，从而帮助司镜玉连升三级，达到了司家数百年来唯有鼻祖才达到过的境界，而考虑到那位鼻祖是在花甲之龄才领悟到这一心境，不难想象，一旦司镜玉公开此事，会给族人带来何等震撼。
“圣人之心，如明镜止水，物至则照，物去则空，事物之来，一切循乎自然，顺其理而应之，以辅万物之自然。”
司明尝试了几次，完全摸不着头脑，并非似懂非懂，而是连入室的门在哪里都找不到，最后不得不承认心性流果然不适合自己，还是老老实实淬炼肉体为上，比起“弃舟学游泳”，自己更适合“造大船”——