作者：祈耳喵
“你没有名字吧。”
耶稣看着他的头顶，挑了挑眉头：“你活了一百多岁？”
那人心中猛的一惊，更加卑微敬畏的像耶稣叩首：“是的，是的……先生。”
“那我给你起个名字，你追随我吧。你要将我视作你的父亲，将我视作你的母亲，将我视作你的兄长，将我视作你的君王——”
耶稣伸手，按在他的额头上。
他沉默许久，庄重的说道：“从此以后，你叫犹大。”
第十三章 你将重获新生
耶稣在海法城中，为众人疗伤治病。
凡是有伤患的，被他一摸伤患便除去了；凡是不洁净的，被他用水在身上一抹也就洁净了。
耶稣用了三天的时间，将海法城中大大小小的疾病伤痛，及不洁净的一切事物都消灭了。
他对人们反复嘱咐，要他们别把这事告诉他人——但他越发嘱咐，这些受了耶稣恩惠的人却反而越发主动的去传扬他的奇迹。
他们对耶稣更加热情，并且恭敬。众人抢着希望耶稣晚上能住在自己的家里，并使其为一种荣光。
虽然如此……但海法的城主还是按例，派人将耶稣出现的事向推罗王汇报了。也就是说，上一位特使甚至都还没有回来，第二位特使便又出发了。
七日之内，连发两道特使——这在近十年之中恐怕都是第一例。
虽然推罗盛产紫色染料，但这个年代的紫色染料依旧还是很贵的。从这点来说，让特使运送书信也不是没有代价的。
……当然，唯独这件事，城主并没有和其他人商量。哪怕是当地的祭司和书记官也不知道。送信的人则是他的外甥。
他隐约意识到，耶稣的到来恐怕会引起推罗的大变革。
——城主阁下一点都不期待这种变革。
他最自得的，就是他没有过量的野心，知道知足——他对于自己现在的地位非常满意。既没有什么想要改变的，也没有什么是得不到的。
“人贵在知足……贪得无厌终将会是一场毁掉一切的大火。”伟大的所罗门王曾经说过这句话，被城主奉作至理名言。
什么所罗门转世？什么天定的王？
哪怕耶稣真的能治疗一切人的伤痛，城主也绝不相信这些胡言……他也绝不能相信。
这个世界不再需要所罗门王了，他这样想。
不光是他自己，在他看来祭司们应该也会这样想。如今的推罗王统治的就很好。国内矛盾处理的非常完善，无论是祭司、书记官还是贵族、学者，乃至于工程师和诗人，整个所罗门教上下都对他没有什么意见。
而那些没有入教的，一般也就是那些智能不足、或是得罪了人、或是性格孤僻的贱民。国家的基础事务总要有人去做，无论是清扫公共厕所还是浇花种地，亦或是打渔和砍木头、搬石头之类的粗活——这总不能指望那些祭司老爷们弄吧？
所罗门教的人数越少，服侍他们的人就越多，他们享受到同样服务所付的钱就越少。事到如今，越来越多聪明人意识到了这件事。
这也是为什么在原则上，所罗门教民的人数应该会逐年递增，但这几十年却几乎僵化不动……甚至据说还有了一些倒退的趋向。
那就是因为，现在所罗门教上下都对如今的生活很满意。并对那些试图爬到上层阶级的贱民十分警惕。
在对自己未来生活的担忧下，他们一方面用律法和福利保障教外贱民的基础生活保障，但同时又极力控制他们不要升迁到自己所在的阶级。
——他们就是宁可留着自己的名额不用、跟着自己一起烂到地里，也不想把哪怕最聪明的平民放入到教内。
在占据了推罗国三分之一还要多的所罗门教民的共同控制之下，整个推罗境内都十分安定。除却埃及和罗马在境外虎视眈眈、每年都索要高额的贡金之外，几乎可以说是风调雨顺万事无忧……
无论耶稣是谁——哪怕他真是所罗门王转世，那与他也没有关系。
城主心里有数。他自己的才能不足，能坐上这个座位实属侥幸……若是让耶稣当王，他升迁的可能性不大、倒是被人取代的可能性会更大。
若是耶稣不能让他更加富贵，他为什么要支持耶稣当王？
但看着众民对耶稣的狂热，他还不敢把那个小孩赶走——他甚至每次出现在耶稣教课的现场的时候，都会被耶稣似笑非笑的盯着。那种笑容让他感到毛骨悚然，十分不安。
没错，教课——
每天早上耶稣都会到城外去对群狼讲课；而在中午回来之后，就会在城内的水池旁对众人讲课。
城主看着又在教课的耶稣，感到十分烦闷。
听他讲课的人里面，只有不到一半的人是所罗门教的，剩下的都是不配蒙受高等教育的贱民。
若是他们都变得聪明了，又哪来的笨蛋让他们使唤呢？
“你们当知，凡有形有质的，都不能污秽人；惟有看不见摸不着的，方能污秽人。”
耶稣对着众人高声讲道：“你们有耳能听的，都应当听！你们当知，那些污秽的食物，那些祭司所禁的食物，吃了都不能污秽人。因为那食物不是入了他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的，只是你们不知道除去那腥膻、臭味和毒的知识而已。”
他又说道：“你们应知，唯有从人里面出来的无形无质之物，也就是说口中的言语、手中的文字方能污秽人。”
“因为万千的恶念，都是从那里面出来的。人们从中得到七种恶德，即高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证，及在兄弟姐妹中散布纷争的人。”
“而除却七种恶德，人们也可从中获得七种美德。即慷慨的念头、诚实的口、勇敢的心、希望的言语、宽容他人的慈悲、对不当欲望的节制，以及对他人的爱。”
“世间一切恶德都从中出来，世间一切美德也都从中得到。你们当谨言慎行，要让他人得到美德，而不可教诲孩子学到恶德。如此，你们便是有福了。”
耶稣平和的说道。
众人向他跪拜，然后散去。仅留下犹大一人侍立在耶稣身旁。
“你成为我的学生有多久了，犹大。”
耶稣开口问道。
犹大立刻答道：“一周多了，我王。”
所罗门点了点头，低声自语道：“那就快了。”
“什么快了？”
“龙要来了……我离开的日子快到了。”
面对犹大的疑问，耶稣平和的答道：“我便明明白白的跟你说，这城中有人要害我。那人愚钝，不知道自己要面临些什么……但我要让他看到，他知了错才能忏悔。”
“……什么？”
犹大一脸茫然，随即脸上显现出怒气，眼中微微闪过金光：“有人要害您？！”
“不要激动，这里不是说话的地方。我们先出城，犹大。”
耶稣轻笑一声，握住木杖向外悠然走去：“嗯……你可以给我讲讲你至今为止的经历。讲一讲你的身世、你的父母、你的经历，你为何沦落至此……”
“——然后，与这经历告别吧。你将重获新生。”
更新啦（蹦跶）
第十四章 这个世界充满了缘
“您或许不知道……我的父亲，其实不是人类，而是堕落到地上的神。也就是如今人们所说的恶魔。”
犹大轻声开口道：“也就是说，我也不是纯血的人类。而是半恶魔。”
——不，其实我早就知道了。
耶稣在心中默默念道。
在他第一次看到这个看上去不过二十多岁的青年，居然已经活了一百四十岁……他就知道，这个家伙不是魔神至少也是魔神的孩子。
这个猜想，在他收下犹大作为自己的第一使徒的时候便得以证明——别的不说，任务栏突然跳出来的那个（1/12）的进度条可是做不了假的。
“你的父亲是哪里的神？”
耶稣开口问道：“埃及的吗？亦或是希腊？还是东方巴比伦的？”
“是埃及的神……也是希腊的神。他曾经两次降临人世。”
犹大犹豫了一下，开口道：“他以前的名字叫做赛特、或者是波塞冬，而现在则叫做弗加洛。”
“赛特……和波塞冬吗。”
耶稣挑了挑眉头：“我知道他。他在成为赛特的时候，似乎和奥西里斯关系不好？”
“不，其实还好……”
犹大轻轻摇了摇头：“听说在很久以前，众神可以随意下界的时候，父亲曾经杀死过奥西里斯叔叔在凡间的躯体……但是有原因的。”
他向耶稣开口，讲述着众神的故事。
赛特所杀死的，是奥西里斯作为法老时使用的躯体。这自然也意味着冥王奥西里斯在人间短暂统治的终结——他甚至只来得及将种植的技术教授给埃及的人民，就已经被他的弟弟赛特所杀。
没错——赛特正是奥西里斯的亲弟弟。
他是掌控着风暴、沙漠和海的神……他还有一个身份，那就是巴巴里人所信仰的海神波塞冬。而奥西里斯，则也是古希腊人的冥神哈迪斯。
“当时，父亲降临在埃及，是因为父神拉因为长久不再统治人世，而受到了人间当权者的污蔑。因而他就与塞赫麦特大人一并降临到人世，对散播谣言的人进行打击。”
“塞赫麦特……狮神塞赫麦特吗？”
耶稣挑了挑眉头。
他回忆起了自己之前和猫神芭丝特的谈话。那千年前的谈话，对于他来说也只是几年前发生的事而已，因而印象还算是清晰。
“是的，我王。”
犹大也确认道：“就是塞赫麦特大人降世那一次，被杀死的法老没有被记录、也不被埋葬。他的名字叫阿波菲斯。那一次，父亲和奥西里斯叔叔也都降临于人世，一同对付觉醒了神奇力量、决定对抗拉神陛下的黑法老……当然，他们最终取得了胜利。最终杀死阿波菲斯的就是我的父亲。”
“父亲也没跟我说清楚。但他们那时应该都是很少下界的……所以奥西里斯叔叔决定趁着难得的机会，将知识尽量传授给埃及人。但是拉神陛下并不允许他们对世间造成太多影响……父亲他们三人都被拉神所警告，命令尽快抛弃凡间的身体回到天上。”
犹大犹豫了一下，说道：“但是，完全服从命令的只有父亲。”
“奥西里斯叔叔想要再停留一段时间，教授人类更多的知识。而父亲担心他这种抗旨不遵的行为会激怒拉神陛下。所以他就直接出手，将自己的哥哥、奥西里斯在人间的躯体杀死了。”
“但好在奥西里斯和狮神塞赫麦特大人留下了一个子嗣……也就是荷鲁斯神。在荷鲁斯哥哥成长到能接手法老之位的时候，父亲就想办法把位置过给了荷鲁斯哥哥。”
犹大说道这里，苦笑了一下：“所以，父亲真的和奥西里斯叔叔关系不错。我知道这个对您来说可能难以接受……”
“不，挺好接受的。”
耶稣轻快的答道：“我和芭丝特挺熟。她大概也跟我说过类似的事……不过倒是没提她还有一个儿子。”
“……咦？”
犹大闻言一惊：“芭丝特……是塞赫麦特大人吗？”
“啊，是的。那时我作为透特神的转世继承法老之位的时候，就是她给我唱的赞歌。说起来，芭丝特的毛撸起来手感非常好……可以说是记忆犹新。”