型月世界的乱入者 第446章

作者:厨子卫宫

  而弓箭在印度是一种具备特殊意义的武器,印度神话中,绝大多数英雄都有弓兵的适应性。

  因此,有理由认为【簇之圆盘】是罗摩王子,或者隶属于印度神话的一件神具,有着“将英雄之力汇聚于此”的效果,同时也可以对应神话中罗摩被诸神支援这一逸闻。

  将【篡夺之圆环】和【簇之圆盘】对比,虽然圆盘强行夺取了三位钢之神的力量,甚至还能加以驱使,但我并不认为这是【簇之圆盘】威能大于【篡夺之圆环】的结果。

  更合理的解释是,玻耳修斯和齐天大圣被击杀的过程并不符合【篡夺之圆环】的启动条件,因此被【簇之圆盘】钻了空子。

  兰斯洛特(亚马孙女王)则是因为自身的特殊性(她有可能以前就在圆盘中待过),自动回归了圆盘之中。

  我觉得这个解释,是能比较合理且融洽的将原著剧情梳理下来了——感觉原作者设定太乱了。

  以上就是我的推测,这些设定基本也会在本书中沿用,如果有不对的地方......打脸的时候请轻一些。

  不过这些设定其实并不会影响本书目前为止的剧情,因为无论是恩奇都还是吉尔伽美什,都不是什么正经的【钢之神】,而且当时桂妮薇儿也不在场。

  再加上叶青有星门帮助,所以退一万步来说,他获得新权能的剧情也是能说得通的。

  就是这样,我是厨子,欲知后事如何,请看下回分——

第五百七十四章 王者的厌弃

  “这就是【戈尔贡之石】?”

  吉尔审视着手中一块拳头大小的石牌,那是有着粗糙的岩石质地,看起来宛如被打磨的花岗岩一般厚重且古朴的岩石徽章。

  在石牌正面,有着以不可思议的手法雕刻而成的人脸图案,虽然丑陋且拙劣,与孩童的涂鸦无疑,但这幅图案确实散发着难以比拟的压迫力。

  仿佛这并不是死物,而是寄宿着大地之灵的化身一般。

  应该是女性的脸庞吧,柔和、慈爱和威严相混合,似乎是从远古的女权时期便流传下来的宝物。

  但仔细一看,这张女性的脸孔却搭配着由一条条扭曲之蛇组成的头发!

  虽然已经很难从模糊的表面看出原本的模样,但那股魔物的凶悍气息还是扑面而来。

  这便是刚刚被莉莉二人交到吉尔手上的【戈尔贡之石】。

  “什么呀,明明是个神具,却长得如此丑陋。”

  吉尔只是看了一下,然后毫不在意的扔给了叶青。

  “哎?!”

  叶青有些诧异的伸手接住。

  “这不是你自己主动要的吗?”

  “不符合本王的审美,即使再有价值的物品也不能进入本王的宝库。”

  叶青不出意外的摇了摇头,然后看向手中的【戈尔贡之石】。

  “蛇发的女人头像,而且又有着‘戈尔贡’的名字,无论怎么想都肯定和美杜莎有关系吧。”

  “这么说虽然不错,但却也并不准确。”吉尔手撑脸颊,带着无聊的表情说道,“这个世界的神话是极为混乱的——虽说神话故事本身就是从无序的片段中诞生,由人类编创而成的混沌之物。”

  “啊~毫无意义的话题......本王有些乏了,让莉莉她们给你解释吧。”

  叶青有些无奈的看向了金发和银发的少女骑士。

  此时艾丽卡和莉莉刚从罗马回来,连换衣服的时间都没有就来觐见吉尔了,身上还穿着参加会议时的礼服。

  在正式场合,穿戴其所属组织象征色彩的衣物也是骑士的义务之一,而古代的骑士团也往往会以相似的花纹铭刻在铠甲或武器上,以此表明身份。

  而现在,莉莉娅娜身上穿的便是代表了【青铜黑十字】的藏青色礼服和胸前的黑宝石吊饰。

  艾丽卡的打扮则是深红色礼服和黑玫瑰的头饰,其道理也是一样的。

  两位少女的外貌本来就是令人心折的绝色,平时见惯了便服和类似骑士装的战斗服,乍一看到凸显了女性魅力和优雅气质的礼服,叶青眼前不由一亮。

  但他毕竟是个自认为洁身自好的男人,瞬间便控制住了自己的目光。

  “叶王殿下请耐心听我讲述。”

  艾丽卡上前说道。

  “这是名为【戈尔贡之石】的古老神物,乃是最原始的大地之母象征,也可以说是引导众多女神前往原初的坐标——简单来说就是【魔导书】一类的东西。”

  “简单来说?我一点都不觉得简单。”

  叶青嘴角一抽:“这东西怎么看都不像是书啊,魔导书我也不是不知道,跟这块石头完全不一样吧?”

  书是记载文字——更准确来说是承载信息——的物品,虽然现在都是纸质,但在古代确实也以竹石一类的物品来充当载体。

  不过显然在【戈尔贡】之石上并没有什么文字的存在,一个图案所能承载的信息,应该也不足以称之为“书”。

  说是某种证明或者纹章反而更合适吧。

  “在神明的视角中,阅读书籍可不止是依靠文字啊。

  毕竟在文字诞生之前,相当多的神话就以单纯的‘语言’和‘思念’的形式存在了。”

  艾丽卡认真道:“正是因为这件宝物有着和书本一样的概念,所以才将其称作‘魔导书’。

  只是这并不是人类可以阅读的东西,只对神明有用而已,也就是所谓的‘神具’。”

  神具,那是在神话中或者神话时代,由神明们所使用的道具。

  但即使是篡夺了神明之力的弑神者,也是无法利用这股力量的,它们是专属于神明的东西。

  如果借助一些仪式,倒也不是不能催动,但不确定性和风险都太大了。

  叶青手中的【约柜】也是如此。

  而他一直以来没有打开它,只是放在理想国中,一来是忌惮此世界的上帝,二来是不确定自己能否利用其中的圣物。

  但就此交给星门兑换掉又未免太可惜,毕竟里面有上帝的手稿,那可是独一无二的至宝。

  所以叶青带着一种吃到鸡肋的心情,把它深藏了起来——说不定什么时候就会派上用场呢。

  “哦,”叶青对这块石头来兴趣了,“那它有什么用?”

  “吸......”艾丽卡深吸一口气,然后沉声说道,“具体很难说,但必定可以为大地母神带来某种质的变化!”

  “这样啊......”

  悄然打开两只魔眼,叶青以两种不同的视角,同利用“洞察”和“境界”来探究这块石头。

  他可是握有智慧之剑并受到智慧神加护的人,前不久还刚刚和吉尔深入交流过,眼界和理解能力早已达到了相当之高度,只要能找到零星的线索,那这神具的本质就逃不过他的眼睛!

  “古老......大地......黑暗......冥府......生死轮回......蛇?”

  当一条代表了四季轮回的生与死之蛇在叶青脑海中闪过时,他不由低声惊呼,下意识的看向了吉尔。

  “你......”

  “怎么了,杂修?”

  吉尔一双纯净的赤红竖瞳玩味的看着叶青。

  不带怜悯与慈悲,有的只是欲望和戏谑,那双眼睛就像是诱惑原初人类吃下智慧果实的魔鬼——蛇。

  未蜕皮之前的蛇。

  “你有什么话想说吗?”

  “不......没什么。”

  叶青深吸一口气,将目光移开,不再与之对视。

  ‘就算我不说,你自己也应该明白的吧?’

  少年在心中暗暗说道。

  ‘这条【蛇】对你而言有多么重要,你一定在最开始就知道了,不然也不会让莉莉特意去讨要。

  但为什么得到之后却如此的不屑一顾呢?

  为什么......为什么要交给我呢?’

  叶青重新看向黄金长发的赤瞳女王,表情平静但内心却颇为复杂。

  你想做什么,或者说想让我做什么——这句话,他并没有问出来。

  PS:抱歉,我定错时间了,所以晚了一点。

  另,我在前面是说“乌鲁克二人组不是正儿八经的【钢】”,没说他们不是正经的神。

  按照弑神者世界的设定,吉尔伽美什和恩奇都绝对符合神明的条件。

  但这俩绝对不是钢之英雄神,因为不光没有降伏龙蛇的传说(传说中顺嘴一说杀过龙不算,要有具体伟业的)。

  也没有不死身和钢之神兵,甚至吉尔伽美什还栽在了蛇身上。

  完全不符合【钢】的定义。

第五百七十五章 幼小的女神

  世界上的神话虽然多种多样,自源头起就注定要交织出漫如繁星的光辉和荣耀,但这众多神话中,却往往有着可以被称为“奇迹”的契合点。

  例如,绝大多数文明都会有的太阳崇拜。

  例如,农耕文明的地母神崇拜和游牧民族的图腾(猛禽、狼等)文化。

  例如,“天生玄鸟,降而生商”式的祖先起源(例如罗马祖先被狼群抚养,伏羲氏由其母误踩雷神脚印而生)。

  又比如,神明创造万物,人类定为神之末子/长子/牧兽者,总之生来便和普通野兽相区分。

  原始的神话,皆是来源于人类对于自然的敬畏,以及对己身起源之猜想。

  而在这些最为原始的神话,或者说古老的记忆中,有一种动物被赋予了与众不同的象征意义。

  那便是【蛇】。

  过去,曾有众多的动物被作为“丰收”这一概念的象征,例如猪、牛、羊等家畜,但实际上最为古老的神话中,代表地母神和丰收的动物是“蛇”。

  无论是巨象还是甲虫,但凡是生命便会经历诞生、成长、成熟、衰老和死亡的过程。

  人有生老病死,草木也有繁茂和凋零的规律。

  莫说是生命,就连世界本身也是一样——这一点在神话中也有体现。