洪荒之最强功德圣人 第157章

而女娲和伏羲二人听后，心中也顿时松了一口气，虽说同是镇压人族气运，但在火云洞和在人族圣地，那差别可不小，至少在人族圣地，伏羲不会失了自由之身。

老子在人族三祖这里吃了一个暗亏，自然不想再在这里多待，随意说了几句，便已经离去。

其余圣人也跟着纷纷离开，女娲跟伏羲说了几句，也飞回了女娲宫。

红云邀请了镇元子一同前往儒教圣地，镇元子欣然同意之后，也跟着和红云鲲鹏一起飞回儒教圣地了。

一时间，此处便已只剩下了松云、伏羲、人族三祖以及孔宣等人。

“多谢人祖之言。”

这时伏羲也是感激的向燧人氏他们拜谢道。

伏羲虽是天皇，但燧人氏他们地位更不低，也受得起他这一拜。

燧人氏摆摆手道：“无妨，你是我人族天皇，我等自当为你着想，自由的天皇和软禁的天皇，对圣人来说无有区别，对我人族而言，区别却是大了. ....”

此话倒是不假，伏羲若是自由之身的话，能做的事情就多了去了。

松云此时也笑着说道：“我倒是未曾想你们三人会出言，倒是让人意外。”

有巢氏笑着对松云说道：“此时也只有我等三人出言，才能让太清圣人打消注意了。”

松云含笑点头，随后转头看了看缁衣氏那边，只见她此刻的注意力并没有放在他们这边，而是转头看向自己的二弟子葛天氏。

想起葛天氏的身世，于是松云便对葛天氏呼唤道：“葛天氏，还不过来拜见你曾祖母？”

听了自家老师之言后，葛天氏这才走上高台，然后躬身向缁衣氏拜道：“曾孙葛天氏，拜见曾祖母！”

见葛天氏上前，缁衣氏连忙伸手将葛天氏扶起来，既欣慰又和善的看着葛天氏笑道：“未曾想，我这乖孙竟成了圣师弟子，真真让人高兴。”

说完之后，缁衣氏又转头向松云感激的说道：“圣师，葛天氏劳您费心了。”

如今葛天氏有太乙金仙的修为，最重要的是，葛天氏已经成为了人族的乐神，得享人族气运，缁衣氏还还有什么不满3.0意的呢？

松云听后亦是笑着对这位老朋友说道：“葛天氏天资聪颖，又有坚定的向道之心，我教起来可一点不费劲。”

听了松云这话，缁衣氏又再次笑了笑，松云见状，便做了一个顺水人情，对葛天氏说道：“葛天氏，此次天皇证道已毕，当回人族圣地镇压气运，我与天皇长久不见，亦欲望圣地一行，你便跟在我身边，与你曾祖母聊些家常吧。”

葛天氏听后当即开心的拜谢道：“是！多谢老师！”

松云含笑点了点头，随后又对孔宣和凤兮说道：“宣儿、兮儿，你二人将圣师堂弟子带回之后，也往圣地一行。”

“弟子遵命！”。

第十六章 人族圣地传斧意

】 第十六章 人族圣地传斧意 洪荒之最强功德圣人 第十六章 人族圣地传斧意 . 　　按照松云的吩咐，孔宣和凤兮在将圣师堂弟子遣返之后，便也前往了人族圣地。

人族圣地建立在东海之滨，乃是人族最初活动之地，随着人族人口暴增以及人族对外界事物的探索，这里逐渐就只留下了人族三祖和一些年岁修为比较大的长老了。

对于松云等人的到来，这些长老们都表示了热烈的欢迎，只是松云不想多事，便与他们寒暄了一番，便将他们遣散了。

圣地之中新生英灵殿需要有人去照料，这些长老们便是最合适的人选。

以后每年人族各个部落也需要派遣一个代表回到人族圣地英灵殿来上香祭祀这些英灵，以表示后世人族对这些英烈的感激。

而这些英灵在享受人族香火的同时，也能够继续修炼，日后若是有幸的话，重塑肉身也未尝不可。

除却英灵殿之外，有14巢氏也用大法力筑起了一座专门供奉人族三皇五帝的宫殿，这本来就是他的老本行，自然是轻松无比。

看着那座巨大宫殿，松云不由得对伏羲调笑道：“伏羲，如今你一个人住这么大的地方，后世之人却是要羡慕死你啊。”

这宫殿的占地面积，后世许多别墅都赶不上啊，在后世那个房价暴涨的年代，伏羲一个人住这里，可是相当土豪的。

只是伏羲不知后世之事，闻言也只是当松云跟自己开玩笑，他摇头笑道：“你这人，尽是说一些胡话。”

随后又道：“用不了多久，便有两位皇弟前来陪我，又有何担忧？”

“那倒也是。”

松云笑着点了点头，

“说起来，当年第一次与孔宣师侄见面之时，无有准备见面礼，我心中甚是惭愧。”

伏羲这个时候看向孔宣略带歉意的说道。

孔宣听后谈及自己，连忙言道：“师叔言重了。”

这件事孔宣还真没有放在心上，他平日里也不以法宝逞能，自然不会太执着于伏羲的承诺。

倒是松云这个当老师的，却是厚颜无耻的对伏羲言道：“废话少说，你便直说，礼物准备了没有？”

听了松云这话，伏羲愣了一下，而松云的弟子们则是一个个扶额叹息，他们这老师未免太直接了一些吧？

人族三祖则是眼观鼻鼻观心，装作什么都没有看到的样子。

伏羲回过神来之后，苦笑道：“你还是这般直接。我既然如此说，那定是早有准备了，诸位且随我入宫吧。”

于是乎，伏羲领着众人进入了他的天皇宫，这里虽然是草建，但伏羲很快就给他的天皇宫赋予了生气，随后伏羲从自己的储物之宝之中拿出了一琴道：“这是我转世之前便已制作好的古琴。”

孔宣见那伏羲手中古琴散发着一股吸引自己的气息，不由得有些好奇的问道：“敢问师叔，此乃何琴？”

伏羲闻言笑道：“此乃我用梧桐树树干为基，以七中族别不同之物的骨筋为弦，仿造我的伏羲琴所制作的焦尾琴，便送于你吧。”

古言凤栖于梧，便是凤凰喜欢栖息在梧桐树上之意，只有梧桐树才能承载凤凰的气运。

孔宣虽然是孔雀，可他母亲乃是元凤，凤族现在虽然已经不显，可孔宣仍然是凤族中人，这是毋庸置疑的。