苦境：谁还不是个二代 第960章

　　慕灵风在达到扬名的目的后便回返，继续主持术法体系的构建与革新，彼时在帝座城，她并非单纯将各方势力来人打下擂台，同时也在释放一个态度。

　　计划的实际跟进者并不是姬青阳，而是玉冰莹：“昨日灵风与我讲已有人私下试探过。”

　　姬青阳不意外：“哦？”

　　“青阳不妨一猜。”

　　话语甫落，玉冰莹就看到青年抬起手，俨然准备占算，她直接握上那只手掌：

　　“不准算。”

　　对姬青阳来说其实不需要掐指都能占算，只是追求个仪式感，或者说，放松下来后，夫妻之间的简单互动。

　　两只交缠的手掌轻轻摩挲，姬青阳针对神朝治下，简单做了分析：

　　“佛门方面现在算最靠谱那个，世外书香一系就算要选，也应该先选冷滟，如此看来，那就是儒圣明德本脉。”

　　然后他转头看向妻子：“还有道武王谷？”

　　玉冰莹亦看向他：“何以见得？”

　　“玄弘压不住那些人，他们看不上法宗，三清学宫与道武学宫只是平级。”姬青阳话语中带着些许嘲弄：“这个时候自然又要三教齐心。”

　　元妃打趣道：“青阳当真未占算？”

　　“此事无需占算。”

　　姬青阳轻描淡写道：“不过，如今还只是做决断前的试探，既然如此，可以让灵风透露些无伤大雅的消息给他们。”

　　玉冰莹颔首：“若是让夏执首知晓，难免会想清理门户。”

　　“私刑犯法，夏戡玄知晓轻重。”苍皇对他的礼部执首十分信任。

　　佛门并非没有蝇营狗苟，只是姬青阳拿下的这几脉，领导者皆是大德高僧，那些蝇营狗苟之人连给凤妃传消息的最低门槛都没有达到，元圣与会圣两脉内部，或多或少，会存在一些理念与利益的分歧。

　　就算都是维护苍生，理念、手段亦有差距。

　　有人信念在前而有人利益在前，夏戡玄就算再上心，也只能保证门人不走歧路，他不能强制要求每个人都将皇朝放在首位。

　　先国后教，先教后国，或者先苍生后教再后国，这些就算是夏戡玄、蔺天刑等人，也无法约束每个人，只要他们心怀苍生不残害同门，就已经是名合格的儒生。

　　到底是追求修身、齐家、治国、平天下还是追求门派利益……

　　看人。

　　这里面没人找上慕灵风才不正常。

　　道门方面就更是不必多说，内斗内行，没人比他们更懂内斗。

　　道武王谷那些人之目的是为“争霸”，并非争霸天下，而是提前打击对手，每个学宫能够争取到多少资源，要看能力，但是众所周知，棋局的胜负不一定必须要在棋盘内。

　　从道皇炼制的「道君尺」就能看出来，虽然这件法器成型的背景，是他要收拾法严天师。

　　这同样属于“内斗”的一部分。

　　与之相应，关于神朝治下的局势，元妃同样一清二楚：

　　“学宫的权力被削减，能够调控的资源，相较以往作为宗派时反而有提升，青阳当初收服三教法宗，算是为神朝填补了一些缺口，学宫改制过程中能充分监督。”

　　姬青阳松开妻子的手掌，左臂一探便将佳人揽入怀中：

　　“三教法宗与三教天然就站在对立面，他们的利益与三教不同，与神朝相同。”

　　玉冰莹调整过姿态：“这就是三教制度下存在的缺陷。神朝内部也要熬资历，没有资历背书无法证明个人能力，这不可避免，但比起三教内部的晋升而言，这一步确实是巨大进步。”

　　元妃与皇朝诸公都明白没有完美的制度，明白历史的螺旋上升性。

　　法宗脱离三教打散并入到刑部，哪怕只是普通成员，都能监督三教高层，实力与资历的缺陷在皇朝调控之下，已然得到弥补，刑部的监督与御史台的监督则又有不同。

　　元妃随手招来一份卷宗，放在两人面前：

　　“我这里有两份太玄封羲送来的草案，他自己搞不定，请我帮忙。”

　　姬青阳询问：“哪方面的？”

　　“主要是一种功体的修炼方法，其次是一式神通。”

　　出言同时，经纶卷被玉冰莹缓缓打开，姬青阳首先看到的并非是功体相关，而是那式神通的详细信息。

　　其名：太初一炁。

　　初期效果借鉴了「无隐道环」，这是素还真带来的道术，由另一个时空圣龙口十三道之一命真君所创，可以令范围内一切道术无效。

　　太玄封羲这式神通，首先就囊括了无隐道环的效果，这就是修道之人内斗的烈度。

第1278章 功法烂大街的第一步

　　太玄封羲没有说过他师承何处，姬青阳亦未去探究过，他所修《风后奇门》，已能帮他验明正身。

　　类似情况不止他一人，苍皇没有严查部署祖上十八代的习惯。

　　或许另一个时空的太玄封羲出身不同，他们拥有相同的名字、外貌、性格，但从最本质的跟脚到后来的际遇完全不同，如此这般，如果不是完全不同的两人，那就是相似的花。

　　关于「太初」这个名词，与内修外证修行体系之中，先天这一境界的第四个小台阶同名。

　　两者出处亦相同。

　　子列子曰：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？

　　故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。

　　太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。

　　气形质具而未相离，故曰浑沦。

　　浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。

　　在《列子·天瑞》中太极就是「太一」，是苍皇之「辰宿易道」的重要组成部分，而太玄封羲研究的「太初」，乃气之始，理论上这式神通推衍至大成，可以将敌人的「形」与「质」直接打散。

　　问题在于太玄封羲本人的境界差些，暂时无法推衍到那一步。

　　若是没有任何准备，就去参悟，去推衍，指不定先将自己给搭进去。

　　因此，他直接从“基础”出发，先将拥有类似效果的武学、术法、道术统合，另类万道归一来完成底层逻辑的搭建，在此基础向上延伸。

　　太玄封羲不仅借鉴「无隐道环」，还借了道皇的「道君尺」，参考了苍皇的「道冥闇渊」与以其为基础推衍的神通，理论上能够破万道自然能统万道，「太初一炁」不仅是「神通」，更是一部能够修成「神元」的法门。

　　关于「先天五太」，典籍中只有简短记载而无修行之法，彼此之间，并不存在高下之分。

　　以不同的角度来观看它们所得亦不同。

　　太易无形无态无气，故而可以化作一切，亦不受一切外因限制，那是种不可思议的状态。

　　理论上自「空无」而生的佛陀，就是太易的一个侧面，不过只是姬青阳随意推测，他尚未与佛陀打过照面。

　　太初无形无质无体，可以抹除一切，亦能够统筹一切。

　　太始有形无质无体，非感官可见，是一切物质的克星。

　　太素有形有质无体，因此所想即所见，同样是种难以言喻的状态，想要它是何种模样它便会呈现何种模样。

　　太一便是最初的一，化生万道，所谓天地大道皆是由「太极」化生而来。

　　无有高下之分，甚至能够互相转化，姬青阳因为个人境界所以看的要更远些，但也因为个人的道路，他没有去研究如何进行转化。而太玄封羲主观上并非要开创修行「神元」的法门，却意外得到了这样的成果。

　　若以太玄封羲的出发点与成果作为基础，哪怕如今无法推衍出完整法门，亦会为将来的革新留下份底蕴。

　　姬青阳没有评价：“冰莹如何看？”

　　“由「先天五太」代表的道太过高深，如今之修行体系，虽囊括其道理却极为浅显，若是能够将之深化应能推衍出一条路，一条自后天逆转先天的道路。”玉冰莹不紧不慢道：“这条宏观的道路太过于艰难，哪怕借助浑沌五气，亦需要相当的缘法才有可能成功。”

　　构成「天器」的混沌五气亦非完整大道，同样只是皮毛。

　　元妃之境界亦在提升，丝毫未荒废，她窥得修行体系中存在的、前人留下的道路，却因为种种原因不曾走上这条路。

　　凶险太大，若她不慎在这条路上身死，会严重影响到神朝。

　　为了心中所念她放弃了这条路。

　　“从前难度极大，在「识天四境」逐渐普及的未来，我相信，后来者能够更进一步。”姬青阳对未来寄予厚望。

　　玉冰莹的态度则是：“修成「筑天」才能有资格尝试，太玄封羲既然想试，又有什么理由不支持他？”

　　“那让他试试亦无妨，看这「太初一炁」能够走到哪一步。”姬青阳稍作思考，开始给面前桌案上的经纶卷增加信息。

　　“他研究的功体叫「万纳瀚炁体」，是从道门的《道藏》内找到只言片语，然后结合我给出的九容之体的数据，开创的一种功法，如今停留在理论阶段。”

　　接着，玉冰莹继续道：“这「太初一炁」若继续向上推演，与万纳瀚炁体的契合度极高。”

　　“若是我帮他将两者完善，他的道路虽会少走一些弯路，却也会留下破绽，难以圆满。所以只给他提供些灵感，其余部分要他自己去一点点研究推衍。”

　　姬青阳并未直接给太玄封羲留下答案，并非是他忌惮对方，而是——

　　这条路既然由他发现那就该由他自己走。

　　在这条路上，谁都帮不了他，无法代替他将他该走的道路走完，必须他自己去走，才能将之圆满。

　　“以现在的基础他极元有望。”玉冰莹道出自己的判断。

　　“不意外。”姬青阳说道：“识天四境会极大降低成就极元的门槛，也降低了修行的门槛。”

　　作为老牌太易先天加上皇朝多年成果，只要能将之消化，以其底蕴成就极元确实不难。

　　未来极元不说烂大街却也不会像过去那样稀有。

　　许多人从前无望极元，但在游天或筑天的帮助下，所谓无望，亦会变成有望。

　　这是修行体系变革带来的影响，不以人之主观意志为转移，只要修行，处在合适的位置，自身成就自而然而会推着当事人前进。

　　嗖！

　　正当两人准备继续谈论时，只见一道虹光遁入殿内。

　　“皇兄。”

　　君轩辕进入皇殿，看到主位上的两人后不着痕迹补充：“皇嫂。”

　　主位上两人并未因此而尴尬。

　　鸑王开始汇报：“欲界往阴阳裂界增兵，阴界与阳界之主在战中因故战死，裂界之主亦身受重创，阴阳裂界看上去应当守不住了。”