作者：疯神狂想
斑点有的排列规整，有的随意点画。
由于大多装饰在深色釉上，浅色的彩斑更显得清新典雅。
这类花釉器的器型有罐、双系壶、花口瓶、葫芦式瓶、三足盘、腰鼓等。
而以壶、罐为常见。
罐类又多双系，一般造型丰满，配以大块彩斑。
所以气势庄重大方，具有典型的唐代风韵。
唐代花釉瓷器的出现，为钧瓷的兴起，奠定了良好的技术基础。
经过晚唐和五代十国的发展，陶瓷工艺有了进一步的提高。
特别是到了北宋，随着生产的恢复与发展，农业技术的不断改进，促进了手工业的进步。
尤其北宋的都城汴京，是当时全国政治、经济和文化的中心。
国家的统一与生产的发展，使钧瓷手工业有了迅速的发展。
当时官窑兴起，民窑林立，各地窑口，竞相争辉。
所以，五大名窑中的汝窑、官窑、钧窑，皆在南河境内。
其中钧瓷以窑变美妙的艺术，不仅受到民间的喜爱，更受官廷的偏爱。
当时的官家，可是把钧窑垄断为官窑。
到了北宋晚期，特意在钧瓷的故乡－－禹州城北门里的钧台附近设窑，专门为宫廷烧造御用品。
宫廷向来以豪华奢侈为尚，选料严格，不计成本为标准。
所以工艺要求更高，这样生产出来的瓷器，自然全都是精品。
而这时，钧窑也由生产民间的碗、盘日用生活器皿，变为主要烧各式花盆和盆奁儿，以及尊、瓶、炉之类的艺术陈设品。
改变之后，所烧钧瓷禁止在民间流传。
当时，开窑都由官府派职官把关监选，合格者当选，其余一律砸碎就地深埋。
从此大家只好望窑生叹，然钧瓷的声望更高。
各种溢美之词，也充斥民间。
造型端庄，技艺娴熟。
窑变美妙，琳琅满目。
变化之多，难以胜数。
入窑一色，出窑万彩。
钧瓷无对，窑变无双。
千钧万变，意境无穷。
这些都是钧瓷的标志，也算是特点。
钧瓷当中，尤以红、紫为基础。
这两种釉色，熔融交辉，形如流云，灿如晚霞，变幻莫测。
特别是钧窑紫，更是具有引人入胜的艺术魅力，在争芳斗艳的花园里独树一帜。
根据对钧台窑的考古钻探，与发掘获得的资料证明，钧瓷的兴盛之日，大约在北宋末年宋徽宗时期（即1101～1125年），亦即钧瓷的黄金时代。
钧瓷从唐代兴起，到了北宋初年已蓓蕾初放，赢得了信誉，倍受广大用户所喜爱。
尤其钧瓷铜红釉的烧制成功，及其复杂的窑变机理，形成钧窑绚丽多彩，艳美绝伦，窑变奇特，红紫相映，更为其它窑口所不及。
到了北宋末年，曾一度被宫廷龚断为官窑。
一方面从民间集中能工巧匠，按照宫廷设计的式样进行生产。
同时又采用种种措施，限制民间生产钧瓷。
就连钧台窑为宫廷烧制的御用品中，除成品经挑选之后，其不合格的残次品一律砸碎深埋，禁止在民间流传。
这种高标准、严要求，对钧瓷技术的提高，起到了很大的推动作用。
然控制越严，偷袭越甚，传播更广。
所以从宋以来，仿钧之风波及全国。
尤其到了金元时期，更风靡一时，近而达到复苏的程度。
在钧瓷的故乡禹州神垕镇一带，从赵家门的唐代花釉兴起，直至刘家门窑从北宋初年已获成功。
到北宋晚期官办的钧窑，又设在禹州城北门里的古钧台。
由于钧瓷盛名于世，各地竞相仿制，并以禹州为中心，形成了一庞大的钧窑系。
据考古调查，在我国北方地区发现烧制钧瓷的窑口，已有四省二十七县、市。
南河除禹州外，有汝州、郏县、许昌、新密（原密县）、登封、宝丰、鲁山、内乡、宜阳、新安、焦作、辉县、淇县、浚县、鹤壁、安阳、林州（原林县）；
北河省有著名的磁县；
西山有浑源县，再就是内蒙等地。
南河各地窑口的产品，以神垕刘家门窑为北宋早期的代表作。
以钧台窑的产品，最为精致。
第1610章 瓷之君也
据考古发掘证明，钧台窑属于官窑性质，其产品完全是宫廷陈设用品，瓷艺精良，质量上乘。
而禹州神垕刘家门窑，属于北宋早期典型的民窑。
当地盛产瓷土、釉药和燃料，附近山区更是盛产铜矿石－孔雀石。
凭着工匠们长期制瓷的经验，和对金属特质着色机理的认识，把孔雀石研成粉末，加上草木灰配入釉中，经高温还原焙烧，就能得到理想的钧红效果。
这种新工艺一旦成功，便引起各地窑口的密切关注，所以群起而仿制。
以禹州神垕为中心，烧制钧瓷的技术逐渐向周围传播。
在仿制过程中，各窑口不仅注重钧瓷的原有造型，还根据各自的特点，增添一些新的品种。
如新安北冶窑、石寺窑，除生产碗、盘器皿、还有瓶、罐、炉、钵等。
并在釉色上，也尽量做到与宋代钧瓷相似。
其中新安窑的窑变玫瑰釉，为最佳产品。
南河各地仿钧产品，虽多数比宋钧大为逊色，但也有少数窑口保持了宋钧的传统工艺。
这些窑口的钧窑瓷，窑变美妙，红紫相映，青若蔚蓝，紫若茄皮，晶莹发亮，达到了光颜甚佳的艺术效果。
而到了北河，特别是磁县，这是磁州窑的主要产地之一。
然到了元代，由于受到禹州钧窑的影响，为适应广大钧瓷消费者的需求，在产品激烈竞争条件下，也不得不改烧钧瓷。
但其生产规模不大，产量有限。
其次彭城、观台、内丘、隆化等地也相继仿烧钧瓷。
西山除浑源外，尚有临汾、长治等地也仿烧钧瓷。
但施釉特厚，工艺欠佳，釉色以天蓝居多，外部露胎处呈酱黑色。
这与南河、北河两省的钧窑系瓷器露胎部分色调迥然不同，应属于浑源窑的独特风格。
至于内蒙的清水河窑址和呼市的白塔村，都出土过元代钧瓷香炉。
这里的钧瓷镂孔高座双耳瓶，不仅造型优美，制作工整，而且窑变美妙，釉色明净。
这种香炉印有“己酉年九月十五日自造香炉一个”的铭文，其烧造年代应系元武宗至大二年（1309年）。
这些铭文的钧瓷香炉，的确是不可多得的艺术珍品。
当然，也是钧窑断代的好资料。
由于宋钧名声大振，金元以来，仿钧之风，遍及北方各地，并形成了一个庞大的窑系。
元代末年，钧窑系逐渐趋于衰落，而江南地区仿钧又蔚然成风。
及至明清两代，仿钧之风又悄然兴起。
以现有的考古资料表明，江南地区仿钧主要有江浙的金华、西江的景镇、苏江的宜兴及粤省的石湾窑等。
钧窑瓷极其珍贵，这在民间有众多的说法。
但是概括的最完整的，还要说一手永陶诗。
在寂园叟的《咏陶诗·均盆歌》中，对均（亦作钧）瓷就作了比较全面的评价。
“柴窑不可见，存者惟禹钧，均也汝也皆宋器，蚯蚓走泥迹已陈，欹斜屈曲若隐现，以此辨其赝与真。宋后莫能仿制者，造化巧妙何其神。
汝窑糊以玛瑙釉，末若均紫弥可珍。均窑较多汝较少，宋均声价高无论。均釉有青亦有紫，紫者丽色辉千春。青者俗谓之月白，亦自雅靓而温纯。
元瓷青者偶类紫，均紫竟体腻且匀，底间稍垩芝麻酱，单数双数号码新，或以单双判青紫，无乃齐之东野人。花盆有座状如碗，一枚动值千饼银。
我得一盆大于斗，容颜娇美盼日频。仿紫最精世所罕，传之子孙非长贫，千峰翠色浮几案，雨过云破无纤尘。紫者不贵有者贵。世事翻转犹飚轮。
蚓泥变幻哪能揣，泪痕流下方津津，蚓走泪流不一态，一燥一润名有因。泪痕奇绝傲泥蚓，要以莹泽胜枯皴。底窃有五码则四，六角凹形浅浅唇。
深藏宝刹七百载，何必瓦玺夸汉秦。一朝流传属村叟，使武件尔老病身。小松丛菊颇在眼，慎勿牢落增悲辛。”
这首赞颂钧瓷中盆的诗句之中，已经把钧瓷那种浑然天成，绝世无双风姿，描述的清清楚楚。
钧瓷绚烂奇妙之色彩，在烧制中自然形成。
或如美玉，所谓“似玉非玉腾似玉”；
或如蓝天；紫中藏青，青中寓白，白里泛红。
即“入窑一色，出窑万彩”也。
尤为神奇者，窑变尤象，妙景竟生。
或如群山叠翠、幽潭帆影；
或如雪积南岭、玉暖冰河；