作者：人到中年纸老虎
人家问，他就说自己的祖宗是当年随金城公主入逻些的护卫勇士，是陇西李氏的远宗。
听起来就漏洞百出，青塘高原上，贵人都多不识字，就更别提中下级军官了，能留下族谱的，基本都是吐蕃人中的豪门大族。
可是这套说法在张鉊将嗢末人全部算成汉人，并带着他们大义归国后，给自己找祖宗风气，很快就席卷了整个河西陇右的所有府州县。
而在选在汉姓的时候，像是章波、温逋、折逋、苏论、杜论这种家族的，就直接求皇帝赐姓简化一个字就可以。
至于其他杂七杂八，比如李万山家族这种的，绝大部分都自称姓李，并表示自己跟李唐王室有关联。
他们到还不敢攀附到文成公主和金城公主头上去，因为据说赞普赤松德赞就是金城公主的儿子。
这位赞普，在吐蕃人心中，那可以是一尊大佛。
他在位期间，吐蕃人向东攻陷了长安。
向北吞并了唐朝的河西陇右，沙州最后一任河西节度使阎朝，就是被赤松德赞下令毒杀的。
向南，赤松德赞派大军从高原上俯冲而下，完全夺取了天竺恒河以北的土地，还派兵在恒河边竖立大铁柱，声明恒河以北都是吐蕃领土。
这样威望卓著的赞普，子孙的记载是很严密的（相对吐蕃而言），要冒充的难度就太大了。
于是一众吐蕃人就心有灵犀开始冒充金城公主的身边人，什么侍卫、侍女等等。
甚至还有人冒充金城公主侄子，那位被吐蕃人短暂拥立为皇帝的倒霉蛋李承宏的后人。
这就尴尬了，李承宏根本就没被吐蕃人带走啊！
不过这并不影响大量吐蕃、诸羌百姓的兴致，法不责众嘛！
于是这几年，河西陇右姓李的简直多如牛毛。有人说，现在的河西陇右，怕不得有三到四成的人，都特么姓李。
……
范长弓飞奔向李万山的时候，这位十六岁的少年，正连闯三关，赢得了热烈的赞美。
呃，十六岁此时也不能算少年，应该要算是成人了。
李万山家虽然出了他叔叔这个禁军，只不过很可惜的是，没过多久阵亡在了洛阳大战中。
当然，他叔叔不阵亡，也轮到不李万山一家享受他的荫庇，得以到鸟鼠山来均田。
只不过虽然均了田，但他叔叔并未绝后，而是留下了一个儿子，所以李万山家现在种的这几百亩地，实际上是他堂弟的。
陇西府的官府对于这种家庭，是有一套严格保护措施的。
李万山的婶娘杜氏以及堂弟李万金直接就生活在府城，由官府指定李家其他宗亲专门照顾，随时还有官府吏员去探望。
李万山家也只能算是李万金的租户，要是李万金夭折，他们家就要丢掉这几百亩地的耕种权。
这么做，就是怕有人为了田产谋害功臣之子。
所以李万山的危机感特别强，九岁起就刻苦磨炼武技，练就一身的好骑术，还擅使弓、槊等武器。
上马能玩难度不小的镫里藏身和回身射，下马也可在山间徒手捉兔。
十四岁那年，因仅凭一根哨棒就打杀了一头文豹（金钱豹）而远近闻名。
见到范长弓来寻他，李万山是有些懵逼的。
在陇西，李遵所在的李家可是远近闻名的强族，半依附于李家的范家也不是好惹的。
李万山在没闯出名头之前，可没少被李遵家欺负，颇有点你这蕃奴也配姓李的排斥。
不过马上，等范长弓将消息告诉李万山之后，年轻的李万山，眼泪都要下来了，当即嗷嗷哭嚎着跟范长弓来到了张鉊面前。
不过比起范长弓这个真正的汉人，李万山这个装成汉人的吐蕃人，显得极为虔诚。
他根本不敢看张鉊的胸口以上的位置，一路低着头来到了张鉊面前。
听人说这是皇帝当面，立刻就跪伏了下去，屁股翘的老高，双肘支撑在地上，两手交叉在头顶合十，口中唱念。
“嗡嘛呢呗嘧哄！无上天光照诸赤子身心使得智慧觉满，仁慈抚慰一切行走在光明中的佛之赤子。”
张鉊虽然对汉人并没有那么虔信他这无上天，感到些许安慰，但面对如此虔诚的信徒，心里又不免还是心花怒放。
他将手轻轻放到了李万山的头上，“佛陀将忠勇信义之美德，交由吾之手，赐予善法地的善男子，使汝有勇力与忠忱，为卍法之行者。”
不管是现在还是后世，吐蕃、诸羌等人的头顶，那都是极为忌惮被人触碰的。
在这个时代则更为忌讳，因为在他们看来，全天下只有无上天一人能触碰他们的头顶，其余活佛、大德、仁波切等都只能触碰肩膀。
卍法行者，也是六法宗的专有名词。
在六法宗的虔信徒中，只有被无上天抚顶点化过的人，才能被称为行者，有资格为无上天效力，并能直视无上天，可以自称为弟子。
没有经过这个的，不能直视无上天胸口以上位置，只能自称为赤子，意为有赤子之心，但得行还没得到无上天抚顶点化的人。
李万山颤抖着抬起了头，快到正午的阳光正处于张鉊头顶偏后的位置，使得张鉊看上去伟岸又充满了光辉。
李万山甚至都没看清张鉊的样子，只觉得满眼触及之处，遍是光芒。
“弟子请展示勇武！”
李万山对于能进入憾山都，能到张鉊身边护卫，还是觉得有些梦幻，因此他准备展示一番，让无上天知道他的豪勇。
这位历史上作为潘罗支最心腹的将领之一，六十余岁高龄还亲自率军埋伏，射死了地斤泽战神李继迁的吐蕃勇将，在这个时空早已成为了张鉊最虔诚的信徒。
“无需紧张，吾知道你会是最忠勇的男儿。”张鉊放沉了声音，显得威严又慈祥。
李万山闻言，欢欣的不知道该说什么好了，高壮的身躯在张鉊面前，就像是一条驯服的小獒犬一般。
“圣人！仆李遵也是您的忠勇健儿！”一旁的李遵终于忍不住了，他悲鸣一声，扑倒在张鉊身前，连连叩首。
范长弓成了憾山都的将虞侯，他带来的其余勇士也很多都有封赏，连这狗胆包天自称陇西李的吐蕃李万山都得了青睐。
但他这校场上步战第一，马战槊法第一，马战骑射第一，步射仅次于范长弓的勇士，竟然什么也没有得到。
究其原因，李遵想了很多，那就只有一个可能。
他们李家在陇西拉帮结派的动作，已经让圣人很不满了。
第六百九十四章 豪强，才是最肥美的韭菜
对于豪强这个阶层，张鉊应该是历代开国之主中最宽容的。
别提汉光武，他那是没办法。
早期动了豪强，就是动他自己的根基。
后期再想动的时候，不但豪强已经成了气候，他自己年纪也大了，处于烈士暮年，于是眼睛一睁一闭也就过去了。
张鉊不一样，他要想动这些所谓的豪强，不过是很简单的事情。
且国内也没有值得大动干戈的豪强，那些乡里间的小土豪，只需要一队卫所军甚至几个武侯、捕快都能解决。
但自张周建立以来，张鉊只是在河南、河北做了些限制坞堡，释放百姓的事情，并未触及到豪强们的根基。
原因很简单，从后世来的张鉊，在看问题的着力点上，与此时以及此前的君王，并不一样。
此时以及此前的君王，并不知道后世的发展脉络，不知道危险来自何方，张鉊却是知道的。
在他心中，从来就不认为张周王朝可以千秋万代，也不认为开创一个王朝就是他的历史责任。
因此他虽然心里也很想张周可以永远传续下去，后人代代做人上人，但并不准备为了一家一姓的尊荣而强求。
在为尽量能延长张周国祚努力的时候，张鉊还有一个目标，那就是要扭转历史上，马上就要到来的保守与文贵武轻的风气。
使国人的目光，不会短浅到只看得见汉地十三省，而是放眼到大漠、雪山、草原、丛林与浩瀚大洋去。
这也是他将国号定为周的最大原因。
这是佛学与华夏文化彻底融合的年代，这是儒学再次复兴的年代，这是千年风气变革的年代，更是古典中国下行的开始。
只有再次像周武王那样掀起夏君夷民的狂潮，才能拯救！
所以，张鉊并不是郡县制的狂热支持者，他是见过两宋、大明狂热爬上郡县制的大潮后，遭遇过怎样的困窘。
国家上行的时候，郡县制帮助中央抓住了全天下的权力，固然利于一家一姓的统治，也有利于长治久安。
但是当国家下行的时候，彻底的郡县制和高度中央集权，带来的就是偌大的煌煌帝国，一旦失去了中央，就如同被掐住脖颈的猫狗。
在张鉊看来，郡县制和高度中央集权，至少需要两样东西，电报和火车。
只有两样东西遍布全国，才能使中央能够对地方发生的事情了如指掌，那才是可以全面郡县制的时代。
不然就如同现今，于阗到洛阳，足足有八千里。
所谓的八百里加急都要跑十天，但实际上根本没这效率，一天能跑一百五十到二百里，就是极限了。
也就是说，于阗发生什么必须要中央调兵的大事，消息日夜不停报到中央要四十天，中央作出决策十天并不算慢，随后在派天使去于阗，又是四十天。
一去一来，就是九十天了，三个月中，什么事情都有可能发生，小事已经闹大，大事已经燎原。
这样的地方，你不扶持一堆小号的豪强在当地盘踞，那就准备像大唐一样，养出一个突骑施汗国那样极难掌控的大麻烦吧。
而且跟后世人想象中豪强一定就是要造反不同，豪强大多是不想造反的。
他们想的最多的，其实还是中央承认他们对于地方的掌控，以便在当地称王称霸。
他们是国家集权的威胁，但也是国家充分动员的保障。
而且在准备夏君夷民的张鉊看来，什么样的家族能被他撵出去夏君夷民，同时还能把事情搞成，可不就是这群人吗？
他们不去，难道在家乡勤劳耕种的老百姓去？
那还不得让天南地北的各种蛮夷给撕了吃了，那不是夏君夷民，那是让他们去送死。
比如张贤存去大理，张鉊就准备让李从照家，韩保正家，安叔千家，以及眼前的李遵家族这种大小号的豪强出人出钱跟着去。
到时候在大理每个县放一家，安上宣慰使、巡检使这样的名头去当土司去。
等到他们站稳脚跟，中原的小豪强已经成长起来了，这些土司家的子弟也成长起来了。
朝廷就与他们一起出钱出粮继续往南，用一二百年的时间，打垮中南半岛上所有的土著豪强，建立几十上百个周人土司邦国，这事不就成了嘛。
所以早就有着这些想法的张鉊对于冒出来的土豪，根本就不是用警惕的眼光来看的，而是用看韭菜的眼光来看的。
别的皇帝割百姓的韭菜，我张圣人是专门来割豪强韭菜的。
张鉊估计自己应该还能活个三十岁，那就持续割三十年韭菜吧。
等到割成了习惯，割到夏君夷民的受益也开始见涨，这股风气应该就算建立起来了。
只要有好处，这些大小的豪强割割们，到时候恐怕会抢着出去吧。
至于这个事带来的最大后遗症，也就是张周朝廷对边区地方的掌控力较弱，以及由此引发的一些列问题。
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