作者：人到中年纸老虎
张昭在从扬州返回中原的时候，特意下诏命令南唐国主李璟，让南唐著名画师顾闳中，随驾到东京开封府，先为十三人描绘画像，然后完成这十三忠臣护主图。
顾闳中就是历史上绘《韩熙载夜宴图》的著名画师，尤其擅长人物绘。
而十三人中，人还在的符彦卿、何福进、王全斌等人都是在重用之列。
本人已经有了道德上瑕疵的侯益等人，则重用了儿子侯仁宝。
人已经去世的，比如夏鲁奇长子等，就厚赏子孙以为富贵。
何福进虽然目前还未被外放，但张昭已经将其官职加封到了检校太尉，左龙骧卫大将军的位置上，这两都是虚衔，明显是在为外放养资历。
同时何福进的儿子何继筠也被从陈州调回东京，去了憾山都中宿卫番上。
也明显是将要如同高行周之子高怀德一样镀金后，外放为大将。
有了十三忠的光环加成，符家和高家才会精挑细选何福进出来做傧相。
连皇后曹延禧本来是要在宫内等着符、高二女去拜见，但眼见何福进在宫门外，都亲自起驾出到宫门口迎接。
可不要小看这样张昭这样的举动，在他的极力推崇下，何福进等十三人就如同耀眼的明珠一般，在所有武人的上头顶上空闪闪发亮。
明面上没人说什么，但安叔千、安审约等人内里早就羡慕的不行，恨不得再回兴教门上，自己也做一回忠臣。
而年轻一辈的，经过兴教门上十三家的发达，更在心里恍然大悟。
原来老子如果没多少权势，单是做了忠臣，也可以遗泽子孙的啊！
可以说，经过张昭的刻意追捧，做忠臣这个已经快一二百年没怎么提起的事情，最近突然就被人经常挂在了嘴边。
玄武门外，经过一套繁琐的礼仪后，送亲的队伍就打道回府了，两女则跟着曹延禧一起去拜见张昭。
再一次做了新郎官的张昭，此刻就端坐在内宫之中，等着两个娇滴滴的小娘子给她行礼。
不过本来准备要好好见识下两女美妙身段的张昭，立刻就失望了。
因为两个小娘子直接被华丽的翟衣给淹没了，头上也被九树龙凤花钗冠，干脆连脸蛋都快给全部遮住。
不过张昭还是饶有兴趣的观察了一番，直到内侍来提醒他大朝会的时间到了，张昭才点点头离去。
皇后曹延禧则心里有点酸酸的把两女送到后宫中。
不过她只是有点酸，因为她知道，皇帝纳这二妃的重要性。
这从走的仪式就看得出来，此次用的可是民间嫁娶的模式，而不是按原本的惯例直接让人送到宫中，皇帝‘品尝’完满意后才会点头收纳，再从最低级的美人、才人做起，而是直接就是妃子的。
张昭选在纳妃的当天开大朝会，也是因为要有大动作。
刚刚在东京玩的不亦乐乎的河北一众土豪，被直接带到了大朝会的现场。
这些人虽然在各州县乡野间那也是说一不二的头面人物，是掌握了生杀大权的，但是大朝会这种级别的国家级正式活动，还是足够震慑他们了。
就像塔寨东叔那么牛气哄哄的，如果你把他弄到中南海，吓一吓他，他照样跟灰孙子一样。
而张昭要的，就是这个效果。
在这种庄严肃穆的场合，以及张昭本人和数万禁卫的强大压迫下。
说是河北土豪来东京跟皇帝谈条件，实际上只不过是土豪们跪伏在地上，听着皇帝吩咐而已。
当然，张昭要是搞得太过分，这些人回到当地，缓过劲来之后，肯定是要不干的，所以张昭还是要给他们一些甜头尝尝。
具体的解决办法就是，张昭压根不拆除他们的坞堡，但是坞堡的人口要接受朝廷的统计与登记。
该缴纳的税，一分也不能少，同时坞堡养活不了的人，必须要放出来。
不要以为到了坞堡后人人都能吃饱，乱世中可不会存在这样的天堂。
实际上在坞堡中的等级更加残酷，处于最底层的农夫，被饿死实在是常态。
不过相比于散在野外的他们有被饿死的自由，但在坞堡中，只要上面人不同意你饿死，你就没有这个自由。
这也就是历朝历代都希望铲除坞堡的原因，不是他们能战斗力已经大到国家机器都无法摧毁的地步，而是这种封闭的社会结构，非常适合养死士。
战场上打不过你，但他可以养死士，然后用死士刺杀朝廷大员乃是皇亲国戚，还能用死士来扰乱基层治安甚至勾结外敌。
乡间一有点风吹草动，在这些人的推波助澜下，很可能就会闹得很大。
张昭让他们把坞堡打开让朝廷查验，就是为了破除坞堡自成一片天的格局。
若是坞堡中人少了，等级制度和压迫不那么深，独立性也很快就会消失不见。
同时，各坞堡豪强还必须同意出卖一半的熟田给朝廷，朝廷则会用这些熟田，来均给不属于坞堡的百姓。
张昭给付方式则是你卖一亩熟田给朝廷，朝廷给你五亩抛荒地的所有权，再给你太平时的田价作为购买。
当然，最重要的是，各坞堡土豪，要赶紧将丁口组织起来，以便响应朝廷大军北上，囤积的粮草，也要贡献出来，朝廷按照市价购买就是。
而除了这些要求，剩下的就是好处了，张昭给了河北之地一共五十个明经、明算等科的中试名额。
这就是让他们自己下去分配官帽子了，中试者就会被任命到其余各州以及中枢为官。
同时张昭还决定在河北之民中抽调豪勇健儿组织左千牛卫与常山镇，左千牛卫定额三千人，将作为亲军随扈左右，常山镇则被定为禁军。
以后就是亲军七位和禁军八镇了，这是给河北之地的骁勇男儿一个出头的机会。
不过左千牛卫和常山镇的选拔，那就不是他们自己说了算。
这是要经过朝廷的选拔和考核，严格按照亲军和禁军的规矩来的。
所有的这一切，实际上就是利益再分配而已。
张昭把大周国的股份拿一点出来，让河北的土豪们献上真金白银买走。
这之后，河北土豪也就是朝廷的一员了。
郭天策将方案一一解释给河北的众土豪听，跪伏在地上的土豪们也你看看我，我看看你，都露出了满意的神色。
他们还是很认可张圣人方案的，也能感觉的出来，绍明天子确实是在向他们施放善意。
很多时候，人们一听坞堡加豪强这个组合，立刻就冒出了割据这个词。
但实际上，坞堡土豪们除了东汉以外，普遍都不大。
东汉那是没办法，谁叫汉光武底子太薄，实际上就是被河北土豪们推到皇帝位子上去的呢。
此时的河北土豪，不过是一家一姓控制个几百人，然后几家人集合起来就是一个坞堡，他们对抗不了南下契丹大军，也更不可能对抗得了朝廷的铁骑。
也没有谁傻到真的有以为靠着坞堡，就可以独立于朝廷之外。
他们所追求的，也不过就是尽量多保住一些人口的权力，对抗朝廷造反什么的，绝对是没人想的。
本来呢，他们其实还有另一条路可以走，那就是支持刘知远。
刘知远的这个河东小朝廷盘子要比张昭的大周小得多，力量也要弱不少。
加上没有河西陇右和关中这种人口合起来六七百万的大基地在，刘知远面对河北土豪的议价能力要低得多，土豪们也更容易从刘知远那里拿来更多的好处。
只是可惜，他们不是河南土豪也不是淮南土豪，他们是河北的土豪。
自从燕云之地被契丹所占，河北土豪的头号生死大敌就是契丹人，没有之一。
就刘知远这个跟契丹勾勾搭搭的样子，刚刚经历了契丹大军蝗虫般侵袭的河北土豪，情感上没法接受，现实中无法忽视，更是没法往长远看。
谁知道刘知远会不会想石敬瑭那样为了进中原，再把他们给卖了？
所以，土豪们短暂的沉默后，都再次把头杵到了地上。
其中一个来自定州的七十多岁老者略微抬起头对张昭高声喊道。
“草民叩谢圣人天恩，河北之地屡遭劫难，今日终于有圣君出，愿意怜惜我等在契丹铁蹄下求生之民了。”
张昭此时也终于不高高坐在御座上了，而是快步走下来，然后扶起老翁。
“契丹占我河山，迟早要付出代价，朕愿与翁等，兴复国家！”
听到张昭这么说，河北的土豪们都站了起来，我大唐的保留节目山呼蹈舞马上降临。
只见河北土豪们以高行周在中，安审琦和符彦卿分列左右，皇甫冲与这老翁紧随其后。
上百人先是整齐而有韵律的山呼万岁，随后就跨着小碎步跳了起来。
张昭能看得出来，舞蹈动作，并没有被限定，而是可以自由发挥的。
比如高行周就在模仿英勇的武士在战场上的动作，左手虚空持刀，右手仿佛拿着一张彭排，进两步摆出刺击的动作，退一步隐约好像在防御。
安审琦则有些随心所欲，舞姿竟然跟后世酒吧中乱蹦的家伙差不多。
符彦卿则要规矩很多，是在按照秦王破阵舞的节奏在跳。
那个老翁人老身体不老，跳起舞来好像是在相扑，其余姿势也是各型各态。
不过尽管舞姿各异，但其中并没有傻子，因为没人在这个时候，选择跳一跳此时最流行的胡旋舞。
嗯……，河北来的土豪在宫廷之中、皇帝面前胡旋舞的飞快，那可就真有点黑色幽默了。
接受了河北土豪们的山呼蹈舞，张昭就正式成了他们的皇帝，而河北的问题，也就在表面上解决了。
这些由各镇牙兵加上地上部土豪组成的结合体，很快就要在张昭打击刘知远的战斗中，为朝廷提供向导、粮草等方面的协助。
当然，河北之地的人不可能全部都会归顺张昭，刘知远还是会笼络到一部分。
目前的格局，也是在张昭妥协的情况下达成的，日后没了契丹的威胁，肯定还需要改。
土豪们拜舞完毕，就陆续下去了，因为接下来的议题就与他们无关，而其中最大的议题，就是张昭要改名了。
不改不行啊！昭这个字，实在是太常见了。
此时人起名，大多喜欢用延、存和昭来做中间字，比如赵延进、赵延寿等，听着跟两兄弟一样，实际上毫无关系。
而对于昭字来说，名字也用的多，符彦卿的儿子被就叫做符昭某。
张昭的礼部左侍郎就叫张昭远，历史上为了避刘知远的讳还改名叫做张昭。
更夸张的是，历史上叫张昭的多不胜数，最出名的当然是孙吴地方派大佬张子布。
其余还有北魏广平公张蒲的儿子也叫张昭，担任过幽州刺史和平东将军，大小也算是个名人。
同时期南朝也有位著名的张昭，就是那位父死恸哭呕血，父母皆去闭门十几年不出的大孝子，至于其他不知名的张昭，那就更多了。
甚至就是本朝，各地叫张昭或者张昭某、张某昭的，都是多不胜数。
张昭现在有些理解汉宣帝刘病已的苦处了。
病已这两个字也很常见，他不改名，百姓连生病这个词都不敢提，狱中甚至关满了因为犯了皇帝名讳的百姓。
于是刘病已只能选择改名刘询，再将因为犯名讳的百姓都释放出狱。
不过，也不是没有选择硬肛的皇帝，我们的太宗文皇帝李二郎就是硬肛的典型。
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