作者：人到中年纸老虎
不止是这些被俘的天方教神战者，连张昭背后的阎晋等人都惊呆了！
自封可汗！你老还真的是敢说出口啊！
哪有自封的可汗的道理？这放到中原，就是称帝了啊！而且还不是手下劝进的称帝，而是自说自话的称帝。
不过嘛！张昭刚刚两千破三万，打了个大大的胜仗，憾山都的甲士又是他心腹中的心腹，当然不会有人出来不开眼的说三道四，而且这不也有威慑这些神战者的作用嘛。
你看这些神战者，一听是桃花石帝国的菊儿汗驾临，脸都吓白了，想来也不敢在路上不长眼睛的乱搞。
被彻底震慑住的神战者们下去了，太可怕了，他们竟然在和传说中的桃花石帝国菊儿汗作战。
虽然一个帝国可以有很多个称汗的，但来自一位桃花石的可汗还是太可怕了，桃花石帝国这五个字，就代表了强大。
“此次西进，以阴鹞子为主，阎晋、李若泰、白从信为辅助，虎广、阿史那思礼、郭广胜、郭广成为大将，你们合兵一处，率众五千，号称两万。
但是你们要记住，一定不要越过怛罗斯！
我们的目的，不是去占领领土，而是要监督这些败兵执行既定方案的同时，再将肯回到佛祖和阿罗诃怀抱的部族团结回来，以此固守怛罗斯以东，保卫八剌沙衮。
当然，顽固不化者，可直接灭族，但这个坏人，你们不能当，要让波斯人当。”
张昭说着，看了阴鹞子和阎晋等人一眼，这次的任务不比这场大战轻松。
首先就是张昭第一次拿出了五千大军，虽然其中四千人都是从八剌沙衮各部叶护和郭家的景教牧民中抽调出来的，但仍然要算是张昭成军以来，最大规模的军事行动了。
而且这次西进，是军事为辅，政治为主，他们的主要任务，就是监督臣服的神战者们，惩戒阿史不来城以西和白水胡城以东的原喀喇汗国各部落，用天方教的屠刀，将他们逼回佛教和景教的怀抱。
为了达到这个目的，需要惩戒部落的名单和惩戒程度，都是由提特西古大师和景教三位大德一起制定的。
哪个部落在天方教东进中出力最多，行为最为恶劣的，都将会受到极重的惩罚。
而在把这些部落逼回来之后，又会依靠他们扼守住怛罗斯以东。
这样做有两个好处，一是给八剌沙衮足够的缓冲。
二是对萨曼波斯形成足够的威慑，让他们把资源又开始往塔什干堆。
这样可以极大减轻张昭进攻的费尔干纳盆地的难度，甚至在后面劫掠印度的时候，都可以拿这个威胁萨曼波斯。
说干就干，阴鹞子和阎晋等人以及一些佛教和景教僧侣都开始向张昭辞行了，张昭则要返回八剌沙衮。
李圣天把这一大摊子扔给他，本来在击败萨曼波斯之前，张昭是想稳定住局势就走的，但现在，他突然又舍不得了。
不管怎么说，这都是自己血战得来的地盘，更何况，八剌沙衮这一票叶护、伯克和宗教领袖确实需要一个领头人，对他也算比较信服，或者可以把这当成一个自己的地盘？
所以张昭把继续打击萨曼波斯和怛罗斯等地部族的任务，交给了阴鹞子等人，他自己则要返回八剌沙衮安排后事。
那么……，该在八剌沙衮安排一个什么样的政体，以保证稳定和自己的利益呢？
张昭摸了下巴思索着，他突然想到了菊儿汗这个词的另一个含义。
菊儿汗实际上拼做Kul khagan，Kul这个词在古突厥语中的意思是荣耀。
菊儿是汉文的音译，有时候我们也把这个词翻译成古尔汗或者处罗可汗。
关键点不在这，而在于它的读音，菊儿汗、菊儿汗，如果你读快一些有点像什么？是不是有点像John，也就是约翰。
这就扯到一个非常扯淡的玩意，在基督教的传说中，经常会提到一个人物，约翰长老和他的国度。
这是个基督教徒臆想出来的国度，起因是塞尔柱帝国屠猪杀狗般的攻灭了十字军东征在地中海东部一带建立的埃德萨伯国后，并且有继续扩张的意图。
这引起了其他几个十字军东征后建立的小国，如耶路撒冷王国和安条克公国的极度恐慌。
而恰恰在此时，耶律大石在卡特万草原上，一战直接把塞尔柱突厥帝国给干崩溃了，加上当时西辽首都虎思翰耳朵，也就是八剌沙衮，是景教的宗教中心。
对此，感觉死里逃生的安条克公国特使于格在回到欧洲，特别是面见教皇犹金三世的时候大肆吹嘘。
说是在亚美尼亚以东，有个叫做约翰长老统治的聂斯托利派国家十分强大，而且很仗义。
在听到塞尔柱突厥要进攻基督教兄弟国家后，立刻率军打败了塞尔柱突厥人，拯救了安条克公国在内的一大批基督徒国家。
这家伙，菊儿汗被他打听成了约翰，卡特万之战变成了拯救安条克公国和耶路撒冷王国的战争，所以有些后世人会戏称耶律大石为约翰可汗。
这份死里逃生的感觉加上基督教徒对救世主文化的痴迷，再加上当时塞尔柱突厥确实把基督教世界给欺负惨了，约翰长老的国度，直接成为了基督徒心中最梦幻的梦。
这票一直被天方教全方位吊打的欧洲土鳖，从此为了寻找约翰长老国，可是花了不少心思的。
甚至到了成吉思汗时代，他们都还在找，还一度把成吉思汗当成约翰长老。
虽然目前约翰长老的传说还没在欧洲人中开始传播，东罗马帝国的马其顿王朝也还处于辉煌鼎盛中，但自己可以把约翰长老这个传说这捡起来用一用啊！
而且郭家把景教掌握的这么好，不用实在是可惜了！
或许，自己应该去问问郭玄礼有没有女儿什么的，可以在这里留下一支人。
这样可以用景教的身份往西去一点，去一去伏尔加河和顿河，去金帐汗国的土地上转一圈。
日后东罗马帝国崩溃后，或许还能搞个弱宣称，聂斯托利派也是正教嘛！
是不是还可以用聂斯托利派，搞出一个唐人上欧人下的黄白罗斯公国？
号称唯一的正教，再把西欧和中欧的天主教当成异端讨伐？
对了！要是自己有个儿子，还可以叫他小约翰可汗，谁叫那个死耗子总喜欢鸽，还敢沾沾自喜！
第一百八十一章 劝进与小野猫
三百骑兵，驰骋在一望无边的草原上。
八剌沙衮的城墙远远在望，而地上，除了青草以外，还有大量战争后的痕迹。
被烧毁的各种车辆，损毁的攻城器械，屯兵用的帐篷和锅灶，满地乱跑的驴马，当然还免不了大量的尸体和血迹。
越往八剌沙衮而去，尸体和血迹还有各种武器就越多，有的地方都到了无法下脚的地步。
大群大群的八剌沙衮居民被组织起来了，他们在死去的波斯侵略者身上，翻找着一切有价值的物品。
衣服鞋帽甚至羊毛做成的袜子都不放过，很多还粘着血水的毛毯，也被收集了起来。
张昭策马奔驰在最前面，身后两个来自拔悉密部的骑手高高举着一面大唐三辰旗和一面张字大旗。
虽然张大郡公的脑子和身体不停的告诉他，已经很累了，需要休息了。
但一股莫名的亢奋却让他无比地精神，这八剌沙衮的十几二十万人，很快就要正式属于他了。
八剌沙衮正门，与上次张昭来时不一样，上次张昭来时，所有人都是站着欢迎他的，而这一次，除了提特西古大师和景教的三位大德，所有人都跪了下去。
“臣！仆固那罗，谨代表回鹘八剌沙衮仆固家族推举张郡公为菊儿汗！”
“臣！药葛罗阿罗闍，恭请郡公即位八剌沙衮菊儿汗！”
“臣！大唐怀宁郡王李公思忠五世孙，恭请郡公即八剌沙衮汗位！”
“贫僧玄成、提特西古等谨代表八剌沙衮佛、景、摩尼、祆四教信徒，恭请张郡公即八剌沙衮大汗之位。
几十年来，此城历经劫难，唯有郡公乃是天命之人，请为八剌沙衮大汗并四教保护者！”
张昭想过很多回到八剌沙衮会发生什么事的场面，但远远没想到，这些八剌沙衮的叶护与宗教领袖能有这份魄力，竟然敢直接堵在门口，来了一场汉人式的劝进。
看来前几天他在阿史不来城玩笑般的说出菊儿汗三个字之后，一定有人星夜跑回八剌沙衮报了信。
或许，这些人觉得，张昭向波斯神战者说的话，是在向他们暗示。
于是张昭决定推辞一下，他还没想好该怎么办，而且这些人之所以这么热情要把他推上大汗的位置，心里也是有盘算的。
张昭可没忘记，萨克图曾经是多么渴望得到他们的推举，从而继承父亲巴兹尔的阿尔斯楞汗的汗位。
而这些人，宁愿跟萨克图反目成仇，甚至刀兵相见也不愿意推举，那他们这个时候急切的推举自己，图的是什么？
“诸位快快请起！快快请起！某不过是受大金国大圣大明天子派遣，前来为八剌沙衮解围的，怎能僭越登位呢？
况且某此来，实为义愤而来，萨克图与阿里·杜拉夫，皆是残暴之主，不顾此地生民死活，横征暴敛，迫害四教信徒。
所以某张二郎，此来是为吊民伐罪，绝非为了汗位而来，诸位如此这般，岂非把某置于萨克图、杜拉夫一样之地了？”
郭玄礼一听张昭这话就了然了，通篇的大道理，听着慷慨激昂，但全是假话，他不动声色的轻轻碰了碰景教唯一一位回鹘人大德的肩膀一下。
几乎在同时，这位大德和提特西古大师一起出列了。
但他们都晚了一步，李国守哭嚎着就奔了出去，仿佛一个怕父母不要他的小朋友一样，一把抱住张昭的大腿就嚎啕大哭了起来。
“郡公说这些话，是要弃我们而不顾吗？郡公若是离去，我等岂非又要落入恶贼之手？
您这哪是高风亮节，实在是将我等二十万生民推入绝境啊！
我们盼郡公，如婴孩盼父母，郡公若非要离开，那就把我们一起带走吧！某实不愿意再做波斯人之奴隶了。”
两位宗教首领尴尬住了，他们怎么也不可能像李国守这样直接去抱大腿吧？
不过他们有这个顾虑，但被李国守操作醍醐灌顶的仆固那罗和药葛罗阿罗闍，可没有这个顾虑了。
这两也几乎同时嚎哭着奔向张昭，三个老头子就在他脚下哭的撕心裂肺的。
卧槽！张昭惊呆了，这要是演戏的话，那表情也太认真了！
瞧瞧这药葛罗阿罗闍，都已经六十几岁的老人了，哭的泪流满面，鼻涕沾了张昭一裤子都是，那两根花白的小辫子随着花白的大头上下起舞。
另一边的仆固那罗也不遑多让，人家已经边哭边开始用拳头砸自己的胸膛了，仿佛害怕自己马上就哭死过去一样。
李国守发现他大意了，还是小瞧了这两位八剌沙衮最大叶护的表演力和感染力，这哭的，自己跟他们比起来，竟然显得有了那么几分尴尬。
‘咳咳！’郭玄礼干咳一声，劝进这事，功劳得是景教和佛门的，不能给地上这三不要脸的家伙。
于是他慢慢走了过去，看着张昭和地上卖力表演的三个老头说道。
“郡公，我等确是一片赤诚，请郡公勿要怀疑。
三位，郡公连番大战，在丛林之中苦战数十日，大家先让郡公进宫修整，此事明日再议如何？”
作为景教三位大德之首的审慎大德，郭玄礼一说话，不管是提特西古大师还是地上的那个老叶护，那都得给面子。
张昭也点了点头，他确实需要休息一下，然后理清脉络。
这一票八剌沙衮的贵人让开后，张昭这才看见门洞后面站满了八剌沙衮的居民。
他们个个都提着篮子，篮子里装满了鲜花花瓣以及酒水和吃食。
一见张昭进城，震天的欢呼声就猛然响起，鲜花从马前纷纷落下，把这条略显泥泞的道路铺的如同仙境。
一个硕大的胡麻饼被扔到了张昭身上，他刚接住，一个已经蔫的不行，但应该很宝贵的苹果又扔了过来。
看来这些人是真的来感谢他的，因为要是故意安排的话，应该没人敢直接朝张昭胸口砸苹果的，只有在极度兴奋中，人们才会做一些超乎寻常的大胆举动。
张昭脸上也终于露出了真实的笑容，这时候他感觉自己没有白来，至少也拯救了这座城中最少数万普通民众。
没有他，波斯人攻陷八剌沙衮后，只劫掠杀戮三成的人，都要算心善了。
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