作者：墨武
到了夜星沉这等境界的人，本不屑用狡辩否认自己真实所想，因为他们一直是言合于行，言行小处都不能整合，妄言天人合一岂不是天大的笑话？
“你知道你主人为何希望我复出？”女修终看了明日一眼。
明日脸色苍白，垂下头道，“或许他认为……你能救婉儿。”
女修放声长笑，“不是我能救婉儿，是这天底下，只有我才能救婉儿，如今哪怕单鹏复出都是不能！”
“你撒谎。”
夜浮生怒道，“单鹏说过，明镜花开，心愿重来。我们等到了明镜花开，就可以许愿让家母复活的。”
女修嘲弄道，“那你为何不问问沈约？”
夜浮生一怔，看向沈约，满是期待道，“沈约，单鹏不会说谎的，是不是？”
沈约默然。
夜浮生一颗心沉了下去。
“夜浮生，你虽然不差。可比起令尊和沈约，还是差的太远。”
女修失败后虽有颓废，这会儿却像胜券在握的样子，“你知道他们为何还不对我出手？”
夜浮生茫然。
女修凝声道，“沈约说的不错，我人仍在天涯之端，仅用神识掌控眼下的局面，如今将许久积累的能量一朝用尽，却没达成我想要的结果，这种时候，本是夜星沉、沈约反击的时候，可他们仍旧没有反击……”
夜浮生凛然，他不再是冲动的少年，听女修所言，知道女修并非虚言。
女修终于揭晓答案，“因为他们已然知道，若说以前，还有单鹏可救婉儿，可到了今日，唯一能让婉儿复活的人，只有我。”
盯着夜星沉，女修冷凝道，“我能让婉儿复活，同样能让婉儿灰飞烟灭。”
夜星沉握紧了拳头，少见的愤怒。
他本来已练到万物难萦于心的境界，可女修极为毒辣，抓住了他最致命的弱点。
“因此……”
女修恢复淡然道，“不是我在求沈约，而是沈约明白这点，希望用条件换取婉儿的一线生机。”
转望沈约，女修傲然道，“沈约，我可说错了什么？”
不等沈约回答，水轻梦扬声道，“女修，我本来以为崔念奴算是这天底下少有的毒辣女子，可今日见了你，才发现崔念奴和你比起来，连提鞋都不配。”
女修淡漠道，“你说错了，我不要给我提鞋的，无用的人，我不会用。我还能和沈约交谈，唯一的原因，就是他有用！”
有如胜利者般，女修高傲道，“沈约，你需要说出点儿有用的东西来和我谈谈条件了。”
第1996节 闭环
沈约抿着嘴唇。
众人都望着沈约，一颗心提了起来。
原来一切远没有结束，女修仍掌控局面，沈约、夜星沉的决定能拯救众生，同时能让众生万劫不复。
决定一念、生死一念、善恶一念……
沈约轻吁一口气，终于道：“女修，据我推测，你说的是事实。”
女修冷淡道，“我觉得你早应该明白，我们这种人，是不用说谎的。”
都说绝对的力量下，任何技巧都是枉然，那在绝对自信下，谎言并非必要的因素。
因此看到所谓的世界霸主仍在谎话连篇，可以推算他们的内在不过是纸老虎、已然处于心虚的状态。
“在如今的年代，世人相信神鬼……”
沈约沉吟道，“在冥数，发现了世人体内明点的存在。而到了暖玉那时候，对神识有了更近一步的认知，到了都子俊的末世人时，真正的可以发现灵明点，而且进行捕捉。”
看着女修，沈约缓声道：“从鬼魂到灵明点，这像是科技的进步，事实上，这些发现不过是个闭环。”
闭环？
众人多是茫然。
女修讥诮的笑笑。
沈约再道：“都子俊他们以为的最新科技，其实不过是传承自黄帝之时的认知。”
末世人没有否认。
他们的确是在古经书启发中，才发现灵明点的存在。
“你女修是黄帝的后人，最近黄帝的……一个……最聪明的人。”
沈约琢磨着措辞，“你继承了黄帝的性格，同时也继承了黄帝的科技。你掌控的科技，正是都子俊他们需要的。”
一言落，众人色变。
垂拱殿前有人低声道，“沈约怎么糊涂起来了？”
如果沈约所言是真，那末世人很可能会和女修联手，局面变得极为微妙。
都子俊那些末世人神情各异。
女修眸光微闪。
沈约笑笑，“我说的，其实都子俊他们肯定也想得到。”
女修戒备道，“那你为何要说出来？”
沈约轻声道，“这是我的习惯。世人总喜欢遮遮掩掩的、为自己争取利益，就是这种遮掩，反倒产生了许多隔阂和误解，然后世人在这种错误上越走越远，终于到了不可收拾的程度。我信觉悟……”
他没有说信佛。
“信佛”两字早被无知之人曲解、污化，似乎信佛就是行善、信佛就是募捐、信佛就是不杀生、信佛就是不做恶事，碰到为恶一定要忍着、试图感化恶，因此哪怕别人打你左脸，你信佛，就要将右脸凑上去。
在红尘中，“信佛”已被愚痴的世人变成迂腐、伪善、甚至贪婪的代言。
这和觉悟完全是南辕北辙。
此等信佛，实则在贪嗔痴诸毒中转圈，名为信佛、实则谤佛，一辈子痴迷邪路，更增自身痴迷，反坠入更悲惨的境界。
因此沈约才说信觉悟。
佛本觉悟、正觉之意。
他明此理、坚定不移，可他知道在场太多人都是痴迷的，是以才用“觉悟”两字。
缓望众人，沈约真诚道，“我信将所有心思放在明面，固然不能让所有人觉悟，可只要有一两人觉悟，那就是个改变。”
露出微笑，沈约看向赵佶，“你赵佶觉悟了，天下百姓幸事。方腊觉悟了，黎民苍生的幸事，邵青云觉悟了，她自身的幸事……”
赵佶用力点头，眼中有泪。
“佛虽说世间尽空，但觉悟之人却知空中妙有。”
沈约的声音轻、却如沉雷般响在众人耳边，“不然三祖僧粲也不会在《信心铭》中有‘莫逐有缘，勿住空忍’之言。”
看向夜星沉，沈约诚恳道，“说空逐空，终如泡影……”
夜星沉声音沉冷，“我赞同你说的‘勿住空忍’，但不同意什么‘莫逐有缘’。”
二人是在论禅。
水轻梦蹙起眉头，思索其中的玄机。她精通道法，可对佛说同样不排斥，知道“莫逐有缘，勿住空忍”之意。
三祖僧粲说的是修炼法门——真正的修行是看缘起缘尽不要攀援，缘起是定数，一定会发生的，你一味的觉得这个缘分会地久天长、海枯石烂，那就是落入五蕴的摆布不能解脱，因此那些许愿一生一世的男女都是痴的，他们不懂这世上没有永远保鲜的道理。同样，有人会因此决定斩断一切因缘，空中取道，但同样是错误的，缘起缘落心不攀方是证道，绝情寡欲的逐空同样是一种痴迷。你以为斩断了一切，但这些烙痕终究会刻在你心头，这种“空忍”同样不可取。
沈约以佛法和夜星沉交谈，夜星沉同样精通佛法，可他因天人合一知道空中妙用，是以对“勿住空忍”很是赞同，但夜星沉放不下婉儿，以为沈约要劝他放下，是以抢先说出不同意莫逐有缘之语。
女修同样明了，淡漠道，“沈约，你对牛弹琴，难以做到‘一种平怀，泯然自尽’了。”
她说的同样是《信心铭》的言语，正是“莫逐有缘，勿住空忍”后两句。
僧粲这四句的意思合起来就是——你修行的时候，心念不要逐缘，同时不要一味观空，需将缘、空两种念头放下，才会进入证道之途。
其实佛经、道教反复说的都是类似的道理，不过如今世人连放下手机片刻都难，若说放下纷沓即至的念头，谈何容易？
沈约自然明白女修的意思，“牛不饮水、何必强求按头，但存正念已是正途。”
夜星沉长吁一口气，内心对沈约反有感谢。沈约不强让他放下虽在他夜星沉的意料中，但从沈约口中亲自说出，还是让他感受到沈约的善意。
善意不是说出来的，而是行动的表现。
“觉悟的不多，但总比没有要好。”
沈约平和道，“觉悟了，就不会再给这场乱局平添风浪。”
水轻梦心中微喜。
众人多不解沈约真意，可她水轻梦蕙心兰质，明白沈约的解决之道——大伙都被女修牵动，不由自主，风浪只有愈演愈烈，沈约平复了关键的风浪，女修渐渐变成了孤家寡人，再想翻云覆雨绝非容易的事情。
女修显然也想到这点，神色转为凝重。
沈约再道，“末世人已经可以捕捉到的灵明点，对于你女修而言，自然不是难事。”
微有无奈，沈约轻声道，“因此在夜浮生听你所命时，你已将婉儿的灵明点掌控在手。”
夜星沉咬牙，夜浮生色变。
第1997节 闸口
人有灵魂吗？
人若没有灵魂，那一具躯壳和草履虫般活在世上有什么意义？
灵魂不等于鬼魂。
沈约对此说的清清楚楚。就和“信佛”被世俗污蔑曲解般，鬼魂看似和灵魂仿佛，却完全成为世俗愚昧的产物。
人有灵魂！
古代叫做神识，黄帝等人早就发现这个事实，是以说出“性有巧拙、可以伏藏”之语。黄帝所言的“性”说的就是灵明点，这个灵明点可以游弋在天地间。
但这灵明点不能建立世俗所谓的阴曹地府、天上人间，只等适当的机缘才会重生，这是六道轮回的基础。
世人不解此语，妄自猜测。
伏藏一说因为大雪山密宗所言、才被世人广知，后人渐渐发现，西方的《荷马史诗》就是借助伏藏才流传下来，可世人却不知道，早在华夏的远古，黄帝早提过伏藏理论，而且宣告世人。
可这理论实在太超前，世人莫能见。