极限警戒 第1088章

作者:墨武

“方腊对我说的并非谎言。”

林灵素略有激动道,“当年他为了挽留我,说了一件明教秘事,他说明教是从摩尼教传来的,可摩尼教的前身,又是源自中原。”

沈约微有诧异。

明教的前身是摩尼教,但摩尼教又是从中原得到教义?对于后者,他倒不知情。

“当初我不知道什么两宗三际,对此和沈公子一般惊诧,只以为方腊为立教尊,刻意这么说,沈公子也知道这些门道。”林灵素感觉沈约什么都懂。

沈约的确知晓这些,真正的自信,是源自内心的强大,对世事了了分明。可内心强大的其实没有太多人,更多人是希望踩在别人的肩膀变得高大。

这传说对释迦没什么影响,却显出那些传说之人的可怜和不自信。

“如今想来,方腊所言并非捕风捉影。”

林灵素不知沈约片刻想到许多,盯着沈约道:“两宗和道家阴阳仿佛,三际一说,佛经亦有——金刚经有言,过去之心不可得、现在之心不可得、未来之心不可得……这和摩尼教三际说中、有关世界变化的研究很是相近。”

第1661节 摩尼教的兴衰

沈约不能不说林灵素说的有些道理,也极有见识。

可见识是一回事,不练终究是空的。

沈约知道林灵素这种人最大的问题是——说道理从来没输过,但修行一事,从来没做过。

因为一切梦中均有预知,林灵素走上取巧的法门,却偏离了修行的正途。

“一切贤圣皆以无为法而有差别。”

沈约提醒了林灵素一句,他的意思是——很多认知最终本来是趋同的,摩尼教创始人说不定也有高明的认知。

“不是这样。”

林灵素居然明白沈约的意思,却摇头道,“方腊说,摩尼教创始人摩尼,就是从中原得到的教法。根据他所言,当年摩尼教创教前,中原的曹操有个很厉害的兄弟,叫做曹棺。”

见沈约怔了下,林灵素讶异道,“你也知道曹棺?”

沈约感觉一切的一切看似杂乱,但其中却有大网遮天。

“我只听说曹棺……是个摸金校尉,引发了一场极大的灾难。”沈约缓缓道,他不久前才听张继先提及此事,不想林灵素和方腊居然都知道?

“不是极大的灾难,而是灭世灾难!”林灵素正色道,“导致整个世界毁灭的灾难!”

韩世忠越听越皱眉,暗想这个道人胡扯什么?世界如何会毁灭?他根本无法想象那种情况。

沈约暗想林灵素所言倒和张继先不谋而合,看起来很有些真实性。

“那我们为何还会存在这个世界上?”梁红玉终于说了句。

自从沈约、林灵素口中得知她和韩世忠的结局不会好,梁红玉就始终惴惴难安,等到回过神来,不由对林灵素产生了怀疑。

一切都和梦一样。沈约这般人物,如何会关注她和世忠?

沈约找世忠究竟要做什么?

他们有什么值得沈约留意的地方?

一个得李彦这种人巴结的人物,难道找他们……卖命?这才让他们有不好的结局?

他们岂不是只有一条命可以利用?

梁红玉本来是有主见的女人,但一切对她而言,实在是超越常识,让她不由心生戒备。

林灵素淡然道,“那自然是有人消解了这个灾难。”

“史书并没有记载这个灾难。”梁红玉立即道,她和韩世忠不同,因为出身武将之家,平日也知书。

林灵素哂然道,“我本来以为红娘子有些见识,如今看来,终究差沈先生太多。历来强权,都会宣扬自己是最强最正确的言论,也让所有人认为,一切都在他们的控制内,若世人发现,他们也对很多事情无可奈何,那还会有人信他们的统治吗?”

梁红玉哑口无言。

沈约益发感觉这个道人见解清奇,一口道破统治的本质。

哪怕是现代的老米,也不过在声嘶力竭的向全世界宣称,一切都在他们的掌握中。若是更多人看出老米不过是个纸老虎,那老米解体恐怕是在旦夕之间。

不过林灵素知道的显然和张继先不同,因为他接着又道,“当初西域那面有个安息国,国师叫做大明王,曾经前来中原图谋大事。大明王本来自负满满,觉得凭借他的才学可以在中原大展身手,但不想他碰到了曹棺那些人,随即吃了瘪,更是经历了那场灭世灾难,自感能力渺小,这才灰溜溜的回转安息。”

沈约见林灵素侃侃而谈,感觉这绝非临时编出来的,问道,“大明王和摩尼有关?”

林灵素一挑大拇指,“沈先生不愧神人,立即想到我的意思。不错,大明王是安息国的国师,摩尼的母亲叫做满艳,本来是安息王室中人,对大明王很是膜拜,因此满艳的儿子摩尼出生后,拜大明王为教父。”

梁红玉、韩世忠面面相觑,对他们而言,林灵素说的这些,简直和天书一样。

沈约暗想,梁、韩二人显然都没听说过安息国,事实上,若非对世界史有所了解,对安息亦是一头雾水。以林灵素的认知,居然对安息的事情说的头头是道,那这件事的真实性有待商榷,可这件事,绝对是旁人话于林灵素知晓的了。

“大明王在中原也非一无所获。”

林灵素又道,“他见识了天地间极多的奇异,懂得更多的知识。回转安息后,他遂将自己的所知,悉数传给了摩尼。而那个摩尼也不简单,利用所知随即发现他们信奉的教派充斥着人为的痕迹,和他追寻的大道全然相反。”

现代的西方教派,和中原的迷信男女般,都蕴含着极度的不自信,定要找个神供着才行,安息那时候的教宗,还是以让人服从为目的。

虽然佛也说皈依,但佛说皈依的三宝佛、法、僧,是说信仰觉、正、净!

佛教的皈依,和西方的入教是有本质区别的,前者说我说法都和没说法般,你若真悟了,就应该知道是你自身的能力在引导你前行,所传教法如筏比喻,是希望让人获得真正的觉悟自由,后者更类似PUA,认为你应该像牛羊般无条件的服从神的命令,反正我是为你好。

那时候的摩尼,能够发现这点,并不简单。

“于是摩尼宣布脱离他曾信仰的教派,自创摩尼教。”

林灵素看着沈约道,“我今日听沈先生提及两宗三际,这才想到当年方腊对我说的往事很可信。”

沈约沉吟道,“中原人既然少知灭世一事,那方腊从何得知?难道说……摩尼……后人又找到了方腊?”

林灵素赞道,“沈先生实在聪明,一想就通。不错。摩尼虽创教派,可对于天道之寻,似乎没有完全开悟,他没有忘记源头所在,是以令后人传教东土,因为他知道,和达摩东渡传授佛法般,予就是取,唯有东土才能保留摩尼教本质。但沈先生自然知道,真正的法不是理,而在为!”

沈约轻叹道,“你既明这点,如何任由岁月蹉跎?”

林灵素怔了下,半晌才道,“修行一事,非大智慧不能为之。我无摆脱红尘引诱之力。”

见沈约不语,林灵素又道,“教宗内,任凭你讲的天花乱坠,可若没有实际的能力,终究会引发教中人的怀疑。”

沈约缓缓点头。

“安息的摩尼教被本土教派视为异端邪说,遭到血腥镇压。”

林灵素又道,“但和佛法一般,摩尼教在中原反倒发展起来,改称为明教。有一日,西方有摩尼教徒历尽辛苦找到了方腊,请求他的帮手。那摩尼教徒说……他根据摩尼手书所言,知道有神物流传到中土,这才引发中土摩尼教大兴,西方摩尼教衰落。”

沈约一听,就知道这像无稽之谈。

真正的觉悟,靠的绝非什么神器宝物,而是内在的建设。

不过他还是问了句,“神物是什么?”

第1662节 天子基万年楼

当一个教派需要找到传说的圣迹才能维系下去,那这个教派离崩溃覆灭就不远了。

从不见腐朽的高楼在外边搭架子,就能真正不倒的。

沈约深明此理,一听摩尼教需要找什么神物兴教,就知道西方的摩尼教趋近终结,不过他知道那神物必定有些因缘,因此问了句。

林灵素没有隐瞒,“摩尼教徒说神物是天子基和万年楼。”

韩世忠神色有异。

林灵素见状问道:“阁下征讨过方腊,自然听过这两物?”

韩世忠犹豫道,“听说那是陈硕真留下的遗迹。”

“陈硕真是谁?”沈约问了句。

林灵素解释道,“那是唐朝信奉摩尼教的一个女人,也是华夏第一个称皇帝的女人。”

沈约微有意外。

“她称帝时间比武则天要早数十年,听闻武则天称帝,也是受她的影响。”

林灵素微叹道,“但陈硕真称帝的时间显然比武则天要短很多,甚至不如方腊。传说中,她死时以无上大法留下天子基,内藏万年楼。”

韩世忠并没出声,显然也知道这件事情。

沈约不懂就问,“什么叫以无上大法留下天子基?”

林灵素缓缓道,“据我所知,在陈硕真被抓前,所藏之地如同地震般变迁,许多地貌发生了改变,形成了一个极为奇特的地方,那地方有看似天然的十道石门,九道开启,一道封锁……因此那地本称作十门九不锁。”

他说的极为奇特,韩世忠听了微有摇头,哪怕梁红玉亦觉得无稽。

沈约那一刻却想到了渡劫迷宫。

做这种关联很正常,因为若非地质变迁,那能造成这种现象的一定是利用高科技对地形的改造了。

陈硕真如何能够掌握这种科技?

沈约微有皱眉,暗想根据萧楚所言,他们的分时投射并不应该影响唐朝的人。

“根据传言……”

林灵素缓声道,“陈硕真临终遗言,有缘者入得十门九不锁,可得万年楼,坐上天子宝座。”

沈约喃喃道,“陈硕真都是称帝被杀,她留下的东西如何能让人登上天子位?”

林灵素轻叹道,“按道理来说的确如此,但世人都有种自信,旁人不能用的神物,多是机缘不够,自身却极可能发挥出奇效。”

沈约点头道,“因此很多人前往那里探寻?”

林灵素也是点头,“因为和坐上天子位有关,所以十门九不锁又被称作天子基,寓意只要进入那里,就有当上皇帝的基础。”

沈约暗叹世人蒙昧,随即想到一事,“方腊和你提及此事,莫非……他也前往过天子基?”

“正是如此!”

林灵素沉声道,“方腊得摩尼教徒呈上的摩尼手书,找西域人翻译其上的文字,发现和摩尼教徒对他说的大同小异。”

沈约暗想,由此看来,方腊也是谨慎之人,不会因为捕风捉影行事。

“再加上方腊所在的睦州正近天子基,他亦对天子基有所研究,因此他终于入天子基一探。”

林灵素感慨道,“都说世事全是命,半点不由人。有太多人前往天子基探寻,却终无所获,偏偏方腊却发现了玄奥。”

沈约见林灵素又有悲观情绪,暗想此人有悟性,可惜终究归于命运之说,这才放弃努力,只想着奇迹,很替林灵素惋惜。

“方腊发现了什么?”韩世忠突然问了句。

“他发现原来传言有误,陈硕真留下的并非万年楼,而是万年螺!”林灵素很是慎重道。

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