作者：苍穹之鱼
这年头草原的生存环境比中原更恶劣。
杨峥每次视察，总有无数鲜卑、高车、蠕蠕望着车盖跪拜，口称：“莫贺、莫贺！”
神态极为虔诚恭敬。
杨峥一头雾水，“刘能，莫贺何意也？”
相处久了，杨峥觉得刘能有种莫名的喜感，这厮脑袋瓜灵光，跟周围人关系都处的不错，当然，除了刘珩。
“回陛下，莫贺乃大、父之意！”
“大父？”
这不就是爹吗？
自己喜当了鲜卑人的爹？感觉有些怪怪的。
不过话说回来，鲜卑、匈奴、羌胡在自己治下，虽然谈不上丰衣足食，但好歹能吃上一口饭，住上屋，穿上衣服，不用光着屁股骑在马上喝西北风。
这不就是德政吗？
若是被选入中军，则立马成为人上人，上几次战场，砍几颗脑袋回来，混上云骑郎、飞骑郎等郎官回来，田有了，身份有了，地位也有了，比在草原上光着屁股漫山跑不知强了多少倍……
如果天赋异禀，运气好一些，混上尉官、将官，瞬间祖坟冒青烟。
大秦的军功制对草原上的大兄弟吸引力更强。
越穷越玩命，越穷越有改变阶层的动力，古今皆是如此。
而这种动力会推着大秦滚滚向前。
当然，非汉族将领爬到一个杂号将军就基本到底了。
杨峥嘴上说着汉夷一家亲，但行动上又是另外一回事，该防的还是要防。
只有二代、三代经过青营的改造之后，才有机会继续向上爬一爬。
杨峥站在车辇上，向人群挥手，一时不知道要说些什么，鬼使神差的大饼脱口而出，“努力，他日尔等会越来越甜！”
“陛下万岁，大秦万岁！”
又是一阵山呼海啸的欢呼声。
杨峥一时也不知道说什么好，真说起来，自己当年也算踩着他们的脑袋起家的……
现在只是给了他们一丝渺茫的希望，竟然引起这么大的反响。
以后日子越来越甜说不上，但吃饱饭穿暖衣，应该没多大问题。
两三代之后，大家也都是秦人了。
现场气氛过于热烈，为了安全，杨峥还是打道回府了。
“陛下，于阗国主杨敬有急奏。”赵阿七在宫门前等候多时。
于阗国主原姓尉迟，一向是西域大国，西汉时，人口一度达到八万余，有胜兵三万，这点人马放在中原不值一提，在西域却是强权般的存在，先后兼并戎卢、扜弥、渠勒、皮山等国，实力越发壮大。
不过对中原一向毕恭毕敬。
是大秦在西域的忠实拥笃，于阗也是大秦在西域的战略支点。
杨峥看了奏表，不得不佩服杨敬的聪明。
于阗能从秦汉一直屹立到唐宋，还是有一定的眼力。
奏表中言，一股嚈哒人势力从葱岭窜入天竺，于阗国为了响应大秦，愿意出兵天竺。
奏表很短，意思也很明确，于阗要进军天竺。
天竺跟后世一样，只是一个地理名词，而非一个国家。
贵霜帝国衰落后，天竺分裂成几十个势力，打的不可开交。
于阗一向是天竺和中原的中转站，自然就引起了他们的注意。
大秦对西域势在必得，多少让于阗生出危机感，想要外出创业。
杨峥思索一阵，对大秦而言，天竺实在太远了，以现在的国力，无法统治那么远的区域，能把七河流域捏在手中已经是极限了。
既然自己吃不下，不妨让给小弟去吃。
当大哥的要有大哥的风度。
这种模式倒是值得推广，西域已经成了华夏文明的辐射之地，诸国已经整合起来，现在又有一个软柿子摆在眼前，不捏白不捏。
如果成功，倒是一个推动华夏文明西进的契机。
共同的利益才是联盟的永久之道。
土地已经引不起杨峥多大兴趣了，不能经营和实际控制的土地再大都是虚的。
现在的杨峥，更大的兴趣在拓展华夏文明圈。
而且手上已经有了儒道释三张牌。
第八百九十一章 奴隶
旱灾带来的饥饿威胁下，各族快速融合着。
生存是所有种族的第一要务，普通个体并没有多在乎自己的族群。
锦衣卫和宣义使双管齐下，捉拿了百多名挑唆者，一经审问，发现这些人都是曾经的草原贵人，好逸恶劳，不愿失去曾经的地位，才暗中挑唆不明真相之人。
也不是真的造反，而是掀起声势，成为与朝廷谈判的筹码。
西北民风剽悍，以前不缺这样的人，现在也不缺。
杨峥没有手软，一律斩首示众。
灾民多了，奴隶市场逐渐火爆起来。
奴隶交易，古已有之，以前官府没有刻意管制，这东西屡禁不止，明面上禁止了，暗地里会更加火爆。
一个龟兹舞姬，在大兴能卖到七八十两黄金，送到中原、江东能卖到两三百两……
而且根本禁止不住，商贾会通过各种手段，将人弄进大秦。
你情我愿，官府也管不了。
很多活不下去的妇孺，没有生存能力，卖入大族之后，至少能活命。
很多伤残将士退役后，一家四五口人，不是妇孺就是老弱，名下挂着两百亩田，家中缺少劳动力，也会买两个青壮奴隶，协作耕田。
有需求，就有买卖。
时代是一步一步向前走的。
在这个时代，人道主义换不来饭吃，换不了活命，奴隶交易几乎贯穿了整个封建时代。
有很多活不下去的人主动为奴，朝廷总不能不让别人活吧？
既然不能禁止，就只能纳入管理之中。
“臣建议户部开设奴籍，制定律法，增设蓄奴税。”卫瓘想出一条两全齐美之策。
有能力蓄奴的家庭，至少是中产阶级以上，收他们的蓄奴税，等于是在割有钱人的韭菜，对地方上的豪族也是一种限制。
旧时代的豪族虽然被杨峥用各种手段削弱了，但新豪强又破土而出，退役的将领，很早就归附大秦的士族等等，野火烧不尽，春风吹又生。
一般的中产之家，最多养上两三个奴隶就够了。
但豪族动辄上百。
蓄奴税堪称是对上层阶级一把精准的镰刀，可以有效限制豪族对人口的荫蔽。
大秦国宪里写的永不加赋，是说永不加田赋，没说不准加税……
反正最终的解释权在杨峥手上。
“会不会造成民间动荡？”索靖出身士族，知道此税的厉害。
“动荡？朕倒要看看谁敢动，谁敢荡！”
身为开国皇帝，连他娘的一个蓄奴税都不敢收，还当什么皇帝？
杨峥若是不敢向利益阶层出手，下一代更难。
豪族能赚钱，过人上人的神仙日子，不是他们他们有多牛，而是大秦提供了一个稳定的社会环境，是千千万万普通百姓累积出来的时代红利。
享受红利，就要承担义务。
这时代，杨峥也不怕他们跑路到国外。
“那就先从京兆郡试征此税。”卫瓘捋了捋长须。
杨峥想了想，“稳妥起见，在大朝时议一议，先放出风去。”
朝会自然顺利通过。
在杨峥的影响下，帝国的高层还算有些追求，心思都不在享受上，鲁芝不蓄私财，杜预、羊祜、卫瓘、卢钦、索靖等虽然出身士族，但为人低调，知道杨峥提倡节俭，一直配合。
他们不反对，下面的人更没有反对的胆量。
再说朝廷也不是要赶尽杀绝，只不过多收点税，每个奴仆按照价值收十分之二的税，豪族们完全承担的起。
关中士民对大秦几乎是盲目支持。
加上杨峥的威信，没有任何反对的理由。
不蓄奴就不交税，少蓄奴少交税，对普通百姓和中产之家影响不大。
至于豪族，这些年通过商路，赚得盆满钵满，也不在乎这三瓜两枣的。
相关的律法也很快出炉，文学馆的学士们效率极高。
汉代其实也面临过奴隶问题，设置了奴婢，明码标价，公平买卖。
汉哀帝时期，还规定诸侯王以上可蓄养奴婢两百，依次往下，普通官吏三十人，西汉官吏总数在十二万人左右，蓄养的奴仆更是一个天文数字。
除此之外，官府还有官奴，汉元帝时代，有臣子上书，说朝廷名下的十万官奴无事可干，不然恢复民籍。
王莽谈及奴婢时有言：又置奴婢之市，与牛马同栏。
奴婢与牛马住在一起……
到了东汉，进入豪强士族时代，更是一路狂飙。
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