作者：忽悠啊
不过李郸道要与镇元子抗衡，就必须要炼出此丹来。
而李郸道不知道的是，自己心心念念的镇元子，也出现在东海。
只不过并不出现在这里，而是三仙岛。
只见他正是一身大红道袍，与福禄寿三星共谈。
福星乃是紫微大帝座下福神。禄星乃是文昌帝君座下，寿星乃是南极长生大帝座下。
三星居于海外三座仙岛，管理海外散仙。
此时四人正在享用“人参果。”
寿星笑道：“此乃天地之仙根所结，长生趴着睡不老之仙药，造化所得，三界内外，独此一家。”
“人参乃人生，其中便是一个生字为核心，诸位且看其形，好似未满三朝的婴儿，乃是先天之炁充足所致。”
禄星笑眯眯咬了一口：“镇元大仙不愧是地仙祖师，竟然可以培育如此灵根。”
原来前些日子镇元子以人参果树反哺大地，炼化先天戊己二炁，得了一片大地胎膜，大地胎膜上有一道业位，便是地仙之祖。
镇元子大喜过望，合道业位。觉得自己不比老君要差。
却是要从黑道转变白道了。
自“补天造化”之中研究出了一套“天吸地呼之法。”
却是以自身合一地脉灵穴，培育一灵植物。
随后呼吸同灵穴同步，自己修行，便是此灵穴修行。
而暗暗体悟天地自然，最后，自己呼吸，就是天地呼吸，吞吐界外元炁，转变自身元炁。
却是将“外天地”和“内天地”频率相合，形成共振。
地仙之道，只是说内景福地，外景福地。
可是镇元子，欲将天地为外景，自身内景再开洪荒，重演混沌，也要造化出一个完整世界来。
不得不说，镇元子也是天之奇才。
只是其布置暗子，褫夺众生造化，这人参果，每一颗，都是万人性命化作。
所谓天地仙根，底下却是骸骨累累。
不过如今天庭供应的蟠桃变少，镇元子又拿出一种可能，可叫诸多仙神延长天寿，度过十二万九千六百年的量劫。
纵然底子不干净，可是哪个又愿意细究呢？
按照纪元推衍，这方天地已经马上到第十二万年了。
马上天地元炁就要枯竭，修行之路就要断裂。
若不能得道天仙，超脱出去，便要重归元炁，以再演化下一个十二万九千六百年，量劫。
也就是说，西王母的不死药，蟠桃，是战略垄断性资源。
太上老君的金丹也是这类资源。
如今镇元子却也能拿出这类资源，自然这方天地，其便有说话的一席之地。
镇元子这边和三星交流，其实不过是想向其背后之人发信息：“我镇元子愿意接受招安。”
李郸道不清楚那边的情况。
又见到了另一种九尾狐，青丘九尾狐，和涂山九尾狐自上古就分裂了。
青丘九尾好食人，涂山九尾却是瑞兽。
怎么说呢，按照神话分类，女娇娘娘是涂山九尾，祸国殃民的苏妲己是青丘九尾。
青丘也在海外十洲之上，便是长州，位置在南海一带。
这青丘在这里的主要产业，是“肉身布施行业。”
刚刚钱塘君去老地方，就是去布施这些女菩萨去了。
只见李郸道将丫丫眼睛捂住，快速掠过了那地方。
惹得一众青丘狐狸笑：“好久没见过童男子了，还是这样俊俏的童男子，跑那么快干嘛，我们又不会吃了你。”
吕洞宾还是个凡人，虽然刚刚吃了仙肴，懵懂入道，可是还不能定心。
此时十分欣赏的看着这青丘狐狸身上一点布料也无，用的是米粒之珠，穿作了衣裳。
只遮住了关键部位。
芙蓉城主骂道：“你们倒是好贱的骚货，不愧是压龙老母调教出来的。”
压龙老母的真的压过龙的。
只见花龙太子咳嗽一声道：“你们青丘的小公主呢？”
“你说玉面公主啊！她已经去涂山万岁狐王那里了。”
青丘的压龙老母乃是涂山万岁狐王的老婆，因自身道途不合。准确来说是，万岁狐王受不了绿帽子，于是就往死不相往来了。
万岁狐王快不行了。
因此打算将自身的财产分出去。
压龙老母便叫玉面去了万岁狐王那里。
玉面公主压龙老母三百年前才生下的小女儿，用的是多年前储存下来的万岁狐王的本命元精。
也就是人工授精的产物。
花龙太子馋玉面公主的美貌，更馋万岁狐王的家产，要是能取其为妃，自己便有极大机会成为龙王。
而钟离权见吕洞宾色心未泯灭，心中一念：“只怕还有一道劫数。”
而走过了青丘，李郸道又见到了卖五色灵芝的。
而卖灵芝的乃是个女修，乃是菡芝仙，却也是灵芝得道。
其居住之地在元洲。元洲在北海。
元洲上有五芝玄涧，涧水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕。服此五芝，亦得长生不死，亦多仙家。
当然五芝并不能长生不死，也不能让人成仙，只是其中灵芝却实灵妙，有诸多功效。
这个菡芝仙乃是紫芝得道。太上灵芝草品有云：紫芝，似人头，味辛。食之，令人心通，不死身轻耳。
因似人头，所以九窍八孔，才能化形成人。
而谢自然也停留于此，感受到了一丝先天灵芝的气息。
当下便问道：“这些灵芝不过后天栽培，并非天然，可有先天灵芝？”
菡芝仙见到数位仙真，有些紧张，生怕被打回原形，抓去炼药，只是道：“只有这些，先天芝宝贵，哪里会拿出来卖？”
谢自然叹气。
木椿子安慰道：“芝娘，别叹气，车到山前必有路，活人哪能被尿憋死？”
李郸道直接把木椿子拉着一边：“你还是少说话吧。”
第668章 紫府仙珍
“不过，我倒是知道一处地方，有先天芝。”
“哪里？”
“东王公处。”
东王公并非上古之神，而是炼气士附和西王母，而造出来的一个神。
毕竟有西就有东。
西王母上古山海洪荒时代便有传说流传。
而东王公则是汉代才有相应的记录。
因此一部分人认为王玄甫，这个东华帝君，便是东王公的人间化身。
或者说王玄甫得道之后，便宣扬自己的神化，假托于先天神祇。
不过此时，明显东王公入了道教神籍，有一部分太阳神的权柄，还掌管所有男仙。
在汉代有一次儒道争锋。汉朝开国之后，讲究休养生息。
因此以道家黄老之说治国，为道教的创立，奠定了基础，民间因此也有许多学道之士。
这玩意，学着学着，便有人成仙去了。
而东王公这尊神祇，便在那时候上位了。
而汉武帝，罢黜百家独尊儒术之后，打压道家，要“废弃鬼神之事”，因此要立下正统。
要知道儒崇周礼，因此汉儒也延续周朝“天子”之说，开始争夺神权之路。
其最大的成就，便是将东王公打落至高。将昊天推上天帝的位置。
也就是后来太平道宣扬的：“苍天已死，黄天当立”的苍天。
老百姓口中的老天爷。
至此儒家可称儒教。
因为儒教先立，佛教又传来，道家一伙本在修仙的，才匆忙之间，立下道教根基。
不过儒教立下昊天，道教自然不甘落后，于是三清排着四御之上。
昊天的权柄进一步被道家挟制。
而所谓神道变更，其实和人道变革，也是相辅相成的。
正所谓不依国主法事难立，便是如此。
至于上古山海之天帝，则应该是更古老的天帝，反正不是昊天。
甚至在周朝之时“太一之神”也就是太乙救苦天尊的前身，也是天帝。
汉朝独尊儒术，又打压道教，才会有此黄巾之乱，以应气数。
东王公下了台，却并没有消亡，死去。