作者：刘阿狗
崔九阳几步走过去，从窗户缝往里面看，看得他一惊，原来这房屋里面摆的密密麻麻，都是牌位。
鲁西南鲁中地区这边很少有祠堂，因为通常祭祀先人都是在自己村子里的坟地里。
有些比较富裕的村子会专门集资修建墓园，所有村子里去世的老人便会葬在这个墓园里。
就算修不起墓园，也会在进坟地的路两边，分别摆上石狮子。
而这个簸箕村为什么会修建祠堂呢？
崔九阳想进去看看，却发现大门被锁住了。
现在当然不是找钥匙的时候，崔九阳喊道：“虎爷，这门锁上了，想办法把它弄开！”
虎爷走过来，晃了晃门上的铜锁，用手量了一下铜锁的大小。
他后退了两步深吸一口气，低喝一声，刀光一闪，那铜锁应声而断，变成两半落在地上。
胡老汉看见虎爷利落的身手，眼睛眯了眯，没有说话，也走了过来。
崔九阳推开大门，站在大门处往里看。
祠堂里的长明灯已经灭了，有些昏暗，靠墙摆着的牌位木架上放着起码不下几百个牌位。
这些牌位上的名字全都姓赵，看样都是簸箕村的人。
虎爷道：“咱们这边不都是在过年过节的时候，将祖宗们从坟地里请回家么？
“他们这村的习俗跟咱们不一样吗？
“修祠堂供奉先人？”
崔九阳走到供桌之前，供桌上摆着三个盘子，中间的盘子上摆着一根火红色的羽毛。他
他用手拈起羽毛道：“皮裤套棉裤，必定有缘故，谁见过给祖宗供鸟毛的？”
胡洪柱过来，一把从崔九阳手中将那鸟毛抢过去，转过头对胡老汉说：“爹，你过来看看，这鸟毛是鲜红鲜红的，什么鸟能有这种颜色的毛？”
胡老汉先朝崔九阳投过来一个抱歉的眼神，从儿子手中接过来羽毛道：“明明是人家崔先生拿到的，你抢什么？跟你说过，行事要稳重。”
批评完自己儿子，胡老汉才拿起鸟毛来仔细端详，可他看了半天，也没看出来这到底是什么鸟的毛。
他儿媳妇从外面走进来，看了一眼那鸟毛道：“你们别研究这毛了，说不定只是从外面飘进来的。”
胡老汉摇摇头，道：“不是飘进来落在桌子上的，你看，桌子上有三个盘子，左边是瓜果，右边是生肉，中间这盘子放的就是鸟毛。”
“这说明，这根红色的鸟毛甚至是主要的祭品。”
崔九阳心中暗暗点头，这胡老汉确实是久经世故，而且也有经验。
只是不知道他这儿子儿媳是怎么当上的鬼差，虽然看起来身上有些法术道行，但是脑子却不太够用。
崔九阳插话道：“胡大叔，你且看看，从这供桌到门外这一条线上是个什么场景。”
胡老汉听他说，便站在供桌前朝外看。
他发现从门口可以看见院子中绝大多数的尸体，而且每一个尸体的面目都是看向祠堂方向的。
他这么看出去，能清楚看见每一个死人的脸。
他回头看了看供桌上的所有牌位，又回过头来再看院子里的尸体突然有些不寒而栗。
他说道：“这位崔先生，你的意思是，这满院子的尸体，也是祭祀的一环？”
崔九阳摇头道：“我倒觉得这些尸体不是祭品，更像是一种警告，一种挑衅，甚至是一种报复。故意将这些人杀死在祠堂前，让他们将脸看向祠堂，这其中隐含的意味是报应，是毁灭……甚至是斩草除根。”
胡洪柱却摇头说道：“你这算命先生故弄玄虚，我爹说是祭品，那便十有八九是祭品，你这倒还说出来威胁了，警告了？杀死这些人，警告什么？警告谁？这些在供桌上不会说话不会吃饭的牌位吗？”
崔九阳无奈道：“胡大哥，你仔细想想，谁家祭品摆得乱七八糟，东一个西一个，这难道不是不敬之意吗？”
这倒是让胡洪柱一时语塞，嘴里支吾了半天也没再说出什么道理来。
他从刚才就看着这算命先生东游西逛，不像个什么正经来除妖捉鬼的，便以为他是个凑热闹的，心中轻蔑。
听他说话便下意识的驳斥，此刻被崔九阳有理有据地给问了回来，倒把他给问住了。
崔九阳懒得多跟他说话，转头道：“我们还得继续找，无论是祠堂里面，还是院子里面，都还要找到更多的线索，才能判定到底发生了什么。特别是这些人为什么会憋气而死，院子里又不是什么封闭起来的地方，无论是邪法还是妖术，必然都会留下痕迹。”
虽然胡洪柱和他的媳妇对崔九阳都不是很服气，但是在胡老汉的带领下，他们还是在院子里搜索起来。
崔九阳跟虎爷见他们去搜院子，便继续在祠堂里查看。
这祠堂虽然大，却是一目了然。
崔九阳一眼瞧见供桌底下，用来烧纸的火盆儿里边儿，有些东西。
随手将这火盆儿翻过来，把里面的纸灰香灰都倒出来。
在这些纸灰和香灰中间，好像有一些硬质的碎片。
而其中最大的那个碎片，是个半球形。
崔九阳喊道：“虎爷，你来看看，谁家好人往祠堂供奉的火盆里边儿放鸡蛋壳？”
虎爷过来，捏住蛋壳，那蛋壳甚至都不能套在他的食指上，实在太小了。
他笑道：“九阳，你可说错了，你就看这蛋壳的大小，怎么可能是鸡蛋？我感觉像是鸽子蛋或者鹌鹑蛋之类的东西。”
虎爷说完，他们两个人好像共同意识到了什么，不约而同地看向了供桌上面中间的那个空盘子，异口同声道：“鸟蛋？”
如果这火盆里残留的蛋壳也是祭品的一部分的话，那么这鸟蛋是否就是那红羽毛鸟的蛋？
他们两人正在琢磨，却听见院子里胡洪柱大呼小叫的声音：“你是谁？你来这里干什么？”他那声音里的语气带着明显的敌意。
外面来人了？
崔九阳与虎爷走出祠堂，来到院子，却发现与胡老汉一家对峙的——是一个外国人。
这鬼佬棕金色的头发，碧绿的眼仁儿，穿着一身黑色的神父袍，手中拿着一本破破烂烂的圣经。
他好像耳朵受了伤，耳朵的部位包着一层纱布，纱布上洇出一些血来。
胡洪柱看见自己这一方崔九阳与虎爷过来了，好像胆气更足了一些，他的声音更大了：“你这洋鬼子，来这么偏僻的村子里干什么？肯定没安好心！”
他老婆也在旁边帮腔：“这碧眼红毛夜叉的耳朵还受了伤，看上去是新伤！你是不是在这个村子里做了什么坏事，才被村民伤到的？然后报复村民就杀了他们？”
在这个年代，他们两口子倒是很好的代表了很多对待洋人的心态。
——外国人在普通人心里，基本都是妖怪王八蛋。
很多人都认为洋鬼子有邪法、有妖术。
这帮五颜六色的家伙不远万里来到中国，为的就是两件事：一是中国人的银子，二是中国人的命。
他们用枪炮大烟戕害中国人，拿走中国人的钱！
不过让洋鬼子在民间口碑迅速变差的原因，远远不止这些。
还有他们在民间传教。
如果只是传教的话，倒也他们不会落到现在人人喊打的地步，主要是出现了一种叫“吃教”的现象。
“吃教”便是说一些底层的民众，并非出于真正的宗教信仰加入教会。
这些人加入教会的主要目的是获取教会能提供的物质利益、某些庇护或者其他好处。
这种充满功利主义的入教，却也是这些传教士们刻意引导的结果。
这些传教士还会到各个村中去发放食物、衣物、铜钱、种子，甚至安排工作，比如在教会的产业内打工。
这些小小的恩惠对底层民众充满了吸引力。
而一旦他们为了这些小恩惠入了教会，那么他们将继续得到更大的利益，比如说，教会会以低廉的价格将他们巧取豪夺所得到的土地给教民租种，或者一些接近于无息的低息借款。
教会医院也会朝教民开放，治病只收取极低的价格。
同时，教民的子女可以在教会内得到一些教育的机会。
虽然那些教育都是洗脑的宗教内容，但读书识字的诱惑仍然有莫大的吸引力。
而且加入教会后，这些民众便有了一层与所谓“洋大人”有关的联系。
此时，这种隐性的身份上的提升，哪怕没有让教民得到什么样的大利益，但本身也可以避免一些来自更高阶层的欺凌。
于是，一些头脑灵活的高阶层民众也开始加入教会，比如说经商的商人，一些小作坊的坊主。
这些人本身就在他们各自的村子里有一些话语权，当他们加入教会之后，便一定程度上免疫了来自上层的欺压。
如此一来，他们便成为了教会的忠实拥趸。
而当底层的民众和相对高层一些的地主商人们都在教会之中的时候，他们就变成了强势的一方，开始逐渐欺压那些没有加入教会的其他百姓。
官府碍于洋人与教会的势力，很多时候在教民与普通百姓的官司中，会不自觉的偏向教民。
这种偏向更加加剧了底层人民加入教会的趋势。
教民人越来越多，便更加的肆无忌惮，有恃无恐。
教会为了能够更加快速的发展信徒，扩大影响力，在某种程度上便默许了这些教民进行“吃教”，甚至有意放纵“吃教”。
然后，义和团就来了……
义和团当年起于山东，而且当初那些拿着大刀、缠着绑腿、裹着头巾的师兄们对底层民众的影响至今还非常深重。
所以胡洪柱面对那个外国教士，第一时间拿出那种态度也就可以理解了。
——洋鬼子，没一个好东西。
第124章 鬼佬
崔九阳对如今这个时代的外国神父，并没有什么很深的先入为主的印象。
因为当年他的历史课本上，对这些外国传教士的描述也语焉不详，并没有一个非常明确的评价。
而抛去历史课本，一向是个按部就班学生的崔九阳，并没有过拓展的课外知识。
他还没想好怎么对待这个不速之客。
那边胡老汉上去拦住儿子：“你多多少少也得让人家张嘴说话，你倒好，叽里咕噜一长串，他又是个外国佬，他能听懂吗？”
胡老汉转过头来，露出一个老农式的憨厚笑容：“你好啊，这位神父，不知你来到这簸箕村有何贵干？”
崔九阳熟悉这个笑容，当老农们想要骗人或者得到点什么，他们就会露出这种貌似真诚，实则只是一种伪装的笑。
神父指了指自己的胸口，用外国人那种奇怪的音调说：“我叫托马斯·伯恩，是来自爱尔兰都柏林神院的传教士。今天我再次来到这里，是因为有我的教众告诉我，这个村子被恶魔所占领了。”
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